Một quyển về xã hội cùng người tận thế thư

——《 kéo đức tì cơ khúc quân hành 》

1938 năm, bị bắt lưu vong nước Pháp Áo hãy còn quá tác gia Joseph · la đặc ( Joseph Roth, 1894—1939 ) viết một thiên tiểu tuỳ bút 《 đêm khuya tửu quán 》, bên trong nhắc tới hắn gặp được một vị tuổi già Paris tài xế taxi. “Hắn hơn phân nửa đời, vẫn luôn đều ở đương mã xa phu. Nhưng là ở kia lúc sau, nhân loại dùng mã thời đại, tức mã chủng tộc cùng người chủng tộc chặt chẽ liên hệ thời đại kết thúc, hắn biến thành một người tài xế.” Như vậy thứ nhất tiểu chuyện xưa sau lưng chiết xạ ra vấn đề là tương đương sâu xa: Châu Âu cơ sở kỹ thuật cùng xã hội biến cách đối Paris người chức nghiệp sinh ra hí kịch tính ảnh hưởng. Mã cùng người chặt chẽ liên hệ bởi vì xe xuất hiện mà sụp đổ, tài xế suốt ngày ở đêm khuya tửu quán mua say, này tựa hồ tượng trưng cho truyền thống cách sống cùng tình cảm huỷ diệt. Từ cái này ý nghĩa đi lên nói, câu chuyện này phản ánh kỳ thật chính là người cùng thời đại quan hệ.

Cùng người Trung Quốc tự hỏi lịch sử cùng thời đại phương thức bất đồng, người phương Tây thói quen thượng tướng lịch sử phân chia vì tam đại bộ phận —— cổ đại, thời Trung cổ cùng hiện đại. Cổ đại đương nhiên chỉ Châu Âu cổ điển thời đại, tức cổ Hy Lạp La Mã thời kỳ. Nó chung kết với Ciro mã đế quốc đình trệ cùng đạo Cơ Đốc hứng khởi. Mà thời Trung cổ chỉ chính là ở vào cổ đại cùng hiện đại chi gian lịch sử đoạn, lấy phong kiến thành chế độ cùng đạo Cơ Đốc sẽ nhất thống thiên hạ làm chủ yếu đặc thù. Nhưng là từ 15 thế kỷ phần sau diệp bắt đầu, sinh ra một loạt thật lớn biến cách cùng phát hiện, tỷ như chính trị thượng 1453 năm đông La Mã đế quốc huỷ diệt, địa lý thượng Columbus 1492 năm phát hiện Mỹ Châu, nhấc lên tôn giáo cải cách sóng triều Martin · lộ đức với 1517 năm ở duy đằng bảo giáo đường dán 《 95 điều luận cương 》, cùng với Nicolaus Copernicus đưa ra ngày tâm nói ( cụ thể thời gian chưa xác định, rất có khả năng là 1514 năm ), thế giới nhân loại xem cùng xã hội hiện thực đã chịu cực đại đánh sâu vào, một loại mới tinh thời đại cảm giác bởi vậy sinh ra. Cho nên ở tiếng Đức trung, mọi người đem từ 15 thế kỷ trung sau diệp bắt đầu vẫn luôn kéo dài đến chúng ta trước mắt sở sinh hoạt thời đại gọi chung vì “Neuzeit” ( ý tức “Tân thời đại” ), mà tiếng Anh trung tương đối ứng từ còn lại là “modern age” ( “Hiện đại” ). Có thể thấy được, bất luận là tiếng Đức vẫn là tiếng Anh, đều biểu đạt xuất hiện đại cùng quá khứ đứt gãy. Mà đúng là ở toàn bộ xã hội chính trị, kinh tế, văn hóa cùng quan niệm cùng thời Trung cổ toàn diện quyết liệt bối cảnh hạ, hiện đại tính mới nảy sinh, hơn nữa từ kia lúc sau trở thành vẫn luôn dây dưa hiện đại người căn bản vấn đề.

Ở như vậy một cái “Mô đen thời đại”, mọi người tựa hồ vẫn luôn sinh hoạt ở mâu thuẫn thời đại cảm giác trung. Một phương diện, chúng ta thấy được khoa học kỹ thuật bay nhanh phát triển, thương phẩm vật tư cực đại phong phú, địa cầu cùng tự nhiên bị nhân loại không ngừng thăm dò cùng chinh phục, người tựa hồ bước lên một liệt kêu “Tiến bộ” lịch sử xe lửa, từ đây hướng về phía trước thắng lợi tiến quân; nhưng về phương diện khác, đã từng chi phối truyền thống xã hội huyết thống ràng buộc, quê nhà quan hệ cùng thừa kế sinh hoạt chờ truyền thống tình cảm đã không còn nữa tồn tại, cộng đồng tình cảm thiếu thốn, tăng lên cạnh tranh quan hệ, kỹ thuật tạo thành người “Vật hoá” cùng “Dị hoá”, chức nghiệp phân công tạo thành