Tiểu cẩu cẩu tinh lực hữu hạn, da trong chốc lát, lại ngủ rồi.

Tô ngọt ở đem đồ vật hơi chút rửa sạch một chút, ấn xuống cửa sổ xe thông cái phong, nghỉ ngơi một chút lại lần nữa khởi động xe, xuất phát đi trước Hằng Sơn phong cảnh khu.

Hằng Sơn, bắc nhạc Hằng Sơn làm Ngũ Nhạc chi nhất, từ xưa chính là trứ danh phong cảnh danh thắng mà cùng với quan trọng Đạo giáo cái nôi chi nhất, chịu tải Trung Hoa văn minh ký hiệu.

Nhưng là Hằng Sơn nguyên bản là ở Hà Bắc Khúc Dương, thẳng đến đời Thanh, mới sửa đến Sơn Tây đại đồng, nguyên nhân là hoa hoè loè loẹt. Bất quá căn cứ 《 đạo tạng 》 ghi lại, Ngũ Nhạc địa vị không phải cố định, 500 năm một luân hồi.

Nếu là ấn như vậy làm, mấy trăm năm lúc sau, mặt khác sơn cũng có thể trở thành Ngũ Nhạc chi nhất.

Hằng Sơn chủ phong phân đồ vật hai phong, đông vì thiên phong lĩnh, tây vì thúy bình phong, hai phong giằng co, kim long hiệp ở hai phong chi gian, hẻm núi sâu thẳm.

Có không ít nổi danh đạo sĩ ở chỗ này tu luyện, tỷ như Tây Hán thời kỳ phương sĩ xương dung, tam mao chân quân chờ, tương truyền bát tiên chi nhất Trương Quả Lão, cũng từng mang theo đệ tử ở chỗ này tu luyện.

Tô ngọt xuống xe sau, đi bộ không bao lâu, liền thấy có khắc ‘ Hằng Sơn ’ hai chữ tấm bia đá, có không ít lữ khách ở chỗ này chụp ảnh đánh tạp.

Nàng đem trang than nắm khuyển bao ôm ở trước người, làm 101 cho chính mình cùng than nắm ở tấm bia đá tiến đến một trương chụp ảnh chung, tiểu than nắm cũng là đã tới Hằng Sơn tiểu cẩu cẩu lạp!

Chụp xong chiếu, tô ngọt nhìn đến bên cạnh lạc khoản là ‘ khải công ’, hắn là cận đại một vị thi họa đại gia, hắn còn có một tầng thân phận là Ái Tân Giác La hậu đại, bất quá hắn bản nhân tựa hồ không quá nguyện ý bị người khác nhắc tới chính mình dòng họ, còn đem như vậy xưng hô người của hắn cấp kéo đen.

Có nói đầu chính là bia đá màu lam hình ảnh, là Ngũ Nhạc thật hình đồ trung đại biểu ‘ Hằng Sơn ’ đồ hình, nhưng là trên thực tế, cái này đồ hình chỉ chính là Hà Bắc Khúc Dương ‘ cổ bắc nhạc ’, cùng Sơn Tây đại đồng Hằng Sơn không có gì quan hệ.

Tô ngọt tự hành quy hoạch du đường núi tuyến, tới trước địa phương là tam nguyên điện, Hằng Sơn là Đạo giáo cái nôi chi nhất, tam nguyên đương nhiên chỉ chính là Đạo giáo trung ‘ tam quan ’, tức Thiên Quan, Địa Quan, Thủy Quan.

Triển khai chính là: Thiên Quan chúc phúc, Địa Quan xá tội, thủy quan giải ác.

Nàng từng bước một bước lên bậc thang, nhìn đến chính là một tòa minh bản sửa mo-rát cuối thức cổng chào, nàng thích nhất chính là cổ đại trong kiến trúc đấu củng, nhìn rất có quy luật sắp hàng, đã phức tạp lại tinh xảo.

Xuyên qua cổng chào, là tam nguyên điện sơn môn, trung gian môn ở tu sửa, đi bên trái môn tiến vào, hiện tại nhìn đến này đó kiến trúc phần lớn đều là căn cứ hình ảnh tư liệu, phục hồi như cũ.

Linh quan điện, tô ngọt vừa đi đi vào, ngẩng đầu vừa thấy, trong điện cung phụng tượng đắp tay cầm roi vàng, giận trừng hai mắt, sắc mặt đỏ đậm, chân đạp Phong Hỏa Luân, hình tượng phi thường uy vũ, lại nhìn kỹ này tôn tượng đắp cư nhiên là ba con mắt, giữa mày còn có một con mắt.

Nàng trong đầu nghĩ tới Nhị Lang Thần Dương Tiễn cùng Na Tra.

Hắn kỳ thật là Đạo giáo đệ nhất linh quan —— Vương Linh Quan, ở 《 Tây Du Ký 》, suất lĩnh 30 lôi đem cùng Tôn Ngộ Không đại chiến mấy trăm hiệp, vũ lực giá trị