,Nhanh nhất đổi mới đại đế độc tôn!

Ý cảnh lĩnh ngộ, quan trọng nhất ở chỗ võ giả thiên phú, nghe đồn có ‘ một sớm ngộ đạo ’ nói đến. Hư vô mờ mịt đồ vật là khó nhất lấy nắm chắc tồn tại, nói không rõ, chỉ biết lĩnh ngộ ý cảnh chính là phù hợp thiên địa, hiểu ra đại đạo.

Đinh diễn ở tu chân thế giới là một thế hệ bá chủ, hiểu rõ chính mình ý cảnh, đó chính là quyền thế!

Mỗi vị võ giả theo tu vi thực lực tăng lên, hoặc nhiều hoặc ít, hoặc chủ động hoặc bị động, đều sẽ vận dụng tự thân khí thế, thực lực càng cường, khí thế càng cường, đây là ‘ ý cảnh ’ bước đầu vận dụng.

Nhưng này còn chưa đủ, chỉ có chân chính nắm giữ ‘ ý cảnh ’, mới có thể phát huy ra không thể tưởng tượng chi lực. Đinh diễn độc tôn quyền sở dĩ như vậy cường, đó chính là bởi vì có ‘ ý cảnh ’ tồn tại, quyền thế vừa ra, giống như thân hóa thiên địa, không thể địch nổi.

Một cái võ giả thực lực lại cường, cũng không có khả năng đối kháng thiên địa.

Thứ chi, võ giả muốn nắm giữ ‘ ý cảnh ’, còn cùng linh hồn lực có quan hệ, linh hồn lực càng cường, lực lĩnh ngộ liền càng cường, nắm giữ ‘ ý cảnh ’ liền sẽ so người bình thường mau.

Lại lần nữa chi, muốn lĩnh ngộ ‘ ý cảnh ’ còn cùng ý chí có quan hệ, có võ giả trải qua sinh tử tôi luyện, lần lượt bồi hồi ở kề cận cái chết, rèn luyện ra kiên cường, thiết huyết không phá ý chí, nhân vật như vậy, vô cùng có khả năng liền sẽ ở sinh tử trong nháy mắt lĩnh ngộ ‘ ý cảnh ’ diệu dụng, đi bước một đột phá chính mình cực hạn.

Cuối cùng, võ giả liền tính ở giai đoạn trước không có lĩnh ngộ ‘ ý cảnh ’, như vậy sinh ra nguyên thần lúc sau, tự nhiên liền có một lần nguyên thần phù hợp thiên địa chi cơ, liền tính là lại xuẩn người, đều sẽ nắm giữ ‘ ý cảnh ’.

Khí vận, linh hồn, ý chí, nguyên thần, đều là có thể phù hợp thiên địa chi ý cảnh, thông hướng đại đạo pháp môn.

Khí vận cường đại giả, giống như thiên địa sủng nhi, mỗi đi một bước, đều sẽ kỳ ngộ liên tục, loại nhân vật này, dễ dàng liền có thể thành tựu đỉnh.

Linh hồn cường đại giả, võ học vận dụng đạt tới cực hạn, hắn lực khống chế, không gì sánh kịp, vô luận bất luận cái gì võ học, hắn đều sẽ hạ bút thành văn, như sân vắng tản bộ.

Ý chí cường đại giả, loại nhân vật này, ở giai đoạn trước phi thường gian khổ, nhiều lần đều ở sinh tử bên cạnh giãy giụa, bồi hồi, hơi có không chú ý, đều sẽ thân tử đạo tiêu. Nhưng là, một khi trưởng thành lên, liền rất khó giết chết nhân vật như vậy.

Mà nguyên thần, đây là mỗi vị võ giả thông hướng cường giả chi lộ, nói to lớn môn chìa khóa. Chỉ có sinh ra nguyên thần, mới có thể chịu tải đủ loại. Thượng cổ Phật môn, chú trọng chính là qua sông khổ hải, có đem thân thể coi như ‘ thuyền ’, có còn lại là nguyên thần, mà có còn lại là ý chí, không phải trường hợp cá biệt. Này ‘ thuyền ’ chính là chịu tải võ giả thông hướng đại đạo bờ đối diện.

‘ ý cảnh ’ có rất nhiều loại, kiếm ý, quyền thế, đao ý từ từ, còn bao gồm các loại thuộc tính ý cảnh, lâm lâm đủ loại, nhiều đếm không xuể. Nhưng là chúng nó đều có một cái điểm giống nhau, phù hợp thiên địa.

Ý cảnh lĩnh ngộ có bao nhiêu khó, không có ra đời nguyên thần võ giả muốn lĩnh ngộ quả thực chính là lông phượng sừng lân, người si nói mộng. Nếu không phải đinh diễn ở tu chân thế giới đã nắm giữ quyền thế,