Bởi vì 《 tam thể 》 hệ liệt tiểu thuyết trung cũng không có cụ thể miêu tả hồ kỳ khắc văn minh và tinh cầu hồ kỳ khắc tinh thượng tôn giáo nghi thức, chúng ta vô pháp chuẩn xác mà biết này đó tôn giáo nghi thức đặc điểm. Nhưng mà, nếu chúng ta lại lần nữa căn cứ vào giống nhau khoa học viễn tưởng tác phẩm giả thiết cùng hợp lý tưởng tượng tới tiến hành phỏng đoán, chúng ta có thể thiết tưởng hồ kỳ khắc tinh thượng tôn giáo nghi thức khả năng cụ bị dưới một ít đặc điểm:

Độc đáo tính: Hồ kỳ khắc tinh tôn giáo nghi thức khả năng có này độc đáo phong cách cùng hình thức, phản ánh hồ kỳ khắc văn minh độc đáo lịch sử, văn hóa cùng tín ngưỡng hệ thống. Này đó nghi thức khả năng bao gồm độc đáo nghi thức dùng từ, ký hiệu, âm nhạc cùng vũ đạo chờ nguyên tố, cùng với cùng mặt khác văn minh tôn giáo nghi thức hoàn toàn bất đồng đặc điểm cùng phong cách.

Thần thánh tính: Tôn giáo nghi thức thông thường bị coi là cùng thần chỉ hoặc siêu tự nhiên lực lượng câu thông phương thức, bởi vậy chúng nó thường thường có thần thánh tính cùng trang trọng cảm. Ở hồ kỳ khắc tinh thượng, này đó nghi thức khả năng ở riêng tôn giáo nơi ( như chùa miếu, thần miếu chờ ) tiến hành, cũng từ chuyên môn tư tế hoặc tôn giáo lãnh tụ chủ trì, lấy bảo đảm nghi thức thần thánh tính cùng hữu hiệu tính.

Tượng trưng tính: Tôn giáo nghi thức thông thường bao hàm các loại tượng trưng tính nguyên tố, như tế phẩm, ký hiệu, trang phục chờ, này đó nguyên tố khả năng đại biểu cho riêng ý nghĩa cùng giá trị. Ở hồ kỳ khắc tinh thượng, này đó tượng trưng tính nguyên tố khả năng phản ánh hồ kỳ khắc văn minh đối tự nhiên, vũ trụ, sinh mệnh chờ đề tài thảo luận độc đáo lý giải cùng sùng bái.

Xã khu tính: Tôn giáo nghi thức thông thường cũng là xã khu hoạt động một bộ phận, chúng nó khả năng xúc tiến xã khu cư dân đoàn kết cùng lực ngưng tụ. Ở hồ kỳ khắc tinh thượng, này đó nghi thức khả năng hấp dẫn đại lượng cư dân tham dự, trở thành xã khu văn hóa cùng xã giao hoạt động quan trọng tạo thành bộ phận.

Biến cách tính: Tôn giáo nghi thức có khi cũng bị coi là cá nhân hoặc xã hội biến cách chất xúc tác. Ở hồ kỳ khắc tinh thượng, này đó nghi thức khả năng đề cập cá nhân tẩy lễ, hôn nhân, lễ tang chờ quan trọng sinh mệnh sự kiện, hoặc là xã hội ngày hội, lễ mừng chờ đặc thù trường hợp, thông qua nghi thức cử hành tới tiêu chí cá nhân hoặc xã hội chuyển biến cùng đổi mới.

Yêu cầu chú ý chính là, trở lên chỉ làm cơ sở với hợp lý phỏng đoán đoạt được ra khả năng tính, đều không phải là tiểu thuyết trung thực tế miêu tả. Ở 《 tam thể 》 hệ liệt tiểu thuyết trung, hồ kỳ khắc văn minh và tôn giáo nghi thức vẫn chưa bị cụ thể miêu tả, bởi vậy chúng ta chỉ có thể thông qua tưởng tượng tới thăm dò này khả năng đặc điểm.

Ở 《 tam thể 》 hệ liệt tiểu thuyết trung, hồ kỳ khắc văn minh và chủ yếu tín ngưỡng cũng không có bị trực tiếp miêu tả. Lưu Từ Hân tiên sinh sáng tạo “Tam thể” vũ trụ chủ yếu tập trung ở địa cầu văn minh, tam thể văn minh cùng với chúng nó chi gian lẫn nhau cùng xung đột thượng, mà đối với hồ kỳ khắc văn minh ngoại hạng bộ văn minh, tiểu thuyết cũng không có cung cấp kỹ càng tỉ mỉ bối cảnh tin tức.

Nhưng mà, căn cứ vào 《 tam thể 》 hệ liệt tiểu thuyết trung đối với văn minh cùng tín ngưỡng giống nhau miêu tả, chúng ta có thể hợp lý phỏng đoán hồ kỳ khắc văn minh chủ yếu tín ngưỡng khả năng đề cập dưới mấy cái phương diện:

Đối kỹ thuật sùng bái: Ở 《 tam thể 》 trung, kỹ thuật thường xuyên bị coi là một loại tiếp cận thần tích lực lượng. Hồ kỳ khắc văn minh làm một cái cao cấp văn minh, khả năng phi thường sùng bái kỹ thuật, đem này coi là thúc đẩy văn minh tiến bộ cùng thăm dò vũ trụ mấu chốt.

Đối tri thức cùng khoa