Chương 62 cùng

“Thái âm thái dương, ai nhược ai cường, âm dương cộng tế, thiên hạ xưng hoàng.”

Câu này cổ ngữ tự thái cổ niên đại liền có, nội dung có lẽ không nhất trí, nhưng đại thể ý tứ đều là giống nhau.

Một môn cổ kinh, một cái con đường, trừ bỏ khai sáng giả bên ngoài, rốt cuộc vô người thứ hai đi đồng dạng con đường chứng đạo. Có lẽ này cùng cái này vũ trụ tàn khuyết có quan hệ.

Mà thái âm, thái dương lại có đồng tu viên mãn có thể chứng đạo truyền thuyết, tuy rằng không biết này tắc truyền thuyết nguyên tự nơi nào, nhưng này có thể truyền lưu mấy chục vạn năm thậm chí đến đời sau mấy trăm vạn năm, cũng đã ẩn ẩn thuyết minh này chân thật tính.

Mà cùng con đường có thể chứng đạo, ước chừng chính là hỗn độn đại đạo. Hỗn độn thể ở đương thời có đế dưới tình huống vẫn có thể đại thành chứng đạo, kết hợp thái âm, thái dương thể chất kết hợp khoa sinh hạ hỗn độn thể tình huống như vậy, này cùng âm dương cộng tế truyền thuyết có thiên ti vạn lũ quan hệ.

Này đó là cố phương căn cứ hắn biết nói phỏng đoán ra tới, chân thật tính vô pháp xác định, nhưng ở hắn xem ra hẳn là đại khái như thế.

Lấy này loại suy, âm dương đồng tu mấu chốt ở chỗ hợp cùng âm dương.

Ở cố phương độ bốn cực thiên kiếp khi, hắn từ đại trưởng lão nơi đó được đến hỗn động chân quyết trung có âm dương thay đổi phương pháp. Lấy thái dương chi lực hợp lấy đặc thù tần suất tiêu hao lấy sinh ra thiếu dương thần lực, lấy thiếu dương thần lực hợp lấy đặc thù tần suất tiêu hao lấy sinh ra thiếu âm thần lực, cuối cùng lấy thiếu âm thần lực chuyển hóa thái âm chi lực.

Bốn loại tần suất không nhất trí, thay đổi quá trình cũng bất đồng, mỗi lần chuyển hóa tiêu hao cũng rất lớn, thái âm, thái dương chi lực cũng chỉ có tương hướng một đường. Tổng thể thượng xem đây là một cái lướt qua liền ngừng lối rẽ.

Nhưng trong đó âm dương thay đổi ý nghĩ đáng giá tham khảo, tham khảo.

Giống như đại trưởng lão cùng thái âm thái thượng trưởng lão sở lo lắng như vậy, cố phương đã ở nếm thử âm dương đồng tu.

Thời gian khoảng cách cố phương quan khán xong 《 thái âm tiên kinh 》 đã hai năm có thừa, trong lúc này cố phương đem lần đầu tiên nắm giữ 《 thái âm tiên kinh 》 hiểu được tất cả hấp thu, tuy rằng không có đại biên độ mà trùng tu, nhưng ở tiểu phúc điều chỉnh lúc sau, cố phương có thể rõ ràng mà cảm giác được mỗi một bí cảnh đều hoàn chỉnh rất nhiều.

Ở cái này trong quá trình, cố phương thần thức cũng rốt cuộc đến ngại hắn một tầng thiên thứ chín cái tiểu bậc thang cảnh giới, tiếp tục đi phía trước, đó là tiên đài đệ nhị trọng thiên quan ải.

Nhưng là cố phương không có nóng lòng đột phá, mà là ở ngay lúc này thử tu hành 《 thái âm chân kinh 》.

Cùng đời sau Diệp Phàm bất đồng, Diệp Phàm lúc ấy chỉ là ở một kiện thái âm mặt dây trung được đến 《 thái âm chân kinh 》 nói cung cuốn cùng tiên đài cuốn, Diệp Phàm tu hành thái âm thánh lực ngay từ đầu liền từ tiên đài cuốn bắt đầu, không có dưới đài một tầng tầng cầu thang, muốn trực tiếp bước lên ban công gác cao.

Mà cố phương lúc ban đầu tu hành chính là 《 thái dương cổ kinh 》, hơn nữa hắn còn có nguyên bộ 《 thái âm cổ kinh 》, trong đó tu hành dệt nhiễm không cần dựa ngộ tính trống rỗng hiểu được.

Cho nên trước mắt bãi ở cố phương tu hành chỗ khó chính là thái âm cùng thái dương tương hướng chi vấn đề.

Cố phương khổ hải mới vừa tu ra thái âm thánh lực, thể