Cảnh khu tình hình chung

Quang phúc trấn, mà chỗ vĩ độ Bắc 31°11＇～31°28＇, kinh độ đông 119°50＇～119 °57＇, ở vào Giang Tô tỉnh Tô Châu thị Tây Nam vùng ngoại thành, cự Tô Châu trung tâm thành phố 21.5 km. Quang phúc địa trưởng phòng trong sông hạ du Thái Hồ bình nguyên, thuộc đồi núi bồn địa giao nhau khu vực, toàn trấn hoàn cảnh đồi núi phập phồng, dãy núi vây quanh. Này đông cách Phượng Hoàng sơn, tra sơn, Thành Hoàng sơn cùng tàng thư tiếp giáp; nam cùng tư khẩu cập nghỉ phép khu tiếp giáp; tây tân Thái Hồ cùng trấn hồ cách thủy tương vọng; mặt bắc là bình nguyên, cùng đông chử tương tiếp. Toàn trấn tổng diện tích 59.354 km vuông, thuỷ vực 6.476 km vuông.

Quang phúc hoàn cảnh nội phân bố hơn hai mươi tòa lớn lớn bé bé dãy núi, sơn thủy gồm nhiều mặt, thủy tùy sơn lưu, sơn nhân thủy sống, sơn cùng thủy lẫn nhau vì quanh quẩn, giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, tố có “Non sông tươi đẹp, động thiên phúc địa” chi mỹ dự. Bước chậm quang phúc cổ trấn đầu đường, ngưỡng gặp mặt sơn, cúi đầu thấy thủy, đúng như đời Minh trứ danh họa gia Thẩm thạch điền ( Thẩm chu ) sở vân: “Phòng thượng có sơn phòng xuống nước, mở cửa ba quang mắt như tẩy.”

Quang phúc là Quốc Vụ Viện công bố Thái Hồ phong cảnh danh thắng khu 13 cái cảnh khu chi nhất, là Giang Tô tỉnh lịch sử văn hóa danh trấn, cả nước hoàn cảnh tuyệt đẹp hương trấn, Giang Tô tỉnh vệ sinh trấn, tố hưởng “Trung Quốc hoa mộc chi hương”, “Hoa quả chi hương”, “Hoa quế chi hương”, “Công nghệ điêu khắc chi hương” chờ mỹ dự.

Địa lý hoàn cảnh

Quang phúc cự Tô Châu trung tâm thành phố 21.5 km, kề bên Thái Hồ, đồi núi uốn lượn, đường sông khúc hẹp, sơn kính gập ghềnh, đường ruộng tung hoành. Đông cùng tàng thư trấn giáp giới, nam cùng tư khẩu trấn liên tiếp, tây tân Thái Hồ, bắc tiếp đông chử.

Quang phúc thuộc bắc á nhiệt đới ướt át tính khí hậu gió mùa loại hình, chịu Thái Hồ thủy thể điều tiết tác dụng, có bốn mùa rõ ràng, ấm áp ướt át, mưa đầy đủ, ánh sáng mặt trời sung túc cùng thời kì không có sương muối so lớn lên khí hậu đặc điểm.

Chủ yếu cảnh điểm

Đồng Quan Âm chùa

Đồng Quan Âm chùa, tọa lạc với Tô Châu Ngô trung khu quang phúc trấn quy sơn nam lộc hạ phố. Nguyên danh quang phúc giảng chùa thủy kiến với lương hướng lên trời giam hai năm ( 503 năm ), cự nay đã có 1500 nhiều năm lịch sử, từng làm cao tăng giảng kinh thụ đạo chỗ, ở Đường triều thời kỳ đạt tới cường thịnh. Nhân chùa nội nguyên cung phụng có đồng Quan Âm tượng, lại danh đồng Quan Âm chùa. Trước mắt, giữ lại kiến trúc có đại điện, phương tây điện, chùa kiều cập quang phúc tháp. Chùa nhảy tới hà mà kiến chùa kiều thập phần cổ xưa. Kiều trường 16．1 mễ, khoan 3．05 mễ, lương thức, hai sườn duyên khẩu vì võ khang thạch chất, điêu tạc song long hí châu, vạn tự hoa văn, trác công hoàn mỹ, vì thời Tống vật cũ. Làm Ngô mà nhất cổ xưa chùa chiền, nó cùng chùa trước thời Tống cầu đá, chùa sau núi đỉnh quang phúc cổ tháp, chùa chiền nội hành lang vách tường cổ hương cổ sắc bia đá cổ khắc đều đã trở thành Tô Châu quan trọng trân quý văn vật của quý.

Quang phúc chùa đời trước là tư gia nơi ở, hệ hoàng môn thị lang ( người hầu hoàng đế, truyền đạt chiếu mệnh chức vị quan trọng ) cố dã vương xá trạch vì chùa. Thời Đường Võ Tắc Thiên cầm quyền thời kỳ ( 685-704 năm ) sửa vì quang phúc chùa, hương khói thập phần cường thịnh. Thời Tống khang định nguyên niên 6 nguyệt ( 1040 năm ), có vị thôn dân ở quang phúc chùa bên lấy thổ, đào đến đồng Quan Âm một tôn, ngay sau đó kính tặng cho quang phúc chùa. Bởi vậy oanh động Ngô quận các nơi, triều bái Phật tử nối liền không dứt, dòng người như hải, mọi người đổi tên quang phúc chùa vì đồng Quan Âm chùa. Tích nhiều lần phế hưng, hiện có Đại Hùng Bảo Điện, phương tây điện đều là quét đường phố quang 12 năm ( 1832 năm ) tu sửa.

Hiện quang phúc đồng Quan Âm chùa cập quang phúc chùa tháp, hoa thơm kiều bị công bố vì Giang Tô tỉnh văn vật bảo hộ đơn vị.

Quang phúc chùa tháp

Quang phúc chùa tháp, ở vào Giang Tô tỉnh Tô Châu thị quang phúc trấn quy sơn. Kiến với lương triều đại đồng trong năm ( 535－546 năm ), tên thật xá lợi Phật tháp, tục truyền tháp nội nguyên cất chứa có hào phóng quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh cùng quang phúc chùa khai sơn tổ sư ngộ triệt hòa thượng xá lợi. Quang phúc chùa tháp ở thời Đường sẽ xương những năm cuối ( 846 năm ) tháp bị hủy bởi hỏa. Hàm suốt năm gian ( 860 đến 874 ) từ đồng Quan Âm chùa phương trượng khắp nơi hoá duyên trù tư trùng kiến. Tháp mái mộc sớm bị hủy bởi đời Thanh Gia Khánh trong năm sấm đánh lửa lớn. Sau lại nhiều lần kinh hủy tu, lâu lịch luân tang, chịu đủ mưa gió bào mòn, hiện thuộc tỉnh cấp văn vật bảo hộ đơn vị.

1999 năm Tô Châu toà thị chính đầu tư tu sửa bảo hộ. Tháp đứng sừng sững ở chùa sau quy sơn đỉnh, tháp vì tứ phía thất cấp, cao 27．95 mễ, mặt bằng trình hình vuông, vì gạch mộc hỗn hợp kết cấu lầu các thức Phật tháp. Tầng dưới chót Tây Bắc mặt thiết khoán môn, hai tầng trở lên tứ phía trí hồ môn, các tầng bên trong cánh cửa vách tường tả hữu trí bàn thờ Phật, trưng bày tượng Phật 49 tôn. Tháp đỉnh chóp thiết có cách hình, hình tròn, bát giác hình chờ các không giống nhau khung trang trí. Các tầng trí eo mái bình tòa, cách làm ngắn gọn mộc mạc. Tháp tầng dưới chót thiết huýnh hành lang, các tầng đều ấn có sàn gác, nhưng bước lên bậc thang. Nên ngoài tháp xem cổ xưa. Bởi vì vị trí thích đáng, hơn nữa chung quanh cảnh vật phụ trợ, rất có “Không ở họa trung đã vẽ trong tranh” ý cảnh. Nếu đăng tháp đỉnh, phóng nhãn thiên bình, linh nham chư sơn, phảng phất gần trong gang tấc. Đăng tháp nhìn ra xa, núi xa núi non liên miên, đồ vật yêm hồ giao hòa chiếu sáng lẫn nhau. Đáng giá nhắc tới, đời Minh Tô Châu văn nhân, “Ngô môn họa phái” người sáng lập Thẩm chu nhiều lần bước lên quang phúc chùa tháp, viết 《 đăng quang phúc tháp 》 một thơ, sinh động mà miêu tả đăng tháp thưởng lãm phong cảnh: “Sơn vây thủy ôm khai nông tang, cõi yên vui phong cảnh thật họa”. Kết cục lại thâm biểu cảm khái: “Ba năm hoàng lạo ( giọt nước thành úng ) ta vô gia, hận không huề thư cũng cư này”.

Quang phúc chùa kiều

Quang phúc chùa kiều ở vào Giang Tô tỉnh Tô Châu thị Ngô trung khu quang phúc trấn đồng Quan Âm chùa trước vì lương thức cầu đá, cũng xưng thiên chùa kiều, hoa thơm kiều. Nhân cùng cửa chùa trước thềm đá liền thành hai cái lõm hình trục đối xứng đồ án, dân gian tục xưng “Quay cuồng kiều”. Lan can, khóa khẩu thạch, áp đỉnh thạch đều dùng võ khang thạch tạc thành, khấu chi có thanh, leng keng rung động, cố xưng tỳ bà kiều hoặc vang cầu đá. Trên cầu thạch điêu vân long cùng vạn tự văn đồ án, cổ xưa mạnh mẽ, đường cong lưu sướng. Chùa kiều thập phần cổ xưa. Kiều trường 16．1 mễ, khoan 3．05 mễ, lương thức, hai sườn duyên khẩu vì võ khang thạch chất, điêu tạc song long hí châu, vạn tự hoa văn, trác công hoàn mỹ, vì thời Tống vật cũ. Là hiếm có thời Tống cầu đá ví dụ thực tế.

Hương tuyết hải

Hương tuyết hải ở vào Giang Tô tỉnh Tô Châu thị Ngô trung khu quang phúc trấn Đặng úy sơn, vì Trung Quốc tứ đại thưởng mai thắng địa chi nhất.

Hương tuyết hải nhân Khang Hi 35 năm Giang Tô tuần phủ Tống lạc thưởng mai sau đề “Hương tuyết hải” ba chữ tuyên với vách đá, từ đây hương tuyết hải danh dương trong nước. Càn Long sáu lần nam tuần, mỗi lần tất đến hương tuyết hải thưởng mai, hiện có Càn Long thơ bia một tòa. Thơ bia bên là trứ danh hoa mai đình, xuất từ cận đại Ngô trung thợ thủ công, Hương Sơn giúp truyền nhân Diêu thừa tổ tay. Giữa sườn núi có nghe mai quán, du khách tại đây nhưng phẩm trà thưởng mai, đỉnh núi tân kiến xem mai đình một tòa. Có khác “Hoa quang vạn khoảnh”, “Khách đến không người quản nghênh đưa, đưa nghênh duy có cổ hoa mai”, “Quỳnh chi sơ ảnh”, “U tư lãnh nghiên” cập Tống lạc thơ chờ chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá cùng nước suối “Mai tuyền”. Hương tuyết hải trừ bỏ đầu mùa xuân thưởng mai ngoại, mỗi năm tháng sáu trung tuần, tảng lớn mộc hà mở ra. Mộc hà được xưng là rừng rậm vệ sĩ, nhân này không thiêu đốt, bị thế giới các quốc gia dùng làm phòng cháy lâm, lại có xem xét giá trị. Thấp thoáng ở hoa mai tùng trung cổ nghe mai hiên cùng hoa mai đình, tựa như phập phềnh ở mênh mang tuyết hải phía trên điện ngọc quỳnh các. Mọi người dọc theo khúc chiết sâu thẳm hoa kính đi trước, rất có “Vào núi không chỗ không hoa cây, xa gần cao thấp lộ không biết” cảm giác. Bước lên hoa mai đình dõi mắt nhìn ra xa, mãn sơn khắp nơi, miên cốc vượt lĩnh, tuyết hải nhộn nhạo, bạc sóng loá mắt, thực là hoành tráng.

1986 năm hương tuyết hải bị công bố vì Ngô huyện văn vật bảo hộ đơn vị, hiện bởi vì khu hành chính hoa điều chỉnh vì Tô Châu thị văn vật bảo hộ đơn vị.

Đặng úy thăm mai

Ở quang phúc “Đặng úy thăm mai” sớm đã trở thành một loại tập tục. Đặng úy sơn thực mai, bắt đầu từ Hán Đường, phát triển với Tống nguyên, hưng thịnh với minh thanh, tố có “Đặng úy hoa mai giáp thiên hạ” tiếng tăm. Hoa mai trừ xem xét ngoại, nhưng làm thuốc, nhưng dùng ăn, cố dân bản xứ đều lấy gieo trồng hoa mai vì nghiệp. Tống hiếu liêm trương thành 《 thăm mai 》 thơ trung có “Vọng hành ( hoành ) ngàn vạn gia, loại mai như loại cốc” chi câu, “Mười dặm mai hương” chính là lúc ấy chân thật tình cảnh vẽ hình người. Khang Hi nam tuần viết xuống “Đặng úy nổi danh lâu, xem mai sớm ngày xuân, rực rỡ khai vạn thụ, tương đối khiếp giai thần” chi câu thơ. Khang Hi 35 năm ( công nguyên 1696 năm ), Giang Tô tuần phủ Tống lạc tới đây thưởng mai, phú thơ 《 trong mưa nguyên mộ thăm mai 》, “Hương tuyết hải” toại danh dương thiên hạ. Càn Long đế từng 6 thứ đến Đặng úy thăm mai, cũng 6 thứ phú thơ, có ngự bia cùng khắc đá làm chứng.

Tư Đồ miếu

Tư Đồ miếu ở vào Giang Tô tỉnh Tô Châu thị quang phúc trấn tây khe hành lang thôn Đông Nam là Đông Hán Quang Võ Đế đại Tư Đồ Đặng Vũ từ miếu. Lại kêu cổ bách am, bách nhân xã, bách nhân tinh xá. Tư Đồ miếu thủy kiến niên đại lịch sử chưa tái, vô lấy khảo chứng. Hiện tại cung điện là thanh mạt dân sơ trùng kiến. Cũng kêu Đặng úy miếu, trong miếu có bốn cây cổ bách, thụ linh gần 2000 năm. Tư Đồ miếu hiện có miếu thờ điện xá hai tiến, cộng hơn hai mươi gian. Bố cục vì truyền thống sân thức. Trước vì tường môn, trước cửa chia làm thạch sư một đôi, vào cửa duyên trục cái vì sơn môn, đại điện. Hai người gian từ sân ngăn cách, hai sườn có cạnh, miếu tả phụ có sân, thực có cổ bách danh mộc, đặt cạnh nhau thưởng bách thính, thính sau tức vì nổi tiếng hậu thế bốn cây cổ bách viên.

1986 năm Tư Đồ miếu cập cổ bách bị công bố vì Ngô huyện văn vật bảo hộ đơn vị, hiện bởi vì khu hành chính hoa điều chỉnh vì Tô Châu thị văn vật bảo hộ đơn vị.

Thanh kỳ cổ quái

Thanh kỳ cổ quái vì Tô Châu quang phúc Tư Đồ miếu nội bốn cây hai ngàn năm cổ bách, tương truyền vì Đặng Vũ thân thủ sở thực, đến nay đã có hơn hai ngàn năm lịch sử. Này bốn cây cổ bách tạo hình độc đáo, tư thái khác nhau, tuy kinh ngàn năm phong sương vũ tuyết, ngày phơi sấm đánh xâm nhập, lại vẫn như cũ mạnh mẽ đồ sộ, giống như thiên nhiên bồn cảnh, có thể nói thiên hạ kỳ tuyệt. Tục truyền đời Thanh Càn Long hoàng đế hạ Giang Nam tuần tra tới đây, bị này bốn cây cổ bách rất là hấp dẫn, xem thế là đủ rồi, phân ban bốn bách vì “Thanh”, “Kỳ”, “Cổ”, “Quái”.

“Thanh” giả, chủ côn thô tráng đĩnh bạt thẳng tủng trời cao, dáng người vững vàng, cành lá xanh ngắt, tư thế oai hùng ào ào, cho người ta rất tuấn, trong sáng, giàu có tinh thần phấn chấn cảm giác. “Kỳ” giả, thân cây tựa eo bị trảm sau cắt thành hai chi, một chi rũ đến trên mặt đất lại xanh um tươi tốt; một khác chi ở ly nó mấy mét xa địa phương chui vào trong đất lại lần nữa vươn tân chi, trưởng thành một cây tân cổ bách, thật là tân chi xuất phát từ khô mộc, rất có cây khô gặp mùa xuân chi thú;

“Cổ” giả, thiếu da hói đầu, cổ xưa cứng cáp, tư thái túc mục, hoa văn quanh co tựa trăm tác vòng khu xoay quanh mà thượng, lại như giao long quay quanh trong người. Cho người ta lấy tục tằng hàm hậu cảm giác.

“Quái” giả, không biết năm nào tháng nào bị sét đánh thành hai mảnh, một tường rời xa mẫu bổn bén rễ nảy mầm, nằm mà tam khúc, giống nhau giá bút, lại tựa đi mà giao long, một khác tường lại tựa treo không điếu rổ, ngay tại chỗ nằm đến, tựa ngẩng đầu giao long, dục bay lên không cất cánh chi thế, thật gọi quái giả!

Thanh, kỳ, cổ, quái cứ việc gặp trăm ngàn năm ma kiếp, vết sẹo chồng chất, lại vẫn như cũ mênh mang xanh thẳm, bốn mùa thường thanh, biểu hiện ra một bộ bất khuất kiên cường khí khái. Cái loại này kiên cường, uy vũ bất khuất tính cách, cho người ta lấy tràn ngập hy vọng cùng hăng hái đấu tranh cảm thụ.

Kinh văn khắc đá

Tư Đồ miếu thưởng bách thính sườn bia hành lang nội, trí có hai bộ kinh Phật. Một bộ là 《 đại Phật đỉnh như tới mật nhân tu chỉnh nghĩa chư Bồ Tát vạn hành đầu Lăng Nghiêm Kinh 》, tên gọi tắt 《 Lăng Nghiêm Kinh 》. Một bộ là 《 kim cương Bàn Nhược sóng la mật kinh 》, tên gọi tắt 《 Kinh Kim Cương 》.

《 Lăng Nghiêm Kinh 》 từ Ngô môn chương mậu đức tuyên khắc, chữ viết cân xứng, đao pháp hữu lực, đến nay vẫn thập phần rõ ràng. Nên khắc đá bổn đương đưa tàng Trác Châu tường hồi nhà, nhân thanh binh nhập quan, lại thêm hà kiệt nói át, bất đắc dĩ mới tàng quang phúc hạ giảo thôn sư lâm chùa nội, 1976 năm nhân sư lâm chùa năm lâu thiếu tu sửa sụp hủy, từ Ngô huyện văn vật quản lý ủy ban, di trí Tư Đồ miếu bia hành lang trung. 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 là một bộ bảo tồn đến phi thường hoàn chỉnh đời Minh khắc đá kinh cuốn.

1957 năm 8 nguyệt 30 ngày 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 khắc đá bị Giang Tô tỉnh chính phủ nhân dân liệt vào Giang Tô tỉnh văn vật bảo hộ đơn vị.

Thánh ân chùa

Thánh ân chùa, toàn xưng thiên thọ thánh ân thiền chùa. Tọa lạc ở Tô Châu thị Ngô trung khu quang phúc huyền mộ Đông Nam sài trang lĩnh hạ, mặt Thái Hồ. Đường Thiên Bảo trong năm sang thánh ân chùa “Thiên thọ chùa”. Nam Tống bảo hữu trong năm lại kiến “Thánh ân thiền am”, chùa am song song, từng bị tích vì thượng, hạ đạo tràng, nguyên Thiên Thuận nguyên niên ( 1328 ) ấu chủ a tốc cát tám sắc ban “Thánh ân thiền chùa” tấm biển. Đến chính sơ thiên thọ chùa bị hủy bởi hoả hoạn, thánh ân thiền am may mắn còn tồn tại. Vì Phật giáo nam tông cái nôi, thanh Khang Hi, Càn Long đến quang phúc thăm mai nhiều lần nghỉ chân tại đây. Đến chính chín năm ( 1349 ), Giang Nam danh tăng ngàn nham nguyên trường thiền sư chi cao túc vạn phong khi úy thiền sư từ Hàng Châu nhập Ngô, trác tức huyền mộ sơn. Bởi vì vạn phong đã đến, tín đồ tiệm nhiều. Minh Hồng Vũ chín năm ( 1376 ) tích mà kiến Quan Âm các cập chư điện thất, thánh ân chùa sơ hiện quy mô.

Đại Hùng Bảo Điện trước có cự bách tam cây, thụ linh 1800 năm hơn, nhất thô một cây vòng eo 5.2 mễ, đĩnh bạt kính tú hoá thạch sống. Khang Hi đế sở đề 《 tùng phong thuỷ nguyệt 》 bia, Càn Long phú cũng viết một khối thơ bia 《 lại Đặng úy hương tuyết hải ca cũ vận 》

Tháng giêng sơ chín vì Đế Thích Thiên ( Ngọc Hoàng ) sinh nhật, tục xưng “Trời sinh ngày”. Tô thành có “Trai thiên” chi tập tục. Thánh ân chùa “Trai thiên pháp hội” tự Khang Hi 38 năm ( 1699 ) chiếu kiến “Vạn thọ đạo tràng” thủy, ngọn nguồn đã lâu, là ngày “Thù nguyện giả biền tập, kín kẽ”. Mỗi năm đến thánh ân chùa tham gia “Trai thiên” pháp hội nhân số đạt 3—5 vạn người. Thường xuyên xe đổ với quang phúc trong trấn, người ủng ở thánh ân chùa ngoại. Tự tháng giêng sơ tám đến sơ mười, cuối cùng ba ngày, náo nhiệt phi phàm. Mỗi đến cái này nhật tử, đến từ khắp nơi thiện nam tín nữ, du khách, tiểu thương đều sẽ tụ tập tại đây. Này vì Phật giáo thánh địa, là ngày tuyên dương cầu phúc nhương tai, khẩn cầu bình an cát tường tâm nguyện, bảo lưu lại đông đảo nghệ thuật dân gian hoạt động.

1986 năm thánh ân chùa bị liệt vào Ngô huyện văn vật bảo hộ đơn vị, hiện bởi vì khu hành chính hoa điều chỉnh liệt vào Tô Châu thị văn vật bảo hộ đơn vị.

Thạch lũ am

Thạch lũ am, ở vào Tô Châu thị Ngô trung khu quang phúc trấn đàm sơn, lại xưng thạch lũ tinh xá.

Am thủy kiến niên đại vô khảo, thanh sơ không tiếng động thiền sư cư chi. Thạch lũ am hiện có dân quốc trong năm kiến trúc mấy chục doanh, nguyên cung có Miến Điện tín đồ tặng cho ngọc phật. Trong viện số cây chuối tây, một trận tử đằng, giống một hộ thư hương nhân gia, đại điện cũng không cao lớn, như dân cư giống nhau, trên cửa phương treo “Phóng đại quang minh” bốn chữ một biển. Hai sườn thiên điện hiện vì du khách nghỉ ngơi chỗ. Sau điện vách núi bên, có tuyền, mát lạnh ngon ngọt, tuổi hạn không kiệt, thoát trần thiền sư mệnh chi “Dư lưu tuyền”, là có thừa cùng lưu “Ta” tại đây ý tứ. Am tả có vạn phong đài, có minh Triệu hoạn quang đề khắc “Vạn phong đài” ba chữ, tương truyền vì nguyên đại vạn phong tổ sư tu luyện chỗ.

Trên đài hiện có đời Thanh đến dân quốc trong năm chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá nhiều chỗ. Đứng ở vạn phong trên đài, có thể thấy được chư sơn uốn lượn tương hướng, Thái Hồ vân phàm trên dưới, 72 phong ly lập sóng tế, ôm ôm quang phúc địa khu non xanh nước biếc chi mỹ, thời trước vì Đặng úy thăm mai tất đến chỗ.

Thạch lũ am với 1986 năm bị liệt vào Ngô huyện văn vật bảo hộ đơn vị, bởi vì khu hành chính hoa hiện liệt vào Tô Châu thị văn vật bảo hộ đơn vị.

Du lãm đường bộ

Thường quy đường bộ

Hương tuyết hải -- Tư Đồ miếu -- cơm trưa -- tân bốn quân Thái Hồ đội du kích kỷ niệm quán / đồng Quan Âm chùa

Buổi sáng tới hoàng gia ngự mai thắng địa hương tuyết hải, đi Càn Long ngự đạo, thưởng hoa mai thịnh cảnh; du lãm bị dự vì dân tộc chi hồn ngàn năm cổ bách “Thanh, kỳ, cổ, quái”. Giữa trưa Thái Hồ ngư dân nhạc / Nông Gia Nhạc dùng cơm. Buổi chiều tham quan tân bốn quân Thái Hồ đội du kích kỷ niệm quán hoặc ngàn năm cổ tháp đồng Quan Âm chùa.

Mùa xuân thưởng mai đường bộ

Hương tuyết hải -- cơm trưa -- Tư Đồ miếu

Buổi sáng tới hoàng gia ngự mai thắng địa hương tuyết hải, đi Càn Long ngự đạo, thưởng hoa mai thịnh cảnh. Giữa trưa Thái Hồ ngư dân nhạc / Nông Gia Nhạc dùng cơm. Buổi chiều du lãm bị dự vì dân tộc chi hồn ngàn năm cổ bách “Thanh, kỳ, cổ, quái”.

Mùa xuân thưởng anh đường bộ

Đồng Quan Âm chùa -- cơm trưa -- Tư Đồ miếu

Buổi sáng du lãm quang phúc tháp viện trung ngày hữu nghị rừng hoa anh đào, thưởng hoa anh đào thịnh cảnh. Giữa trưa Thái Hồ ngư dân nhạc / Nông Gia Nhạc dùng cơm. Buổi chiều du lãm bị dự vì dân tộc chi hồn ngàn năm cổ bách “Thanh, kỳ, cổ, quái”.

Mùa hạ xem mộc hoa sen đường bộ

Hương tuyết hải -- cơm trưa -- Tư Đồ miếu

Buổi sáng du lãm hương tuyết hải, xem xét lớn lên ở trên cây hoa sen. Giữa trưa Thái Hồ ngư dân nhạc / Nông Gia Nhạc dùng cơm. Buổi chiều du lãm bị dự vì dân tộc chi hồn ngàn năm cổ bách “Thanh, kỳ, cổ, quái”.

Màu đỏ giáo dục đường bộ

Tân bốn quân Thái Hồ đội du kích kỷ niệm quán -- cơm trưa -- Tư Đồ miếu

Buổi sáng tham quan tân bốn quân Thái Hồ đội du kích kỷ niệm quán, nhớ lại cách mạng tiên liệt. Giữa trưa Thái Hồ ngư dân nhạc / Nông Gia Nhạc dùng cơm. Buổi chiều du lãm bị dự vì dân tộc chi hồn ngàn năm cổ bách “Thanh, kỳ, cổ, quái”.

Đầu hạ thanh mai ngắt lấy

Hương tuyết hải -- cơm trưa -- Tư Đồ miếu

Buổi sáng du lãm hương tuyết hải, sung sướng ngắt lấy thanh mai. Giữa trưa Thái Hồ ngư dân nhạc / Nông Gia Nhạc dùng cơm. Buổi chiều du lãm bị dự vì dân tộc chi hồn ngàn năm cổ bách “Thanh, kỳ, cổ, quái”.

Kim thu mật quất ngắt lấy

Tư Đồ miếu -- cơm trưa -- thải mật quất

Buổi sáng du lãm bị dự vì dân tộc chi hồn ngàn năm cổ bách “Thanh, kỳ, cổ, quái”. Giữa trưa Thái Hồ ngư dân nhạc / Nông Gia Nhạc dùng cơm. Buổi chiều sung sướng ngắt lấy vô hạch mật quất, nhưng miễn phí nhấm nháp.

Cảnh khu đặc sản

Quang phúc thổ đặc sản

【Hoa quả tươi】 từ xưa đến nay, quang phúc chính là Ngô trung trứ danh hoa quả chi hương, quang phúc hoa quả chủ yếu có sơn trà, dương mai, mai, đào, quất, hạnh, lật chờ, trong đó lấy diêu thượng sơn trà, đồng hố dương mai nhất phú nổi danh. Trong lịch sử, quang phúc dương mai từng thu nhận sử dụng với điển tịch văn hiến.

【Mứt hoa quả】 quang phúc dân gian từ xưa liền có chế tác mứt hoa quả truyền thống, là tô thức mứt hoa quả nơi sản sinh chủ yếu chi nhất. Quang phúc mứt hoa quả nguyên liệu đều đến từ quang phúc địa khu tự sản các loại hoa quả, phẩm chất mới mẻ, chất lượng thượng thừa, chế tác công nghệ độc đáo, vị sắc đẹp tiên, các màu chủng loại nhiều đạt thượng trăm loại, trong đó lấy dùng thanh mai, dương mai, quả đào chờ hoa quả tươi nguyên liệu chế thành đường tí thanh mai, bơ xí muội, tơ vàng quả kim quất, đường trắng dương mai, chín chế trần bì chờ nhất trứ danh. Quang phúc mứt hoa quả vì kinh điển tô thức mứt hoa quả, đặc điểm là: Phối liệu chủng loại nhiều, lấy chua ngọt, hàm ngọt khẩu vị là chủ, giàu có dư vị. Mặt khác, quang phúc còn thừa thãi lấy hoa quế là chủ nguyên liệu chế tác mà thành đường hoa quế, hàm hoa quế, làm hoa quế, nước trong hoa quế, rượu hoa quế chờ, cùng với thêm xứng thanh mai ủ “Mai tương hoa quế”, này có thể bảo tồn mấy năm lâu mà sắc hương vị bất biến.

【Thuỷ sản】 quang phúc ở vào Thái Hồ bên bờ, có được được trời ưu ái Thái Hồ tài nguyên ưu thế, Thái Hồ thuỷ sản hồ tiên đạt mấy trăm cái chủng loại, có lâu phụ nổi danh “Thái Hồ tam bạch” ( bạch cá, cá bạc, bạch tôm ), Thái Hồ cua lớn, Thái Hồ mai tễ cá, cá quế chờ, còn có thanh hương ngon miệng củ sen, hồng lăng, rau nhút chờ.

【Lá trà】 quang phúc là Tô Châu quan trọng lá trà nơi sản sinh chi nhất. Quang phúc lá trà lấy nùng thuần thanh hương, thấm tì sinh tân xưng. “Đặng úy tuyết lục” bài lá trà từng với 2002 năm sau bị bầu thành Tô Châu thị hàng hiệu nông sản phẩm, ở Tô Châu toàn thị đệ nhất gia đạt được tỉnh, quốc gia cấp vô ô nhiễm môi trường màu xanh lục sản phẩm giấy chứng nhận. Này đặc điểm là mầm tráng, thịt hậu, lông tơ nhiều, hương thuần vị nùng chờ đặc điểm. Quang phúc xào thanh, lấy này hình mỹ, sắc thúy, hương úc vị nùng, nại phao vị trường, có lợi và thực tế, ở Tô Châu lá trà thị trường thượng được hưởng “Trà xuân mỹ kiều” mỹ danh.

【Gà mái】 quang phúc trấn có được phong phú vùng núi tài nguyên, trong đó vườn trà, vườn trái cây, vườm ươm chờ núi rừng mà trải rộng toàn trấn. Quang phúc địa phương nông dân áp dụng đem gà nuôi thả với cây trà, cây ăn quả, vườm ươm, rừng trúc chờ tự nhiên sinh thái hoàn cảnh trung, đi lên một cái sinh thái nuôi dưỡng con đường. Loại này gà bởi vì sinh trưởng ở tự nhiên hoàn cảnh trung, lấy dùng ăn thiên nhiên hoạt tính nhị liêu là chủ, vô ô nhiễm, vô ô nhiễm môi trường, được xưng là sinh thái gà mái, này trứng trở thành gà mái trứng. Trước mắt, bao gồm quang phúc Đặng úy gà mái ở bên trong Ngô trung sinh thái gà mái nuôi dưỡng đã xếp vào Ngô trung khu nông nghiệp sản nghiệp hóa nâng đỡ hạng mục cùng Tô Châu thị vô ô nhiễm môi trường nông sản phẩm sinh sản làm mẫu căn cứ hạng mục, trở thành Ngô trung nông nghiệp một cái đặc sắc sản nghiệp.

Mua sắm chỉ nam:Toàn trấn các chủ yếu cảnh điểm, toàn trấn duyên phố tương ứng mặt tiền cửa hàng, quang phúc chợ nông sản, Thái Hồ cá thị chờ có bán.

Quang phúc thêu thùa

Quang phúc cũng là hàng thêu Tô Châu quan trọng nơi khởi nguyên chi nhất. Quang phúc thêu thùa có hàng thêu Tô Châu đồ án tú lệ, cấu tứ xảo diệu, thêu tinh xảo trí, châm pháp hoạt bát, sắc thái thanh nhã độc đáo phong cách, địa phương đặc sắc nồng đậm. Thêu kỹ có “Bình, tề, cùng, quang, thuận, đều” đặc điểm. “Bình” chỉ thêu mặt bằng phẳng rộng rãi; “Tề” chỉ đồ án bên cạnh chỉnh tề; “Tế” chỉ dùng châm tinh vi, thêu tuyến tinh tế; “Mật” chỉ đường cong sắp hàng chặt chẽ, không lộ châm tích; “Cùng” chỉ thiết sắc thích hợp; “Quang” chỉ sặc sỡ loá mắt, màu sắc tiên minh; “Thuận” chỉ ti lý viên chuyển tự nhiên; “Đều” chỉ đường cong tinh tế đều đều, sơ mật nhất trí. Ở chủng loại thượng, chủ yếu nhưng chia làm linh cắt, phục trang, bình phong treo tường tam đại loại, trang trí tính cùng thực dụng tính gồm nhiều mặt. Trong đó lấy “Hai mặt thêu” tác phẩm nhất tinh mỹ. Chủ yếu nghệ thuật đặc điểm vì; sơn thủy có thể phân xa gần chi thú; lầu các cụ hiện thâm thúy thân thể; nhân vật có thể có chiêm thiếu sinh động chi tình; hoa điểu có thể báo yểu điệu thân mật thái độ.

Mua sắm chỉ nam:Toàn trấn các chủ yếu cảnh điểm, Trung Quốc công nghệ văn hóa thành, trấn chủ yếu con đường hai sườn tương ứng mặt tiền cửa hàng đều có bán ra.

Quang phúc điêu khắc

Quang phúc là cận đại hạch điêu nơi khởi nguyên chi nhất, hạch điêu lịch sử đã lâu, tài nghệ tinh vi. Truyền thừa xuống dưới hạch điêu tài nghệ, chủ yếu tới nay tự Quảng Đông vùng “Ô lãm” quả trám hột vì tài liệu. Quang phúc hạch chạm trổ nghệ tinh xảo, tác phẩm tạo hình hoạt bát, lập thể cảm cường; đường cong rõ ràng, nhân vật có thần, phong cách tinh tế, tập trung phản ánh Tô Châu công nghệ điêu khắc “Tinh, tế, nhã” thần kỳ mị lực, là quốc gia của ta hơi điêu kiệt xuất đại biểu. Hạch điêu kỹ xảo lấy phù điêu, chạm nổi cùng thấu điêu là chủ, ngoại hình cơ bản bảo trì hột nguyên hình. Hạch điêu hình thức có ba cái hệ liệt: Chuỗi ngọc thức, trụy kiện thức cùng vật trang trí thức. Sở phản ánh đề tài giống nhau có bốn cái hệ liệt: Cát tường như ý hệ liệt, thần tiên nhân vật hệ liệt, dân gian dân tục chuyện xưa hệ liệt cùng sơn thủy lâm viên hệ liệt. Tinh mỹ hạch chạm trổ nghệ phẩm có rất cao nghệ thuật giá trị, tài nghệ giá trị, thực dụng giá trị cùng cất chứa giá trị.

Mua sắm chỉ nam:Toàn trấn các chủ yếu cảnh điểm, Trung Quốc công nghệ văn hóa thành, trấn chủ yếu con đường hai sườn tương ứng mặt tiền cửa hàng đều có bán ra.

Tham quan chỉ nam

Cảnh khu vé vào cửa

Hương tuyết hải cửa hàng bán lẻ giới: 20 nguyên internet giới: 16 nguyên

Tư Đồ miếu cửa hàng bán lẻ giới: 25 nguyên internet giới: 20 nguyên

Hương tuyết hải + Tư Đồ miếu cửa hàng bán lẻ giới: 45 nguyên internet giới: 36 nguyên

Thành nhân liên phiếu cửa hàng bán lẻ giới: 60 nguyên internet giới: 48 nguyên bao gồm ( hương tuyết hải, Tư Đồ miếu, đồng Quan Âm chùa )

Thánh ân cửa chùa phiếu: Mỗi người 20 nguyên

Thạch lũ am vé vào cửa: Mỗi người 10 nguyên

Quang phúc cửa chùa phiếu: Mỗi người 3 nguyên

Đặc thù đám người đặt trước tiêu chuẩn:

A. Miễn phí chính sách: Thời hạn nghĩa vụ quân sự quân nhân, 70 một tuổi trở lên lão nhân bằng hữu hiệu giấy chứng nhận, 1.2 mễ dưới nhi đồng vé miễn phí.

B. Ưu đãi chính sách: Thân cao 1.2 mễ —1.5 mễ nửa vé, 60 tuổi trở lên người già bằng chứng nửa vé.

Mở ra thời gian:8:00～16:30

Lấy phiếu địa điểm:Bãi đỗ xe tây sườn phiếu vụ trung tâm ( du ngoạn cùng ngày bằng đặt trước thành công tin nhắn, báo xác nhận mã hoặc số di động đổi phiếu )

Nhập viên bằng chứng:Du ngoạn cùng ngày bằng cùng trình võng đặt trước thành công tin nhắn cập bản nhân thân phận chứng, đến lấy phiếu điểm báo 4 vị số xác nhận mã hoặc số di động đổi phiếu nhập viên.

Giao thông lộ tuyến

Tự giá lộ tuyến

① Thượng Hải phương hướng: Kinh hỗ cao tốc ( G2 ) →S58→ quang phúc liên hệ hạ →230 tỉnh nói hướng tây cái thứ hai đèn xanh đèn đỏ chỗ quẹo phải thiện ánh sáng hướng bắc → quang phúc cảnh khu

② Nam Kinh vô tích phương hướng: Kinh hỗ cao tốc ( G2 ) → đông kiều đầu mối then chốt →S9, S58→ quang phúc liên hệ hạ →230 tỉnh nói hướng tây cái thứ hai đèn xanh đèn đỏ chỗ quẹo phải thiện ánh sáng hướng bắc → quang phúc cảnh khu

③ Chiết Giang phương hướng: Tô gia hàng ( chợt gia tô ) cao tốc → Doãn sơn đầu mối then chốt →S58→ quang phúc liên hệ hạ →230 tỉnh nói hướng tây cái thứ hai đèn xanh đèn đỏ chỗ quẹo phải thiện ánh sáng hướng bắc → quang phúc cảnh khu Tô Châu nội thành, ô tô bắc trạm ga tàu hỏa, thừa 64 lộ thẳng tới

Giao thông công cộng lộ tuyến

Tô Châu thị nội thừa 63, 64, 65, 651, 652 chờ lộ giao thông công cộng ở đồng Quan Âm chùa trạm xuống xe có thể đạt tới.