Ương ca

Tương quan hạng mục

1, ương ca ( tiểu hồng môn mà ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2011 năm ( nhóm thứ ba ), mở rộng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Thành phố Bắc Kinh ánh sáng mặt trời khu

( 3 ) bảo hộ đơn vị: Thành phố Bắc Kinh ánh sáng mặt trời khu tiểu hồng môn hương ( khu vực ) văn hóa phục vụ trung tâm

2, ương ca ( Duyên Khánh nhà sàn ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2014 năm ( nhóm thứ tư ), mở rộng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Thành phố Bắc Kinh Duyên Khánh huyện

( 3 ) bảo hộ đơn vị: Thành phố Bắc Kinh Duyên Khánh khu văn vật quản lý sở

3, ương ca ( xương lê mà ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2006 năm ( nhóm đầu tiên ), tân tăng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Tỉnh Hà Bắc xương lê huyện

( 3 ) bảo hộ đơn vị: Xương lê huyện nhà văn hoá

4, ương ca ( nhạc đình mà ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2011 năm ( nhóm thứ ba ), mở rộng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Tỉnh Hà Bắc nhạc đình huyện

( 3 ) bảo hộ đơn vị: Nhạc đình huyện nhà văn hoá

5, ương ca ( huyện kế bên dù đầu ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2008 năm ( nhóm thứ hai ), mở rộng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Sơn Tây tỉnh huyện kế bên

( 3 ) bảo hộ đơn vị: Huyện kế bên dù đầu ương ca nghệ thuật hiệp hội

6, ương ca ( nguyên bình phượng ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2008 năm ( nhóm thứ hai ), mở rộng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Sơn Tây tỉnh nguyên bình thị

( 3 ) bảo hộ đơn vị: Nguyên bình thị nhà văn hoá

7, ương ca ( Phần Dương mà ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2008 năm ( nhóm thứ hai ), mở rộng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Sơn Tây tỉnh Phần Dương thị

( 3 ) bảo hộ đơn vị: Phần Dương thị nhân dân nhà văn hoá

8, ương ca ( vỗ thuận mà ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2006 năm ( nhóm đầu tiên ), tân tăng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Liêu Ninh tỉnh vỗ thuận thị

( 3 ) bảo hộ đơn vị: Vỗ thuận thị phi vật chất văn hóa di sản bảo hộ trung tâm

9, ương ca ( cổ tử ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2006 năm ( nhóm đầu tiên ), tân tăng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Sơn Đông tỉnh thương hà huyện

( 3 ) bảo hộ đơn vị: Thương hà huyện nhà văn hoá

10, ương ca ( Giao Châu ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2006 năm ( nhóm đầu tiên ), tân tăng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Sơn Đông tỉnh Giao Châu thị

( 3 ) bảo hộ đơn vị: Giao Châu thị nhà văn hoá

11, ương ca ( Hải Dương đại ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2006 năm ( nhóm đầu tiên ), tân tăng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Sơn Đông tỉnh Hải Dương thị

( 3 ) bảo hộ đơn vị: Hải Dương thị nhà văn hoá

12, ương ca ( tế dương cổ tử ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2008 năm ( nhóm thứ hai ), mở rộng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Sơn Đông tỉnh tế dương huyện

( 3 ) bảo hộ đơn vị: Tế dương khu nhà văn hoá

13, ương ca ( dương tin cổ tử ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2011 năm ( nhóm thứ ba ), mở rộng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Sơn Đông tỉnh dương tin huyện

( 3 ) bảo hộ đơn vị: Dương tin huyện nhà văn hoá

14, ương ca ( Thiểm Bắc ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2006 năm ( nhóm đầu tiên ), tân tăng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Thiểm Tây tỉnh Tuy Đức huyện

( 3 ) bảo hộ đơn vị: Tuy Đức huyện nhà văn hoá

15, ương ca ( tây bến tàu trăm nhẫn kinh ương ca cà kheo ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2021 năm ( nhóm thứ năm ), mở rộng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Thiên Tân thị hồng kiều khu

16, ương ca ( điểu kéo mãn tộc ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2021 năm ( nhóm thứ năm ), mở rộng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Cát Lâm tỉnh Cát Lâm thị

17, ương ca ( Loan Châu mà ương ca ), đánh số: Ⅲ-2

( 1 ) phê thứ / loại hình: 2021 năm ( nhóm thứ năm ), mở rộng hạng mục

( 2 ) trình báo khu vực hoặc đơn vị: Tỉnh Hà Bắc đường sơn thị Loan Châu thị

Ương ca là Trung Quốc ( chủ yếu ở phương bắc khu vực ) rộng khắp truyền lưu một loại cực có quần chúng tính cùng đại biểu tính dân gian vũ đạo loại xưng, bất đồng khu vực có bất đồng xưng hô cùng phong cách hình thức. Ở dân gian, đối ương ca xưng hô chia làm hai loại: Dẫm khiêu biểu diễn xưng là “Cà kheo ương ca”, không dẫm khiêu biểu diễn xưng là “Mà ương ca”. Cận đại sở xưng “Ương ca” phần lớn chỉ “Mà ương ca”. Ương ca lịch sử đã lâu, Nam Tống chu đáo chặt chẽ ở 《 võ lâm chuyện xưa 》 trung giới thiệu dân gian vũ đội trung liền có “Thôn điền nhạc” ghi lại, đời Thanh Ngô tích lân 《 tân niên tạp vịnh sao 》 trung văn bản rõ ràng ghi lại hiện có ương ca cùng thời Tống “Thôn điền nhạc” nguồn nước và dòng sông quan hệ. Hiện các nơi ương ca giống nhau lấy ương ca vũ đội làm chủ yếu hình thái, vũ đội nhân số chậm thì hơn mười người, lâu ngày đạt hơn trăm người, đã có tập thể vũ, cũng có hai người vũ, ba người vũ chờ nhiều loại biểu diễn hình thức, căn cứ nhân vật yêu cầu tay cầm tương ứng khăn tay, dù, bổng, cổ, tiền tiên chờ đạo cụ, ở chiêng trống, kèn xô na chờ diễn tấu nhạc cụ nhạc đệm hạ tận tình vũ đạo. Các nơi ương ca vũ pháp, động tác cùng phong cách các không giống nhau, có uy vũ hùng hồn, có nhu mỹ tiếu lệ, thiên hình vạn trạng, đẹp không sao tả xiết.

Ương ca là Trung Quốc phương bắc nhất cụ đại biểu tính dân gian vũ loại chi nhất, đã có biểu diễn tính, cũng có tự tiêu khiển tính, tự tiêu khiển ngu người, thâm chịu dân chúng yêu thích. Các nơi đều xuất hiện quá một ít có đại biểu tính dân gian ương ca nghệ sĩ, rất nhiều dân gian nghệ sĩ đối tân Trung Quốc vũ đạo sự nghiệp xây dựng phát huy quá nặng muốn tác dụng. Ở nông thôn kinh tế nhanh chóng phát triển, văn hóa hoàn cảnh tùy theo phát sinh biến hóa hôm nay, có thể nắm giữ truyền thống ương ca tài nghệ cùng thuần khiết vũ đạo phong cách dân gian nghệ sĩ đã thưa thớt, bảo hộ cùng truyền thừa công tác gấp đãi tiến hành.

Ương ca • xương lê mà ương ca

Trình báo khu vực hoặc đơn vị: Tỉnh Hà Bắc xương lê huyện

Xương lê mà ương ca là tỉnh Hà Bắc nhất cụ đại biểu tính dân gian vũ loại chi nhất, phân bố ở tỉnh Hà Bắc xương lê, Lư long, vỗ ninh, nhạc đình, loan huyện các nơi. Nó sớm nhất sinh ra với nguyên đại, vẫn luôn truyền lưu đến nay.

Xương lê mà ương ca từ hình thức đến nội dung đều có tiên minh cá tính. Nó hình thức thượng chia làm bài phố ương ca cùng bãi ương ca hai loại, nội dung thượng trừ “Bình ương ca” vô cố định tình tiết ngoại, phần lớn là “Ương ca ra tử”. Xương lê mà ương ca nghề chia làm “Nữu”, “Xấu”, “”, “Công tử” vài loại, biểu diễn các cụ đặc sắc. Xương lê mà ương ca sinh ra chi sơ, các nghề đều từ nam tính sắm vai. Ở nhân vật, kết cấu, phục sức thượng chịu dân tộc Mông Cổ văn hóa ảnh hưởng, hiện tại mà ương ca trung “Xấu” giác sở mang “Dây tua mũ” chính là từ dân tộc Mông Cổ phục sức phát triển mà đến. Xương lê mà ương ca cùng địa phương dân gian ca vũ, hí kịch nhỏ có chặt chẽ liên hệ, biểu hiện hình thức hoạt bát, nội dung phong phú, bày biện ra nhân vật hóa, nghề hóa nghệ thuật đặc thù, có thể khắc sâu mà biểu hiện nhân vật tính cách cùng tình cảm, phong phú tinh tế biểu đạt động tác ý đồ, này ở dân gian vũ đạo trung có vẻ thập phần xông ra. Xương lê mà ương ca trung trứ danh ương ca hí kịch nhỏ có 《 phác con bướm 》, 《 cưa lu 》, 《 vương nhị tiểu cảm zác 》, 《 ngốc cây cột tiếp tức phụ 》, 《 chạy lừa 》 chờ. Xương lê mà ương ca vũ đạo cường điệu thân thể các bộ vị lẫn nhau phối hợp, vai, hông, đầu gối, cổ tay vặn vẹo linh hoạt, biểu hiện khôi hài thú vị. Lấy trứ danh dân gian nghệ sĩ chu quốc bảo vì đại biểu chu phái, trương khiêm vì đại biểu trương phái, Lư phượng xuân vì đại biểu Lư phái chờ vài loại mà ương ca phong cách lưu phái các cụ mị lực, nhà nhà đều biết. Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà thành lập sau, xương lê mà ương ca tiết mục 《 chạy lừa 》 tham gia thế giới thanh niên liên hoan tiết, đạt được bạc thưởng. 1996 năm, xương lê huyện bị văn hóa bộ mệnh danh là “Trung Quốc nghệ thuật dân gian chi hương”.

Xương lê mà ương ca là một loại thể hiện nông dân sinh hoạt tình thú, vũ đạo phong cách tiên minh độc đáo ương ca hình thức, nó phản ánh nông nghiệp xã hội, nông thôn sinh hoạt bộ phận đặc thù cùng nông dân lạc quan khôi hài tinh thần phong mạo. Nhưng bởi vì xã hội kinh tế nhanh chóng phát triển, nghệ sĩ tuổi hạc hóa chờ nguyên nhân, xương lê mà ương ca truyền thừa gặp phải nghiêm túc tình thế, gấp đãi cứu giúp cùng bảo hộ.

Ương ca • cổ tử ương ca

Trình báo khu vực hoặc đơn vị: Sơn Đông tỉnh thương hà huyện

Cổ tử ương ca phân bố ở nay Sơn Đông lỗ Bắc Bình nguyên thương hà khu vực, là Sơn Đông tam đại ương ca chi nhất. Cổ tử ương ca nguyên với Bắc Tống, thành với minh, thịnh với thanh. Theo địa phương trứ danh lão nghệ sĩ nói, Bắc Tống trong năm, thương hà vùng mấy năm liên tục gặp tai hoạ, Bao Công từ Hà Nam đến đây phóng lương, cứu tế nạn dân, cũng từ hắn thuộc hạ đem cổ tử ương ca truyền thụ cấp địa phương bá tánh. Sau lại mỗi phùng tân xuân ngày hội mọi người liền chạy khởi ương ca, lấy kỳ đối Bao Công cảm kích chi tình, truyền lưu đến nay, bắt chước thành tục.

Cổ tử ương ca ở thương hà dân gian từ lão giả cho tới thiếu nhi đều ái học được nhảy. Toàn huyện 21 cái hương trấn, hơn tám trăm cái thôn đều có thể tổ chức ương ca đội. Ương ca đội ngũ trung có dù đầu, cổ tử, chày gỗ, thịt khô hoa, vai hề năm loại nhân vật, biểu diễn phong cách khác biệt, ý nhị độc đáo. Hiện có cổ tử ương ca chủ yếu chia làm “Hành trình” cùng “Chạy tràng” hai bộ phận, “Hành trình” là vũ đội lành nghề tiến hoặc tiến vào nơi sân trước vũ đạo; “Chạy tràng” là biểu diễn chủ thể, lại phân bất đồng nhân vật biểu diễn “Đội đàn sáo” cùng “Võ trường”. Cổ tử ương ca biểu diễn sở chạy bãi đội hình cực kỳ phong phú, có “Ngưu mũi kiềm”, “Câu tâm mai”, “Một phố nhị môn”, “Sáu sáu đại thuận”, “Khắp nơi tám”, “Tám con phố”, “Bốn môn đấu” chờ hơn trăm loại. “Dù đầu” động tác mượt mà, “Cổ tử” động tác tục tằng hào phóng, “Chày gỗ” động tác nhẹ nhàng nhanh nhẹn, “Thịt khô hoa” động tác đanh đá hào phóng, mà điên run, hoa viên, ngồi xổm phác, nhảy thoán chờ động tác vì các nhân vật sở cùng sở hữu.

Cổ tử ương ca vũ giả đông đảo, tổ chức nghiêm mật, hình thức hoàn chỉnh, vũ kỹ kiện mỹ, khí thế bàng bạc, chất chứa thâm hậu lịch sử văn hóa nội hàm, giàu có nồng đậm thời đại hơi thở cùng tiên minh địa phương đặc sắc. Tân Trung Quốc thành lập sau, cổ tử ương ca nhiều lần tham gia cả nước nghệ thuật dân gian đại tái, nhiều lần hoạch giải thưởng lớn. 1996 năm, thương hà huyện bị văn hóa bộ trao tặng “Trung Quốc nghệ thuật dân gian chi hương” danh hiệu. Cổ tử ương ca kế thừa cùng phát triển, phong phú quần chúng văn hóa sinh hoạt, truyền thừa dân tộc Trung Hoa ưu tú văn hóa, có so cao thẩm mỹ giá trị cùng nghiên cứu giá trị.

Ương ca • Giao Châu ương ca

Trình báo khu vực hoặc đơn vị: Sơn Đông tỉnh Giao Châu thị

Giao Châu ương ca là Sơn Đông tam đại ương ca chi nhất, lại xưng “Mà ương ca”, “Chơi ương ca”, “Khiêu ương ca”, “Vặn gãy eo”, “Ba đạo cong” chờ, lưu hành với Sơn Đông tỉnh Giao Châu thị đông tiểu truân thôn vùng. Giao Châu ương ca khởi nguyên với thanh Hàm Phong trong năm, theo đời Thanh Tống xem vĩ sở làm 《 ương ca từ 》 miêu tả phỏng đoán, ngay lúc đó Giao Châu ương ca vũ đạo động tác, nghề tên, trang phục đạo cụ chờ cùng hiện tại cơ bản tương đồng.

Giao Châu ương ca có thuốc dán khách, Thúy Hoa, phiến nữ, tiểu, chày gỗ, cổ tử chờ nhân vật, cơ bản động tác chủ yếu có “Thúy Hoa vặn ba bước”, “Phiết phiến”, “Tiểu vặn”, “Bổng hoa”, “Xấu cổ tám thái” chờ, biểu diễn trình tự có “Lời dạo đầu”, “Chạy tràng”, “Hí kịch nhỏ” tam bộ phận, chạy tràng đội hình có “Chữ thập mai”, “Bốn môn đấu”, “Hai cánh cửa”, “Chính phản moi tim”, “Đại bãi đội”, “Dây thừng đầu” chờ, còn có 《 đưa khuê nữ 》, 《 tam hiền 》, 《 tiểu cô hiền 》, 《 song đẩy ma 》 chờ hí kịch nhỏ. Giao Châu ương ca trung, nữ tính vũ đạo động tác nâng trọng dẫm nhẹ vòng eo phiêu, hành tẩu giống như phong bãi liễu, giàu có tính dai cùng đường cong mỹ, “Vặn gãy eo”, “Ba đạo cong” vì này đại biểu động tác; “Chày gỗ” động tác thanh thúy tiêu sái; “Cổ tử” động tác có “Xấu cổ tám thái”, ý nhị kỳ lạ. Này âm nhạc từ đánh nhạc, kèn xô na thẻ bài, dân gian tiểu điều tam đại bộ phận tạo thành. Hí kịch nhỏ ương ca vốn có 72 cái tên vở kịch, hiện có 135 cái. Giao Châu toàn thị hiện có ương ca đội một trăm nhiều chi. Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà thành lập sau, có quan hệ nhân viên từng trước sau bảy lần đối Giao Châu ương ca tiến hành khai quật sửa sang lại, hiện đã đem này xếp thứ tự vì người Hán tộc vũ đạo giáo tài chi nhất. 1996 năm, tiểu truân thôn bị văn hóa bộ trao tặng “Trung Quốc nghệ thuật dân gian chi hương” danh hiệu.

Giao Châu ương ca bắt đầu sinh với quê cha đất tổ, sinh động với dân gian, ở phát triển trung tự hành lưu biến, là quần chúng tự phát tham dự, tự do phát tiết, tự tiêu khiển quảng trường nghệ thuật dân gian, thể hiện rồi keo đông nông thôn nữ tính đặc có kiện mỹ dáng người cùng tình tính mị lực, có so cao thẩm mỹ giá trị cùng nghệ thuật nghiên cứu giá trị.

Ương ca • Hải Dương đại ương ca

Trình báo khu vực hoặc đơn vị: Sơn Đông tỉnh Hải Dương thị

Hải Dương đại ương ca là Sơn Đông tam đại ương ca chi nhất, hệ dân gian trò chơi dân gian trung vũ đạo bộ phận, lưu hành với Sơn Đông bán đảo nam cánh, Hoàng Hải bên bờ Hải Dương thị vùng.

Hải Dương đại ương ca là một loại tập ca, vũ, diễn với nhất thể nghệ thuật dân gian hình thức, nó trải rộng Hải Dương mười dư chỗ hương trấn, cũng phóng xạ đến quanh thân khu vực. Theo Hải Dương Triệu gia trang 《 Triệu thị phổ thư 》 ghi lại: “Nhị thế tổ ( Triệu ) thông, thừa kế ( đại tung vệ ) chỉ huy, trấn vỗ, lệnh phong võ lược tướng quân. Hồng Hi nguyên niên, hân phùng năm thế cùng đường, thượng ban ‘ bảy diệp diễn tường ' kim ngạch, huyền biển cốc đán, chư vị chỉ huy giai quan quang lâm ban hạ. Vũ nhạc sinh nghe 《 thiều 》, suất này sang luyện chi ương ca, vũ xướng với đình, hoà thuận vui vẻ.” Dưới đây cũng biết, Hải Dương ương ca thật sang với đời Minh.

Hải Dương đại ương ca biểu diễn nội dung phong phú, đội ngũ kết cấu nghiêm cẩn, chủ yếu từ tam bộ phận tạo thành. Đi ra ngoài khi xếp hạng trước nhất liệt chính là chấp sự bộ phận, tiếp theo là dàn nhạc, theo sau là vũ đội. Vũ đội có các loại nhân vật mấy chục người, trong đó bao gồm người chỉ huy —— dược đại phu, tập thể biểu diễn giả —— Hoa Cổ, tiểu, cây xương rồng roi, hai người biểu diễn giả —— người bán hàng rong cùng Thúy Hoa, cô lậu cùng Vương đại nương, xấu bà cùng tiểu tử ngốc, lão nhân cùng lão bà, tướng công cùng tức phụ chờ, xếp hạng cuối cùng chính là kịch ương ca nhân vật hoặc hí khúc tạp giả giả. Ương ca đội thường dùng trận thức có “Nhị long phun cần”, “Bát quái đấu”, “Long vẫy đuôi”, “Long bàn đuôi”, “Nhị long giảo trụ”, “Tam cá tranh đầu”, “Chúng tinh phủng nguyệt” chờ. Hải Dương ương ca vũ đạo động tác xông ra đặc điểm là chạy xoắn hợp, vũ giả ở chạy vội trung vặn vẹo, nữ tính vặn eo vãn phiến, thượng bước run vai, hoạt bát hào phóng; nam tính run bước hoảng đầu, huy cánh tay đổi vai, sang sảng dí dỏm.

Hải Dương đại ương ca là Hải Dương nhân dân tập thể trí tuệ cùng sáng tạo tinh thần thể hiện, ở trong hiện thực, Hải Dương ương ca tiên minh mà thể hiện rồi Hải Dương nông thôn bá tánh tinh thần phong mạo cùng tính cách đặc thù, là một phương địa vực văn hóa quan trọng tạo thành bộ phận, có thẩm mỹ giá trị cùng lịch sử giá trị, đối với phong phú quần chúng văn hóa sinh hoạt, xây dựng hài hòa xã hội khởi tới rồi quan trọng xúc tiến tác dụng. Hải Dương đại ương ca hiện đã bị xếp thứ tự vì người Hán tộc vũ đạo giáo tài chi nhất. 1996 năm, Hải Dương thị bị văn hóa bộ mệnh danh là “Trung Quốc nghệ thuật dân gian chi hương”.

Ương ca • Thiểm Bắc ương ca

Trình báo khu vực hoặc đơn vị: Thiểm Tây tỉnh Tuy Đức huyện

Thiểm Bắc ương ca là truyền lưu với Thiểm Bắc cao nguyên một loại có rộng khắp quần chúng tính cùng đại biểu tính truyền thống vũ đạo, lại xưng “Nháo rực rỡ”, “Nháo ương ca”, “Nháo trò chơi dân gian”, “Nháo dương ca” chờ. Nó chủ yếu phân bố ở Thiểm Tây Du Lâm, duyên an, Tuy Đức, mễ chi các nơi, lịch sử đã lâu, nội dung phong phú, hình thức đa dạng. Trong đó Tuy Đức ương ca nhất cụ đại biểu tính.

Tuy Đức có thể nói Thiểm Bắc ương ca trung tâm, nơi đó nông thôn đến nay vẫn giữ lại truyền thống ương ca biểu diễn thể thức, tục lệ cùng phong cách đặc sắc, trong đó đã có cổ đại hương người đuổi na “Thần sẽ ương ca”, “Nhị thập bát tú lão ương ca”, cũng có 1942 năm lúc sau mới hứng khởi tân ương ca. Ương ca biểu diễn giả thường có mấy chục người, có nhiều đạt gần trăm người, ở dù đầu suất lĩnh hạ, đạp leng keng chiêng trống, cùng lảnh lót kèn xô na, làm ra vặn, bãi, đi, nhảy, chuyển động tác tận tình hoan vũ. Đắm chìm ở sung sướng vui sướng vui mừng không khí trung Thiểm Bắc cao nguyên ương ca biểu diễn thập phần rực rỡ. Ương ca hấp thu địa phương truyền lưu thủy thuyền, chạy lừa, cà kheo, sư tử, đá bãi chờ hình thức trung nghệ thuật nguyên tố, tạo thành mênh mông cuồn cuộn ương ca đội. Truyền thống lão ương ca, thần sẽ ương ca trung bảo tồn “Khởi tràng”, “Yết miếu”, “Kính thần” chờ hiến tế tục lệ, biểu diễn trung còn có đến thăm đáp lễ ( lại xưng duyên người sai vặt ), đáp màu môn, dẫm đại tràng, chuyển chín khúc chờ hoạt động. Một cái ương ca đội từ mấy chục người đến hơn trăm người không đợi, biểu diễn trung có “Tại chỗ vặn”, “Đi chữ thập bước”, “Ba bước nhảy dựng”, “Nghiêng thân bước”, “Run vai bước” chờ, Thiểm Bắc ương ca chia làm “Đại tràng” cùng “Tiểu tràng” hai loại, đại tràng đội hình biến hóa phong phú, có “Long vẫy đuôi”, “Cuốn cải trắng”, “Chữ thập hoa mai”, “Nhị long phun thủy”, “Mười hai liên đèn” chờ mấy trăm loại sắp hàng pháp; tiểu tràng biểu diễn bao gồm “Thủy thuyền”, “Chạy lừa”, “Cà kheo”, “Cây xương rồng roi” chờ. Cũng có thể căn cứ động tác phong cách cùng nội dung phân chia vì “Đội đàn sáo tử”, “Võ trường tử”, “Đá bãi”, “Xấu bãi” chờ; trong đó “Đá bãi” vì biểu hiện nam nữ tình yêu sinh hoạt hai người vũ, có so yêu cầu cao độ vũ đạo động tác, cần triển lãm “Mềm eo”, “Nhị khởi chân”, “Tam chân không rơi xuống đất”, “Long trảo xuyên vân”, “Kim kê độc lập”, “Kim câu đổi chiều” chờ yêu cầu cao kỹ xảo. Thiểm Bắc ương ca ở 1942 năm duyên an tân ương ca vận động trung trở thành vai chính, bị giao cho tân tinh thần phong mạo cùng thời đại nội dung, cũng theo cách mạng tình thế phát triển mà truyền khắp cả nước.

Thiểm Bắc ương ca biểu hiện Thiểm Bắc quần chúng chất phác, hàm hậu, lạc quan tính cách, có xông ra lịch sử văn hóa giá trị.

Ương ca • vỗ thuận mà ương ca

Trình báo khu vực hoặc đơn vị: Liêu Ninh tỉnh vỗ thuận thị

Vỗ thuận mà ương ca, có khi cũng bị xưng là “Thát Tử ương ca”, là một loại hình thành niên đại xa xăm, dân tộc tính, dân gian tính chấm đất vực đặc sắc đều cực kỳ nồng hậu dân gian vũ đạo hình thức, chủ yếu truyền lưu ở nay Liêu Ninh tỉnh vỗ thuận mãn tộc cái nôi vùng. Vỗ thuận mà ương ca hình thành với thanh sơ, vẫn luôn truyền lưu đến nay. Nó cùng mãn tộc tổ tiên dân gian vũ đạo có trực tiếp sâu xa quan hệ. Theo sách sử ghi lại, thời Đường đã nổi danh vì “Đạp chùy” vũ đạo, đời Minh có được xưng là “Mãng thức” ca vũ, chúng nó đối vỗ thuận mà ương ca hình thành có nhất định ảnh hưởng tác dụng.

Vỗ thuận mà ương ca trung nhất cụ đại biểu tính nhân vật là trang phục phụ nữ Mãn Thanh trang điểm “Thát Tử quan” cùng chỉ xuyên áo da, nghiêng vác vòng nhạc cập các loại sinh hoạt cùng săn thú khí cụ “Kerry phun” ( tục xưng “Ngoại Thát Tử” ). Này biểu diễn động tác nhiều nguyên tự nhảy mã, bắn tên, chiến đấu linh tinh mãn tộc nguyên thủy trạng thái sinh sản sinh hoạt, cũng có hệ bắt chước ưng, hổ, hùng chờ động tác, trong đó nhiều có truyền thống vũ đạo nguyên tố. Ương ca động tác trung ngồi xổm, dậm, bàn, bãi, run chờ tư thái phong phú, mạnh mẽ hào phóng, có tiên minh đánh cá và săn bắt sinh hoạt cùng Bát Kỳ chiến đấu sinh hoạt đặc sắc. Này nhạc đệm âm nhạc mượn mãn tộc Shaman lên đồng đả kích nhạc hình thức, có “Lão tam điểm”, “Bảy bổng”, “Mau nhịp trống” chờ diễn tấu phương thức, cùng dân tộc Hán ương ca có trọng đại khác nhau. Vỗ thuận mà ương ca tự đời Thanh tới nay vẫn luôn ở vỗ thuận khu vực truyền lưu, thâm đến quần chúng yêu thích. Theo 1986 năm điều tra, lúc ấy thượng có 50 cái ương ca đội ở hoạt động, nhưng mà trước mắt sâu xa cùng truyền thừa người hệ thống gia phả tương đối rõ ràng chỉ có 4 cái ương ca đội.

Vỗ thuận mà ương ca ở dân gian truyền lưu xa xăm. Bởi vì hoàn cảnh biến hóa, lão nghệ sĩ số lượng giảm bớt chờ nguyên nhân, thường xuyên tính vỗ thuận mà ương ca hoạt động đã khó với khai triển, biểu diễn đi trận, động tác cũng có dần dần bị đơn giản hoá xu thế, chính kề bên tiêu vong, yêu cầu mạnh mẽ nâng đỡ.