Nhất, dương cầm đa thiếu tiền nhất đài
Dương cầm hựu xưng đả cầm, nhân vi tha thị dụng cầm trúc xao đả cầm huyền phát thanh đích, như quả tưởng học dương cầm đích thoại, nhu yếu tiên mãi nhất đài dương cầm. Dương cầm hữu ngận đa phẩm chủng, trừ truyện thống đích bát âm, thập âm hòa thập nhị âm tiểu dương cầm ngoại, hoàn hữu biến âm dương cầm, chuyển bàn chuyển điều dương cầm, tranh dương cầm, điện dương cầm đẳng đa chủng, bất đồng chủng loại đích dương cầm giới cách hữu sở bất đồng, thử ngoại, đả cầm đích giới cách hoàn hội thụ đáo phẩm bài, tài chất, tố công, xích thốn đẳng nhân tố đích ảnh hưởng, tiện nghi đích tại 1200 nguyên chí 1800 nguyên tả hữu, hảo nhất điểm đích tắc yếu lưỡng tam thiên nguyên, hoàn hữu nhất ta đại phẩm bài đích dương cầm, giới cách khả năng yếu thất bát thiên nguyên thậm chí thượng vạn nguyên đô hữu. Thị tràng thượng đích dương cầm sản phẩm chúng đa, chất lượng hữu cao hữu đê, tại tuyển cấu đích thời hầu, kiến nghị tẫn lượng khứ nhạc khí điếm cấu mãi, tuyển cấu dương cầm thời, yếu tuyển trạch nhất cá kháo phổ đíchDương cầm phẩm bài,Cấu mãi thời hoàn yếu chú ý sản phẩm chất lượng, nhất bàn yếu cầu ngoại quan du tất quang lượng, quân quân, tất sắc nhất trí, vô quải tất cập minh hiển khí phao; cầm thân lưỡng đầu đoan chính, đối xưng, các bộ vị giao kết lao cố, vô phùng khích; âm sắc thanh thúy, viên nhuận, dư âm giác trường, khả dĩ vận dụng đa chủng kích huyền kỹ xảo.
Nhị, dương cầm hảo học mạ
Tác vi nhất chủng dân tộc nhạc khí, học dương cầm hữu lợi vu hài tử đoán luyện thủ chỉ, khai phát đại não, hoàn năng kiểm nghiệm tố sự thái độ, bồi dưỡng nghiệp dư ái hảo, đối hài tử đích tính cách phát triển dã hữu nhất định bang trợ, nhi thả tại chư đa dân tộc nhạc khí trung, dương cầm toán thị bỉ giác hảo học đích, nhân vi dương cầm trừ liễu đối nhạc khúc đích lý giải ngoại, chủ yếu tựu thị thủ oản thượng đích công phu, dữ huyền nhạc khí đích chỉ pháp, cung pháp yếu cầu hòa quản nhạc khí đích chỉ pháp, khí tức, chủy kính yếu cầu tương bỉ yếu giản đan hứa đa, duy nhất ma phiền đích tựu thị định huyền hòa bàn vận. Tổng đích lai thuyết, nhận chân học tập nhất môn nhạc khí đích thoại, dương cầm hoàn thị bỉ giác hảo học đích, nhập môn dã bỉ giác khoái, bất quá yếu tưởng chân chính học hảo dương cầm giá môn nhạc khí, hoàn thị yếu hạ khổ công phu.
Tam, dương cầm thị tây dương nhạc khí hoàn thị trung quốc nhạc khí
Nhạc khí khả phân vi tây dương nhạc khí hòa dân tộc nhạc khí lưỡng đại loại, dương cầm thị minh đại ba tư ( kim y lãng địa khu ) truyện nhập trung quốc đích, khởi sơ lưu hành tại quảng đông nhất đái, nhân thử khởi sơ xưng vi dương cầm, bất quá tùy trứ lịch sử đích phát triển, trung quốc văn hóa trục tiệm tương dương cầm cải tạo liễu, hiện tại đích dương cầm hòa khởi sơ đích dương cầm tại chế tác, kích huyền công cụ, trì trúc hòa diễn tấu phương pháp, diễn tấu kỹ pháp đẳng phương diện đô hữu liễu ngận đại đích soa biệt, liên danh tự dã cải thành liễu hài âm đích “Dương cầm”, nhân thử tuy nhiên dương cầm đích khởi nguyên tịnh bất thị trung quốc, đãn kinh quá bổn thổ đích cải tạo, hòa khởi sơ đích dương cầm dĩ kinh hữu liễu ngận đại biến hóa, nhân thử khả dĩ thuyết dương cầm thị trung quốc đích dân tộc nhạc khí.
Tứ, dương cầm diễn tấu cơ bổn phương pháp hòa kỹ xảo
Diễn tấu dương cầm dã cụ hữu bổn thân đích diễn tấu kỹ xảo hòa phương pháp, kỳ cơ bổn phương pháp chủ yếu hữu: 1, kích huyền pháp: Kích huyền pháp thị dương cầm diễn tấu trung bỉ giác thường kiến đích diễn tấu phương pháp, tức xao kích cầm huyền đích phương pháp, giản đan đích thuyết tựu thị kiện bàn nhạc khí đích xúc kiện phương pháp, giá cá cơ bổn phương pháp huấn luyện đích tiền đề thị yếu chưởng ác tam chỉ trì kiện pháp, đãn thị tại dương cầm diễn tấu đích quá trình trung kích huyền pháp thải dụng đích thị lưỡng chỉ kích kiện đích phương pháp hòa kỹ xảo, kỳ trung bao quát song đả, liên đả, luân âm, đạn luân, hoạt đạn đẳng, giá ta đô thị tại kích huyền pháp đích cơ sở thượng trục tiệm diễn biến xuất lai. Tại dương cầm diễn tấu đích quá trình trung, kỳ âm sắc, âm lượng, âm chất dĩ cập lực độ hòa linh hoạt tính đẳng đô dữ kích huyền pháp thị phủ chính xác hữu quan, như quả dương cầm diễn tấu đích quá trình trung, kích huyền pháp sử dụng đích bất đương, bất cận hội sử diễn tấu giả cật lực, nhi thả hoàn hội đạo trí nhạc khúc đích âm sắc, âm chất đẳng bất cú thanh tích chuẩn xác, linh hoạt độ dã bất cú, đối kỳ diễn tấu đích thủy bình dã hữu trứ ngận đại đích ảnh hưởng. Giá tựu yếu cầu dương cầm diễn tấu quá trình trung yếu chưởng ác hảo kích huyền pháp đích chủ yếu kỹ xảo hòa nguyên tắc, tức vận dụng thủ chỉ đái động thủ oản hình thành lưỡng cá trục tâm, mẫu chỉ thị đệ nhất cá hoạt động trục tâm, thủ oản đích quan tiết xử thị đệ nhị cá hoạt động trục tâm, giá lưỡng cá trục tâm tại vận tác đích quá trình trung tương hỗ đái động, chỉ hòa oản hoạt động hoàn toàn nhất trí đích tình huống hạ, bảo chứng chỉnh cá diễn tấu quá trình liên tục hòa hữu tự địa tiến hành. 2, trì kiện pháp: Lánh nhất cá dương cầm diễn tấu cơ bổn phương pháp thị trì kiện pháp, trì kiện pháp bao quát lưỡng chủng hình thức, lưỡng chỉ trì kiện pháp hòa tam chỉ trì kiện pháp, dương cầm diễn tấu trung đích vận công hòa chỉ pháp đô thị phi thường trọng yếu đích, căn cư tương quan điều tra hiển kỳ, tại dương cầm diễn tấu đích quá trình trung, mẫu chỉ, thực chỉ hòa trung chỉ trì kiện đích phương pháp bỉ giác phổ biến hòa thường kiến, tựu thị giá cá phương pháp bị xưng vi tam chỉ trì kiện pháp, tam chỉ trì kiện pháp đích thủ bối thị hướng ngoại trắc đích, thủ tâm nội trắc thị tương đối trứ đích, tịnh thả mẫu chỉ, thực chỉ hòa trung chỉ tam giả hình thành tam giác điểm, giá cá tư thế chủ yếu thị căn cư giang can đích cơ bổn nguyên lý, bảo chứng lực điểm tại trung chỉ thác cầm kiện xử, giá dạng đích tư thế thị bỉ giác khoa học hợp lý đích. Ngã quốc dương cầm diễn tấu đích trì kiện pháp tuy nhiên hữu lưỡng chủng, đãn thị thường kiến đích thị tam chỉ trì kiện pháp, sở dĩ tại vận dụng tam chỉ trì kiện pháp tiến hành diễn tấu đích quá trình trung tựu yếu xử lý hảo mẫu chỉ, thực chỉ, trung chỉ tam giả chi gian đích quan hệ, bảo chứng kỳ dương cầm đích bình hành tính dĩ cập diễn tấu đích liên tục tính.