Bởi vì lần trước Thái Lan hành trình.

Cấp chu dung tâm lý để lại không thể xóa nhòa bóng ma.

Cho nên ta quyết định, mang nàng đi Tây Tạng du lịch tự túc, thuận tiện giải sầu.

Chu dung vừa nghe nói đi Tây Tạng, liền phi thường chờ mong, bởi vì hắn nghiên cứu bích hoạ cùng Phật giáo một ít kinh điển hạng mục, đều cùng Tây Tạng có quan hệ.

Hai chúng ta còn cùng nhau tham thảo, cùng Tây Tạng có quan hệ một ít trứ danh nhân vật, một ít nghệ thuật gia, họa gia từ từ.

Ở bọn họ nghệ thuật trưởng thành trên đường, đều cùng Tây Tạng thoát không ra quan hệ.

Tỷ như họa gia Trần Đan Thanh, sử quốc lương, phạm từng từ từ.

Ta cấp chu dung nói một ít này đó danh gia chuyện xưa:

1953 năm, Trần Đan Thanh tại Thượng Hải sinh ra, tên của hắn nơi phát ra với văn thiên tường “Nhân sinh tự cổ ai không chết, lưu lấy lòng son soi sử xanh” câu này thơ.

Từ nhỏ tại Thượng Hải khu náo nhiệt lớn lên Trần Đan Thanh đối vẽ tranh vẫn luôn đều thực si mê, hắn cảm thấy sẽ vẽ tranh người đặc biệt lợi hại, trong lòng nghĩ chính mình về sau trưởng thành, nhất định phải đương một cái họa gia.

Sau lại từ nghệ con đường cũng tương đối nhấp nhô, ở 4 tuổi thời điểm, phụ thân bị đánh thành “Cánh hữu”, gia gia là hoàng bộ trường quân đội học viên, cho nên trong nhà sở hữu thư tịch cùng tập tranh toàn bộ đều bị thu đi.

Hắn chỉ có thể đối với thiên nhiên vẽ lại.

Sau khi lớn lên ở cắm đội trong sinh hoạt, bởi vì hội họa bản lĩnh vượt qua thử thách, bị đơn vị điều tạm tiến tàng.

1976 năm, Trần Đan Thanh lại lần nữa trằn trọc tiến tàng, đây là hắn lần đầu tiên tới Tây Tạng, vẫn là bị trở thành nhân tài điều tạm lại đây, này đã đủ để thuyết minh Trần Đan Thanh lúc này trình độ.

Ở 80 thâm niên, Trần Đan Thanh vì tốt nghiệp sáng tác tìm linh cảm mà tiến vào Tây Tạng, cuối cùng sáng tác bảy phúc tranh sơn dầu, bị ước định mà thành mà gọi chung vì 《 Tây Tạng nhóm tranh 》.

Phân biệt là: Mẫu cùng tử 》《 người chăn dê 》《 hành hương 》《 vào thành chi nhất 》《 vào thành chi nhị 》《 gội đầu 》《 khang ba hán tử 》.

Bởi vì phi thường khắc sâu lại tự nhiên mà biểu hiện Tây Tạng nhân dân phong mạo, kỹ xảo cùng sáng tạo đều ở lúc ấy tạo thành oanh động.

Mà Trần Đan Thanh bản nhân cũng từ nguyên lai có chút danh tiếng nhất cử trở thành lúc ấy Trung Quốc nghệ thuật giới đại danh nhân.

Một vị khác cùng Tây Tạng có thâm hậu sâu xa họa gia, chính là được xưng là “Họa tăng” sử quốc lương.

Sử quốc lương cái này họa gia, còn có điểm khúc chiết nhân sinh.

Có một đoạn thời gian, bởi vì xuất ngoại phát triển, sự nghiệp nhân sinh đều không phải thực thuận lợi, dần dần hoạn thượng bệnh trầm cảm.

Vì chữa khỏi tâm linh, xuất gia tu hành mấy năm.

Sau lại, bởi vì các loại cơ duyên quan hệ, hắn lại không bỏ xuống được trần thế tục duyên hoàn tục.

Hắn từ 1979 năm nhập tàng vẽ vật thực đến nay, sử quốc phu quân vật họa lấy Tây Tạng văn hóa là chủ đề tiến hành rồi đại lượng sáng tác.

Sử quốc lương mấy mươi lần phó tàng sưu tầm phong tục, cơ hồ chạy biến tàng khu các nơi, hắn từng thấy Tây Tạng các tín đồ từ Tứ Xuyên a bá đi bộ lễ bái đi kéo tát hành hương đồ sộ trường hợp.