Phóng viên tìm tòi bí mật: Cao họ như thế nào ngọn nguồn cao họ hậu duệ ở đâu

Sáu an lại danh cao thành, bởi vậy, sáu an người đối với “Cao” tự cũng không xa lạ. Bất quá, đại đa số người lại đối với “Cao” dòng họ này lại ít có nghe nói. Năm nay tết Thanh Minh trong lúc, không ít cao họ hậu duệ từ Giang Tô muối thành tới rồi sáu an tế tổ. Này không khỏi làm người sinh ra rất nhiều nghi vấn: Vì sao cao họ rải rác ở cả nước mặt khác tỉnh thị, lại ở sáu an phi thường hiếm thấy? Cao họ nếu nơi phát ra với “Thượng cổ tứ thánh” cao đào, lại là như thế nào di chuyển diễn biến? Mang theo mấy vấn đề này, phóng viên từ chuyên gia học giả học thuật nghiên cứu cùng với cao họ hậu duệ tìm căn chuyện xưa trung, đại khái hiểu biết cao họ phát triển mạch lạc.
Cao đào nguyên lai không họ “Cao”
Cao đào là cùng Nghiêu, Thuấn, vũ tề danh “Thượng cổ tứ thánh” chi nhất, Trung Quốc tư pháp thuỷ tổ. Rất nhiều người sẽ có như vậy ảo giác, cho rằng cao đào họ “Cao”, trên thực tế đều không phải là như thế. Tào quang sâm, ta thị cao chữ trên đồ gốm hóa nghiên cứu sẽ học thuật cố vấn, nghiên cứu cao chữ trên đồ gốm hóa nhiều năm. Hắn nói cho phóng viên, ở 《 Sử Ký 》 trung có ghi lại, cao đào sinh với khúc phụ ( nay Sơn Đông khúc phụ ) yển cái này địa phương, sau lại bởi vì trị quốc có công, bị ban họ vì yển. Nói cách khác, cao đào chân chính dòng họ hẳn là yển.
Nếu cao đào sinh với khúc phụ, vì sao sau lại lại đi vào sáu ( nay sáu an ) mà, hơn nữa cuối cùng tốt ở nơi này đâu? Nguyên lai, sớm hơn cao đào thời đại quân sự liên minh trung, ở Hoàng Hà thượng, giữa dòng vực Huỳnh Đế, Viêm Đế cầm đầu liên minh hướng đông phát triển, cùng ở Hoàng Hà hạ du Xi Vưu đông di tập đoàn đã xảy ra kéo dài chiến tranh. Sau lại, Xi Vưu chiến bại, một bộ phận không muốn dung hợp đông di tộc cùng Xi Vưu di tộc chạy trốn tới phương nam. Mà dung nhập Huỳnh Đế đông di một ít bộ lạc, cũng theo chiến tranh hướng nam đẩy mạnh. Cao đào tộc hệ thuộc đông di tộc một chi, tự nhiên cũng tùy theo nam dời. Cao đào sinh thời hoạt động với sáu mà, sau khi chết liền táng ở sáu. Cao đào hậu duệ cũng bị phong với anh ( nay hoắc sơn, anh sơn ), sáu ( nay sáu an ) các nơi, đây cũng là sáu an được xưng là cổ cao thành nguyên nhân.
Tới rồi Xuân Thu thời kỳ, chư hầu tranh bá, giống anh, sáu, liễu như vậy tiểu quốc, tự nhiên chạy thoát không được bị đại quốc gồm thâu vận mệnh. Công nguyên trước 622 năm, cao đào tộc hệ yển họ chư tiểu quốc bị Sở quốc diệt vong. Từ đây, cao đào hậu duệ bị di chuyển, hướng cả nước mở rộng. Trong đó, cao thị, lấy cao đào vì họ, diệt quốc sau bị dời Giang Tô võ tiến các nơi.
Bởi vậy, từ cái này lịch sử diễn biến trong quá trình có thể nhìn đến, cao thị, làm cao đào hậu duệ, kỳ thật này đây cao đào tên làm dòng họ nhất tộc.
Cao họ hậu nhân từ từ tìm căn lộ
Nói lên cao họ hậu duệ tìm căn chuyện xưa, không thể không nói khởi một cái tên là cao cổ hoa lão tiên sinh. Cao cổ hoa, Giang Tô muối thành người. Theo cao cổ hoa hồi ức, hắn tổ phụ cao tích chương là vị dạy học tiên sinh, 1948 năm 7 nguyệt 6 ngày qua đời. Này đầu năm hạ một ngày, hắn tổ phụ ở trước giường bệnh để lại di ngôn. Lão nhân gia nói: “Đại hoa tử, chúng ta cao gia lão tổ tông ở An Huy, ngươi lớn lên về sau, muốn đi tìm căn bái tổ.” Nhiều năm qua, cao cổ hoa vẫn luôn đem tổ phụ di huấn nhớ kỹ trong lòng. 1990 năm, hắn cùng tộc đệ đám người ở Giang Tô tiến hành rồi một lần tế tổ hoạt động. Lại dùng mười năm công phu, đến Bắc Kinh, Thượng Hải, Nam Kinh chờ mà đọc sách sử, tìm đọc tư liệu. 2002 năm tết Thanh Minh đêm trước, hắn cùng người nhà cùng nhau đi vào sáu an, bái tế thuỷ tổ cao đào mộ, cao đào từ, cũng tìm đọc tương quan lịch sử tư liệu, hiểu biết nắm giữ đại lượng về cao đào cùng với cao chữ trên đồ gốm hóa lịch sử. Cao cổ hoa lão tiên sinh còn từng đại biểu cao họ tộc nhân viết bốn câu lời nói: “Cao họ căn ở sáu an, duệ tôn tình hệ cao thành, vĩnh viễn sùng kính đào công, cảm ơn nhiều thế hệ tương thừa.”
Theo tư liệu biểu hiện, cao họ, 《 Bách Gia Tính 》 trung cũng không ghi lại. 《 Hoa Hạ bá tánh thăm nguyên 》 trung ghi lại: “Cao họ tổ tông cao đào”. 《 Trung Hoa vạn họ đi tìm nguồn gốc 》 trung ghi lại: “Cao họ xuất từ yển họ, Thuấn khi có cao đào, nhậm chưởng hình chi quan, sau đó vì cao thị.” 《 cổ kim dòng họ thư phân rõ phải trái 》 trung ghi lại: “Sở mục vương diệt anh, anh mà trở thành sở ấp, một bộ phận anh người lưu tại chốn cũ, một bộ phận bị dời hướng Giang Nam”. Xuân Thu thời kỳ anh, lục đẳng quốc là cao đào hậu duệ đất phong, bị sở diệt quốc sau, một bộ phận cao đào hậu duệ bị bắt di chuyển. Ly hương khi, vì không quên thuỷ tổ, lấy cao đào tên vì dòng họ, chờ mong phản hương ngày tái kiến cao đào cổ mộ đó là căn. Há liêu, thế sự khó liệu, thương hải tang điền, thẳng đến hiện đại hoá hôm nay mới chân chính túc mộng trở thành sự thật.
Cao họ người trải rộng cả nước nhiều tỉnh thị
Theo 《 Hậu Hán Thư —— lương hồng truyện 》 trung ghi lại, Tô Châu Xương Môn cao bá thông, bị xưng là đại gia. Bởi vì phẩm tính hiền đức, cao bá thông sau khi chết, cao gia một bên kiều được xưng là “Bá thông kiều”, cũng kêu “Cao kiều”. Có thể thấy được, cao thị ở Tô Châu thời gian thật lâu. Theo Giang Tô muối thành cao thị hậu nhân gửi tới 2010 năm bản “Cao thị gia phả” trung ghi lại, cao thị tổ tiên cao chính ích, thế cư Tô Châu Xương Môn. Cho nên, muối thành cao thị ứng cùng hán khi cao bá thông đồng tông. Muối thành cao thị đến 2001 năm lần thứ sáu tu phổ khi, cao chính ích duệ tôn lần đến Bắc Kinh, Thượng Hải, Giang Tô, An Huy, Sơn Đông, Sơn Tây, Tân Cương mười mấy cái tỉnh, thị, khu tự trị ước 28000 người.
Cao thị là một cái nguồn nước và dòng sông cổ xưa dòng họ quần thể, nhưng ở nay Trung Quốc đại lục dòng họ bảng xếp hạng thượng chưa xếp vào Bách Gia Tính trước một ngàn vị. Hiện giờ, tại Thượng Hải thị, thành phố Bắc Kinh, Thiểm Tây tỉnh Tây An thị, Giang Tô tỉnh muối thành thị tân hải huyện, Vân Nam tỉnh di độ huyện, Sơn Đông tỉnh duy phường thị lâm 胊 huyện, Đài Loan tỉnh Đài Bắc thị, đào viên huyện các nơi, đều có cao thị tộc nhân phân bố.
Tuy rằng cao họ cũng không thường thấy, nhưng là cao đào hậu duệ dòng họ xa không ngừng tại đây. Theo Giang Tô muối thành cao họ hậu nhân nghiên cứu, cao đào hậu duệ dòng họ đông đảo, bao gồm cao, Lý, từ, Triệu, phí, Nguyễn chờ nhiều dòng họ. Xem ra, làm “Thượng cổ tứ thánh” chi nhất cao đào, không chỉ có “Pháp trị tư tưởng” cùng trị quốc mưu lược thiên cổ truyền lưu, đối với Trung Hoa dòng họ cũng đồng dạng cũng có khắc sâu ảnh hưởng.