Chương 151 bên cạnh

Coi như mới mẻ thánh nhân vương di hài bị cố phương toàn bộ sưu tập ở bên nhau, cảm thụ được di hài thượng phiếm động thánh uy, cố phương lại một lần nhớ tới phảng phất ở ngày hôm qua cảnh tượng:

Chín tôn thánh nhân vương khí phách hăng hái, ngẩng đầu mà bước, chúng nó phía sau còn lại là vọng không đến biên dị thú đại quân, phía trước còn lại là lần này dục muốn công hãm cửa ải khó khăn —— tiên sơn cấm địa.

Còn có bảy vị thánh nhân vương thân bị trọng thương, mỗi tiếng nói cử động lại như cũ chúa tể còn sót lại hai vị thánh cảnh cùng những cái đó dị thú.

Hiện tại, dư lại chỉ có này đó.

Thế sự khó liệu, ai có thể nghĩ đến chuyện xưa chân chính hướng đi đâu!

Nếu cố phương chỉ là một vị trảm đạo, như vậy này tòa chưa hoàn thành bảo tháp cùng bãi ở một bên thánh nhân vương di cốt ở trước mặt hắn, hắn cũng vô lực đi di động, thay đổi, hoặc là nói hắn liền bước đầu tiên thu thập đều khó có thể làm được.

Thánh nhân một giọt huyết đủ để áp chết một vị tiên nhị đại năng, càng không nói đến này mới mẻ thánh nhân vương thi cốt.

Cũng may hắn đối với thánh linh thạch thai thao túng đã rất là thuần thục, so với lúc ban đầu trúc trắc, gian nan muốn tốt hơn quá nhiều. Thánh linh lực lượng đem này đó thi cốt loại bỏ nào đó không thích hợp bộ vị, đối một ít huyết nhục cùng thánh cốt tiến hành biến hình, nửa bước kích hoạt cấm khí trận văn, được khảm cùng điều chỉnh từ từ.

Tuy rằng cố phương vẫn luôn cho rằng chính mình trận pháp trình độ không cao lắm, nhưng đây là tương đối với hắn tu hành tới nói, hắn ở trận pháp cùng trận văn thượng đầu nhập tinh lực cùng thời gian cũng không nhiều. Nhưng trên thực tế, hắn trận văn tạo nghệ đã vượt xa quá cùng giai trảm đạo người tu hành.

Cố phương tu hành 《 thái dương cổ kinh 》 cùng 《 thái âm cổ kinh 》 vốn chính là hai vị người hoàng truyền thừa, đơn độc một quyển kinh văn lấy ra tới liền đủ để khai sáng ra một cái giáo phái cùng truyền thừa, này hai bổn kinh văn thượng đối với trận văn tuy rằng không nhiều lắm, nhưng cũng có tương quan bộ phận.

Che trời thế giới tu hành truyền thừa đó là như thế, một quyển cơ bản đủ tư cách kinh văn không chỉ có bao gồm tu hành phương pháp, còn có chiến đấu bí pháp, luyện khí, trận văn từ từ tu hành tương quan sở hữu truyền thừa, không nói cái khác, tựa như phi chủ lưu kinh văn 《 nguyên thiên thư 》, bên trong không ngừng là đối với nguyên thuật nghiên cứu, càng có nguyên thiên thần mắt linh tinh bí thuật, có bao gồm 《 tây hoàng kinh 》 bốn cực bộ phận nội dung tu hành phương pháp.

Trừ bỏ tự thân tu hành kinh văn ở ngoài, cố phương đi được con đường cũng ở trình độ nhất định thượng có tăng ích, hắn tu ra âm dương Thiên Nhãn trên nhiều khía cạnh có độc đáo tác dụng, này trong đó cũng bao gồm trận văn cùng trận pháp. Mà cố phương một đường đi tới, sở nghiên cứu trận pháp cùng trận văn trên cơ bản đều là thánh cảnh phía trên trận văn, trong khoảng thời gian này hắn ở Côn Luân núi non cũng nghiên cứu quá ngày xưa Thiên Tôn lưu lại trận văn.

Cũng nguyên nhân chính là vì như thế, hắn đối với cái này chưa hoàn thành cấm khí chế tác khó khăn cũng không phải quá lớn. Trong lúc này tự nhiên từng có sai lầm cùng bỏ sót, nhưng theo sau lại sẽ bị tu bổ cùng hoàn thiện. Kết quả là, cái này cấm khí cứ như vậy từng giọt từng giọt mà bị chế tạo ra tới.

Chín cụ thánh nhân vương thi hài bị làm chín trung tâm, cộng đồng cấu trúc một tòa ba tầng bảo tháp, trong đó chín cụ thánh nhân vương di hài hoàn chỉnh độ bất đồng. Trước hết chết ở trong trận tàn