Thế tục chúng sinh ở sinh tử thế giới tuần hoàn không thôi, giống như bánh xe, xoay chuyển không ngừng, là vi sinh tử luân hồi.

Phật đạo đều có luân hồi.

Phật giảng bốn sinh, lục đạo, nói nói năm đạo, sáu kiều.

Phật gia lục đạo, thiên, người, quỷ, súc sinh, địa ngục, A Tu La.

Đạo gia năm đạo, thiên ( thần ), người, súc sinh, quỷ đói, địa ngục.

Đạo gia cho rằng, này năm đạo đều có thọ mệnh kiếp số, nói cách khác, còn không có thoát khỏi sinh tử luân hồi.

Thấp nhất, thống khổ nhất chính là địa ngục, tối cao, nhất thanh tĩnh chính là thiên. Thiên thần cùng người cùng thuộc chúng sinh, “Các có thọ yêu”.

Chỉ có thành tựu tiên đạo, mới có thể siêu thoát luân hồi, trường sinh lâu coi, đến đại tiêu dao.

Mà cái gọi là sáu kiều, kim, bạc, ngọc, thạch, mộc, trúc, là chúng sinh sáu loại đường đi.

Quá kim kiều giả, thành tiên đạo, tiêu dao tự tại; quá bạc kiều, đất phong thần, hưởng nhân gian hương khói.

Quá ngọc kiều giả, đầu thai quyền quý hào tộc; quá cầu đá giả, sinh vì bố y mang cược.

Quá cầu gỗ giả, anh thói tật tật, giờ linh đinh, cả đời khó thoát kẻ goá bụa cô đơn.

Đến nỗi cuối cùng trúc kiều, chính là thương thiên hại lí, tội ác chồng chất giả đầu thai nơi đi.

Cũng phân tứ đẳng.

Một vì thai, như ngưu, cẩu, heo chờ; nhị vì trứng, như xà, gà chờ; tam vì rận, tức cá, cua, tôm chờ; bốn vì hóa, như muỗi, ô ruồi, con kiến chờ.

Người chơi hoặc nguyên trụ dân sau khi chết, nếu thượng có [ mệnh thứ ], tắc sẽ tùy cơ rơi vào luân hồi.

Làm người, vì quỷ, vì súc sinh, tùy duyên mà thôi.

Nhưng mà, luân hồi năm đạo trung, địa ngục chúng sinh giống như đại địa hạt bụi, quỷ đói chúng sinh liền như bầu trời đầy sao, súc sinh cũng như tràn ngập đại tuyết, mà người cập thiên nhân chỉ tựa móng tay hạt bụi.

Tái sinh làm người tỷ lệ, tiểu chi lại tiểu.

Nhưng nếu được đến [ sáu kiều ], liền có cơ hội.

Như này [ cầu đá ], người chơi đến chi, là có thể đầu thai với bình dân bá tánh nhà.

Mà nay Lý Ngư đến chi, lại có bất đồng.

Sắc trời đã tối, quỷ vật hung tính bừng bừng phấn chấn, mọi người rời khỏi [ quỷ môn ].

[ quỷ tinh thạch thất ] có thể rơi xuống [ sáu kiều ], đó là nhất không dung có thất luyện cấp điểm. Lý Ngư liền cùng [ kiến trúc binh đoàn ] lưu thủ nơi đây.

Lý mẫn mấy người tắc trở về [ không trung viện ] sưu tập tài liệu, chế tạo gấp gáp [ thượng nước ao ].

Sai người giám sát chặt chẽ tôn nhẹ, lại lưu lục chín ở trong đất cảnh giới, Lý Ngư lắc mình vào [ phương hồ ].

[ tiên lư bia ] trước, hắn đem [ cầu đá ] triều mà một ném.

Liền thấy này bàn tay đại hòn đá nhỏ kiều, trực tiếp hoàn toàn đi vào trong đất, như trầm biển rộng, không có tăm hơi.

Cùng lúc đó, [ tiên lư ] cũng nhiều một cái [ đặc tính · luân hồi năm đạo ].

—————

『 luân hồi năm đạo 1/11』: Là thân như vang, là thân như phao, lưu chuyển năm đạo, lui tới sáu kiều.