Hứa thuần lương biết hắn tửu lượng không được, cũng không chủ động khuyên hắn, Lý gia khoan vài chén rượu xuống bụng quả nhiên liền hưng phấn lên, trước nói cùng Trịnh Bồi an quen biết chuyện cũ, lại liêu khởi qua đi nghe hứa lão gia tử toạ đàm sự tình, từ hắn nói chuyện chi tiết có thể nghe ra, hứa lão gia tử đối hắn ảnh hưởng rất lớn.

Hứa trường thiện cười tủm tỉm nhìn hắn, Lý gia khoan nói được toạ đàm hắn là nhớ rõ, ở thượng thế kỷ thập niên 90 mạt, hơn hai mươi năm, chỉ là hắn hoàn toàn không nhớ rõ Lý gia khoan, này cũng bình thường, nghe giảng tòa vài trăm hào người, hứa trường thiện lúc ấy cũng không có cố tình đi nhận thức ai.

Lý gia khoan tỏ vẻ đến bây giờ còn nhớ rõ hứa lão gia tử cùng ngày toạ đàm chủ đề là đông trùng hạ thảo công hiệu cùng sử dụng phương pháp, hắn đối đông trùng hạ thảo rất là tôn sùng, cho tới bây giờ vẫn là hắn thường dùng dược.

Hứa trường thiện không cấm cảm thán, trước thế kỷ chỉnh thể hoàn cảnh xã hội đối trung y còn tương đối hữu hảo, tán thành độ còn không có trở ngại, các đại bệnh viện trung y khoa đều có phòng bệnh, Trung Quốc và Phương Tây y kết hợp trị liệu phương pháp còn cương quyết quá một đoạn thời gian, nhưng hiện tại trung y sinh tồn không gian không ngừng bị áp súc, tình cảnh không dung lạc quan. Rất nhiều dân chúng không tin trung y, thậm chí còn có cư nhiên đem trung y cùng phong kiến mê tín móc nối.

Trịnh Bồi an thâm biểu tán đồng, hắn cho rằng y học thượng sở dĩ xuất hiện tôn sùng Tây y làm thấp đi trung y hiện tượng cũng không phải thấy hiệu quả nhanh chậm vấn đề, căn nguyên ở chỗ chủ nghĩa đế quốc vong ta chi tâm bất tử.

Cao tân hoa cười nói Trịnh Bồi an đem chữa bệnh vấn đề chính trị hóa.

Trịnh Bồi an chấn chấn có từ, hắn cho rằng bất luận cái gì xã hội hiện tượng đến cuối cùng đều có thể cùng chính trị móc nối. Đông tây phương hình thái ý thức bất đồng, vốn dĩ đại gia ai cũng có sở trường riêng, hẳn là lẫn nhau lấy thừa bù thiếu, cố tìm cái chung, gác lại cái bất đồng.

Nhưng là người trong nước có thể công bằng mà đối đãi phương tây y học, người phương Tây đối Trung Hoa truyền thống y học từ đầu đến cuối đều mang thành kiến tới xem, văn hóa bất đồng chỉ là biểu tượng cùng lấy cớ, đích xác có một bộ phận người phương Tây không hiểu, nhưng rất nhiều là sủy minh bạch giả bộ hồ đồ, bọn họ rõ ràng biết trung y hữu hiệu, lại vẫn là muốn chửi bới, bôi nhọ, ý đồ đem trung y đạp lên dưới chân, phá hủy Trung Hoa văn hóa, này kỳ thật chính là một loại biến tướng văn hóa xâm lược, bọn họ tại đây tràng không có khói thuốc súng trong chiến tranh đã chiếm được thượng phong.

Lý gia khoan tỏ vẻ tán đồng, phía trước hắn đã từng xem qua một bộ điện ảnh 《 cạo gió 》, chính là giảng một vị trú nước ngoài lão trung y cấp tôn tử cạo gió bị người nước ngoài khởi tố ngược đãi nhi đồng, bên trong là có thể nhìn ra đông tây phương văn hóa sai biệt cùng người phương Tây cắm rễ tận xương bài xích phương đông văn hóa âm u tâm lý.

Trịnh Bồi an tiếp tục nói: “Từ thượng thế kỷ thập niên 90 bắt đầu, quay chung quanh trung y dược các loại mặt trái đưa tin càng ngày càng nhiều, tại đây loại tuyên truyền hạ, dân chúng càng ngày càng tin tưởng Tây y, làm thấp đi trung y, hiện tại tuy rằng các thị huyện đều có trung y viện, nhưng trung y viện đã biến thành treo đầu dê bán thịt chó địa phương.”

Lý gia khoan thở dài, Trịnh Bồi an nói không sai, hắn nơi huyện trung y viện cũng này đây Tây y trị liệu là chủ, trung y bị bên cạnh hóa đã là không tranh sự thật.

Cao tân hoa cũng cảm thấy mấy năm nay dư luận hướng gió không đúng, ở Tây y không có tiến vào quốc gia của ta phía trước, dân tộc Trung Hoa sinh sôi nảy nở còn không phải là lấy trung