Đương hòa thượng.

Thiên tính thông minh trần Y, từ nhỏ tiếp xúc kinh Phật, đối Phật học sinh ra nồng hậu hứng thú.

Mười một tuổi năm ấy, Huyền Trang tùy sử đến tịnh thổ chùa đương hòa thượng, đặt tên Huyền Trang.

Hắn không thỏa mãn với ở Lạc Dương học được Phật học tri thức, toại đến Trường An đi thăm danh sư, chấp kinh chất vấn, kiên quyết nghiên cứu kinh điển.

Hắn đọc rộng chúng thư, phát giác kinh Phật các thiện tông đồ, không hoàn toàn nhất trí, bởi vậy, quyết tâm đến Phật giáo nơi khởi nguyên Ấn Độ tìm tòi Phật giáo huyền bí.

Đường Trinh Quán ba năm ( 629 năm ), 27 tuổi Huyền Trang, bước lên tây hành lấy kinh nghiệm hành trình.

Từ đây 5 năm gian, Huyền Trang toàn diện lý giải Phật giáo chi sâu xa.

Tại đây trong lúc, hắn hoài niệm chính mình tổ quốc, với đường Trinh Quán mười bảy năm ( 643 năm ), mang theo 657 bộ kinh Phật cùng xá lợi tượng Phật khởi hành, với Trinh Quán mười chín năm phản hồi cố thổ.

Từ đây, bắt đầu ở hoằng phúc chùa sửa sang lại, phiên dịch mang về kinh điển.

Đường Thái Tông chuyên môn triệu kiến Huyền Trang, khen ngợi hắn không chối từ lao khổ tây hành lấy kinh nghiệm công trạng.

Còn vì hắn ở Trường An kiến đại từ ân chùa, trở thành Huyền Trang dịch kinh cùng thuật kinh viện.

Chín năm trung dịch kinh 1335 cuốn, sáng tác 《 Đại Đường Tây Vực ký 》, là nghiên cứu cổ đại Ấn Độ, Nepal, ba cơ tư nhưng cập trung á quan trọng văn hiến, vì trung ấn hai nước văn hóa giao lưu làm ra thật lớn cống hiến.

Huyền Trang ở giảng kinh, dịch kinh, truyền bá Phật học tư tưởng trong quá trình, sáng lập từ ân tông ( lại xưng pháp tướng tông ), trở thành Đại Thừa Phật giáo một cái tông phái.”

Tạp Jinna nghe được mê mẩn, ta dừng một chút, uống một ngụm thủy, tiếp tục cùng nàng giảng đạo:

“Kỳ thật, câu chuyện này, còn có một cái khác phiên bản:

Huyền Trang pháp sư từ nhỏ lễ Phật, rất có tuệ căn!

Nhưng là hắn tu hành phi thường nghiêm túc, cũng thích dò hỏi tới cùng.

Huyền Trang pháp sư tu hành trung phát hiện, Phật giáo kinh điển trung có rất nhiều sai lầm, hắn quyết định đi Phật giáo nơi khởi nguyên Ấn Độ tìm lấy chân kinh.

Hắn liền hướng Đường Thái Tông Lý Thế Dân xin xuất ngoại, vẫn luôn đều không có phê chuẩn.

Vì cái gì Lý Thế Dân không phê chuẩn Huyền Trang pháp sư đi Ấn Độ cầu lấy chân kinh đâu?

Chúng ta phải biết rằng hòa thượng ở lúc ấy Trung Quốc, chính là một quốc gia nhân tài, sẽ không dễ dàng làm nhân tài xuất ngoại.

Đường triều hoàng gia chùa miếu bên trong, chỉ có năm cái hòa thượng danh ngạch, hòa thượng là có đặc thù tài năng.

Có một loại gọi là âm xảo minh, cũng kêu âm minh hoặc là thanh minh, chính là học ngôn ngữ, ngoại ngữ.

Đường triều hòa thượng ít nhất muốn sẽ ba loại ngoại ngữ, giống cái gì Ấn Độ ngữ, tiếng Tochari, ba la ngữ.

Còn có tinh xảo minh, chính là công nghệ, thuật toán, lịch pháp, kiến trúc phương diện tri thức.

Ngay lúc đó hòa thượng trung, trừ bỏ rất nhiều toán học gia, lịch pháp gia, còn có kiến trúc đại sư, Tây An Đại Nhạn tháp chính là Huyền Trang pháp sư chủ trì thiết kế cũng tu sửa.

Còn có y phương minh, y phương minh chính là muốn sẽ xem