“Mặc gia thị giác là một cái thợ thủ công xem thiên hạ, mặc tử bản thân chính là một cái cao minh thợ thủ công, ở hắn mắt, thiên hạ giống như một kiện cơ quan công cụ, công cụ vận tác yêu cầu các bộ kiện lẫn nhau hợp tác, cho nên muốn kiêm ái phi công; đối với công cụ ưu tiên suy xét chính là này tính năng, tiếp theo mới là nó hay không đẹp, cho nên những cái đó lễ nhạc, ở thiên hạ đại loạn mạng người đều không thể bảo toàn thời điểm, đều hẳn là giản lược.

Công cụ tốt xấu, là từ này thiết kế ưu khuyết tới quyết định, bởi vậy không tồn tại cái gì thiên mệnh quỷ thần, nhưng là yêu cầu thượng hiền, làm thích hợp người ở thích hợp vị trí làm thích hợp sự.”

Dừng dừng, diệp pháp thiện thấy tô rất là nghe nghiêm túc, tiếp tục nói: “Binh gia thị giác, là một cái tướng quân xem thiên hạ, quốc gia muốn cường thịnh liền phải gồm thâu địch quốc, chiếm hữu càng nhiều lãnh thổ cùng tài nguyên.

Cho nên muốn đem quốc gia biến thành một cái quân sự cơ cấu, làm được có thể lớn nhất hạn độ động viên bá tánh.

Còn muốn trên dưới một lòng, thống nhất tư tưởng, ở công phạt thời điểm có thể đồng tâm đồng đức, tiêu diệt đối thủ lấy được thắng lợi.

Nhà chiến lược thị giác là một cái thuyết khách xem thiên hạ, thiên hạ yêu cầu cân bằng, nhà chiến lược lợi dụng nhân tính đều có tư dục nhược điểm, cổ động ba tấc không lạn miệng lưỡi, sử các quốc gia đều ở vào cho nhau chế hành trạng thái, tuyệt không sử một nhà độc đại, như vậy nhà chiến lược liền có thể thuận lợi mọi bề, từ giữa thủ lợi.”

Hơi chút chờ tô rất là tiêu hóa một chút trong lời nói của mình nội dung, diệp pháp thiện khoe khoang một cầm râu dài, lúc này mới mở miệng nói: “Đến nỗi chúng ta Đạo gia, thị giác là cái gì? Vấn đề này, phải về đến Đạo gia tư tưởng sáng lập giả, lão tử trên người.

Lão tử là xuân thu khi Chu Vương thất thủ tàng thất sử, cũng chính là quản lý vương thất tàng thư quan viên.

Lấy thân phận của hắn, tự nhiên nhìn đến rất nhiều cơ mật tư liệu lịch sử, nhìn đến lịch sử thịnh suy buồn vui.

Vì thế dùng Đạo gia tư tưởng, đem hắn nhìn đến rất nhiều đồ vật tổng kết xuống dưới.

Rất nhiều không thể nói, không thể nói sự tình, đều ẩn chứa ở Đạo gia tư tưởng.

Đạo gia tư tưởng cùng nhà khác bất đồng ở chỗ, Đạo gia tư tưởng, có siêu thoát tính, đương nhà khác chú ý với lập tức việc khi, Đạo gia thị giác, đã chiều ngang trăm ngàn năm thời gian sông dài, đi cúi đầu và ngẩng đầu thiên địa.”

Khẽ thở dài một cái, diệp pháp thiện ngâm khẽ nói: “Thường không muốn xem kỳ diệu, thường có dục xem này kiếu.”

Tô rất là có một đoạn thời gian chuyên môn nghiên đọc quá lão tử 《 Đạo Đức Kinh 》, bởi vậy diệp pháp thiện vừa nói ra tới, hắn liền biết, đây là Đạo Đức Kinh khúc dạo đầu chương 1, cũng có thể nói là Đạo Đức Kinh quy tắc chung.

Nghe được diệp pháp thiện lúc này nhắc tới, tô rất là ẩn ẩn nắm chắc tới rồi một tia mạch lạc.

Không muốn lấy xem kỳ diệu.

Có dục lấy xem này kiếu.

Có cùng vô, kỳ diệu là chỉ tinh vi, này kiếu là chỉ biên giới, cũng tức tượng trưng cho sự vật trong ngoài.

Tô rất là nơi này còn ở cân nhắc Đạo Đức Kinh những lời này.

Trong tai lại nghe đến diệp pháp thiện lương tiếp tục nói tiếp: “Từ hạ thương đến chu, kéo dài qua trăm ngàn năm thời gian, rất nhiều lúc ấy bị tôn sùng là chân lý sự bị thóa