Thế giới nhân quyền ngày

Thiết lập tôn chỉ

“Thế giới nhân quyền ngày” cùng thế chiến thứ hai có cực kỳ quan hệ mật thiết. Thế chiến 2 là trên thế giới tư bản chủ nghĩa quốc gia vì một lần nữa chia cắt toàn cầu tài nguyên, như nguyên liệu cùng thổ địa chờ, mà phát động đại quy mô chiến tranh. Đối toàn nhân loại tới nói, chiến tranh là phi thường tàn khốc. Thế chiến 2 trong lúc, nơi nơi sinh linh đồ thán, dân chúng lầm than, nhân loại lọt vào chưa từng có hạo kiếp. Ở chiến tranh niên đại, căn bản không có người nào quyền nhưng nói.

Nhân loại hấp thụ này thảm thống lịch sử kinh nghiệm giáo huấn qua đi, vì tránh cho như vậy bi thảm lịch sử tái diễn, thông qua Liên Hiệp Quốc ở 1948 năm 12 nguyệt 10 ngày phát biểu 《 thế giới nhân quyền tuyên ngôn 》. Đáng chú ý chính là, 《 thế giới nhân quyền tuyên ngôn 》 là Liên Hiệp Quốc đại hội ở không có bất luận cái gì quốc gia phản đối dưới tình huống thông qua.

Vì kỷ niệm cái này trọng đại nhật tử, Liên Hiệp Quốc đem thông qua 《 thế giới nhân quyền tuyên ngôn 》 nhật tử ( cũng chính là 1948 năm 12 nguyệt 10 ngày ) định danh vì “Thế giới nhân quyền ngày”. Đây là “Thế giới nhân quyền ngày” ngọn nguồn.

Tổ chức cơ cấu

《 thế giới nhân quyền tuyên ngôn 》 từ 1946 năm thành lập Liên Hiệp Quốc nhân quyền ủy ban phụ trách khởi thảo. Nước Mỹ tổng thống Franklin · Ross phúc goá phụ Eleanor · Ross phúc là nên ủy ban chủ tịch, ủy ban phó chủ tịch vì Đài Loan triết học gia kiêm nhà soạn kịch trương Bành xuân. Liên Hiệp Quốc bí thư trường mời Canada tịch luật học chuyên gia Johan · Humphrey chủ trì tuyên ngôn khởi thảo. Đại biểu nước Mỹ tham gia ủy ban chính là ngay lúc đó đệ nhất phu nhân Eleanor · Ross phúc (Eleanor Roosevelt ). Ủy ban đạt thành nhất trí ý kiến cho rằng, 《 tuyên ngôn 》 cần thiết nạp vào mỗi người được hưởng quyền lợi cùng tự do quan niệm. Trải qua hai năm thảo luận cùng khởi thảo, 《 tuyên ngôn 》 cuối cùng văn bản yêu cầu mỗi người có quyền được hưởng sinh mệnh, tự do cùng nhân thân an toàn, mỗi người có quyền được hưởng ngôn luận, biểu đạt ý kiến, tư tưởng cùng lương tâm tự do, cùng với không chịu khổ hình quyền lợi.

Nhân quyền ngày bắt đầu từ 1950 năm, quốc tế xã hội tại đây một ngày cộng đồng kỷ niệm 《 tuyên ngôn 》 khởi xướng cơ bản tự do, hướng tích cực xúc tiến cùng bảo vệ này đó quyền lợi mọi người kính chào.

《 tuyên ngôn 》 tuy vô pháp luật ước thúc lực, nhưng hiện giờ đã trở thành một bộ luật tập quán. 《 tuyên ngôn 》 xác lập nguyên tắc được đến quốc tế xã hội duy trì, trở thành pháp định lệ thường. 《 tuyên ngôn 》 thúc đẩy 60 nhiều hạng nhân quyền văn kiện ra đời, bao gồm 1976 năm 《 quyền lợi công dân cùng quyền lợi chính trị quốc tế công ước 》 ( International Covenant on Civil and Political Rights ) chờ có pháp luật ước thúc lực điều ước. Cái này công ước bảo hộ cá nhân cùng quốc gia quyền lợi công dân cùng quyền lợi chính trị, bao gồm sinh mệnh quyền, tự do quyền cùng sự tự quyết quyền. Nước Mỹ chờ 150 nhiều quốc gia ký tên cái này công ước. Ngoài ra, 《 tuyên ngôn 》 trình bày nguyên tắc đã bị nạp vào nhiều đạt 90 quốc gia hiến pháp. 《 tuyên ngôn 》 đã có 300 loại ngôn ngữ bản dịch.

Hoạt động nội dung

《 thế giới nhân quyền tuyên ngôn 》 là Liên Hiệp Quốc đại hội với 1948 năm 12 nguyệt 10 ngày ở nước Pháp Paris hạ nhạc cung thông qua một phần chỉ ở giữ gìn nhân loại cơ bản quyền lợi văn hiến ( Liên Hiệp Quốc đại hội đệ 217 hào quyết nghị, A/RES/217 ). Tuyên ngôn khởi thảo trực tiếp nguyên nhân là đối thế chiến thứ hai tỉnh lại, là đệ nhất phân ở toàn cầu trong phạm vi thuyết minh sở hữu nhân loại đều hẳn là được hưởng quyền lợi văn kiện. Này hoàn chỉnh văn kiện từ Liên Hiệp Quốc xuất bản ở này chính mình trang web thượng.

Thế giới nhân quyền tuyên ngôn cùng sở hữu 30 điều. Cùng kinh tế, xã hội cập văn hóa quyền lợi quốc tế công ước, quyền lợi công dân cùng quyền lợi chính trị quốc tế công ước cùng mặt khác hai cái nhưng tuyển hiệp ước cùng nhau bao hàm ở quốc tế nhân quyền dự luật trung. Trước hai người đều là ở 1966 năm thông qua, 1967 năm chấp hành.

“Nhân quyền” thông thường là chỉ phổ biến nhân loại quyền lợi, bất luận này quản hạt trong phạm vi hoặc cái khác nhân tố, như là chủng tộc, quốc tịch hoặc tôn giáo. Bị đa số quốc gia nhận đồng nhân quyền lập pháp bao hàm như sau:

An toàn quyền lợi

Có quan hệ cấm phạm tội hành vi, như mưu sát, tàn sát, khổ hình cùng cưỡng gian.

Tự do quyền lợi

Có quan hệ tự do phạm trù, như: Tôn giáo cùng tín ngưỡng tự do, tập hội, liên hợp.

Chính trị quyền lợi

Có quan hệ nhân dân tự do tham chính quyền, như kháng nghị hoặc nhập đảng.

Tố tụng quyền lợi

Có quan hệ phòng ngừa lạm dụng pháp luật chế độ, như giam cầm thẩm vấn, bí mật thẩm vấn cùng quá độ trừng phạt.

Bình đẳng quyền lợi

Có quan hệ công dân bình đẳng, ở pháp luật phía trước mỗi người bình đẳng.

Phúc lợi quyền lợi ( kinh tế quyền lợi )

Có quan hệ cung cấp giáo dục cùng miễn với gặp nghiêm trọng bần cùng cùng đói khát.

Dân tộc quyền lợi

Có quan hệ quần thể khỏi bị chủng tộc tàn sát cùng này thành lập dân tộc quốc gia chi quyền lợi.

Nhân quyền nội dung

( 1 ) cơ bản nội dung

Cứ việc đối nhân quyền cụ thể nhận thức cùng thực tiễn lẫn nhau không giống nhau, nhưng là đối với một ít nhân quyền cơ bản nhất nội dung vẫn là lấy được nhất định chung nhận thức.

Sinh mệnh quyền. Sinh mệnh quyền là cơ bản nhất, quan trọng nhất nhân quyền, nếu vô pháp đầy đủ bảo đảm người sinh mệnh quyền, như vậy hết thảy cái khác quyền lợi đều là không trung lầu các. Vô cớ cướp đoạt người sinh mệnh, hoặc là tùy ý đối người gây đe dọa, ngược đãi cùng tra tấn, chính là dùng một loại phi nhân quyền đãi nhân phương thức. Tùy ý loại tình huống này phát sinh, cá nhân quyền lợi liền không thể nào nói đến. Cho nên giống nhau các quốc gia hình pháp đều đem xâm hại hắn nhân sinh mệnh quyền hành vi phạm tội cân nhắc mức hình phạt nặng nhất. “Sinh mệnh quyền là một người sở dĩ bị làm như nhân loại đồng bọn sở cần thiết được hưởng quyền lợi.”

( 2 ) tự do quyền

Tự do quyền cái này hỗn hợp thể từ ngữ không ứng tồn tại, "Quyền" đã là cái bao hàm cụ thể quy phạm, có cho phép cùng cấm điều khoản, mà "Tự do" (Free ) là đựng vô hạn chế vô ước thúc tính chủ quan cảm tính khái niệm tính hình dung từ, đem vô hạn ( Free ) cực hạn với quy phạm tính "Quyền" trong vòng là? Hợp logic biểu đạt.

( 3 ) quyền tài sản

Quyền tài sản là sinh mệnh quyền cùng tự do quyền kéo dài. Nếu một người muốn sinh tồn đi xuống, phải có năng lực lựa chọn hắn thích phương thức sinh tồn đi xuống, nhất định phải có vật chất làm duy trì, như vậy, đối tự mình lao động đoạt được tiến hành tính chất biệt lập chiếm hữu, chính là sinh mệnh quyền cùng tự do quyền ắt không thể thiếu bảo đảm. “Người có thể công tác, có thể dựa vào chính mình lao động thành quả sinh hoạt, cũng đem sinh hoạt còn thừa tiền tồn lên để lại cho con cái hoặc là chính mình lúc tuổi già, đây đều là người tôn nghiêm một bộ phận.” Quyền tài sản nhìn như là một loại vật quyền, nhưng kỳ thật chất làm người chi phối vật, tức chi phối chính mình đang lúc đoạt được quyền lợi.

( 4 ) tôn nghiêm quyền

Tôn nghiêm cũng là sinh mệnh quyền cùng tự do quyền hợp lý kéo dài. Nếu một người nếu vô tôn nghiêm, như vậy hắn sinh mệnh nhiều nhất là một loại không người cách hình thức. Làm một loại cơ bản nhân quyền, tôn nghiêm giá trị sớm tại cổ đại phải đến phổ biến nhận đồng, như Đào Uyên Minh, không vì năm đấu gạo khom lưng chờ. Tôn nghiêm quyền chủ yếu yêu cầu mọi người ở xã hội kết giao trung lẫn nhau kính lẫn nhau ái, văn minh lễ phép. Nếu một người tôn nghiêm quyền bị phủ nhận, liền ý vị giả mọi người có thể không kiêng nể gì nhục nhã, uy hiếp, quấy rầy, hãm hại hắn, kia hiển nhiên hắn liền mất đi “Làm nhân loại” tư cách, này không thể nghi ngờ là cùng nhân quyền sở bất dung.

( 5 ) hoạch trợ quyền

Hoạch trợ quyền thường thường cùng “Chủ nghĩa nhân đạo” liên hệ ở bên nhau, xuất hiện với thiên tai, nhân họa lúc sau. Bởi vì đủ loại không thể biết trước tai hoạ, người sinh mệnh quyền không có thời khắc nào là đã chịu uy hiếp. Ở nguy nan thời điểm được đến đồng bọn trợ giúp, là sinh mệnh quyền tất yếu bảo đảm. Ở hiện đại xã hội trung, đột phát tính tai nạn có khi sẽ tạo thành rất lớn nguy hại, loại này thời điểm thân thể hoạch trợ quyền liền yêu cầu một cái cường đại tổ chức, giống nhau là chính phủ khuynh lực trợ giúp, đây là chính phủ hạng nhất quan trọng công cộng phục vụ chức năng.

( 6 ) công chính quyền

Nhân quyền phổ thích tính tất nhiên yêu cầu mỗi người đều đã chịu hợp lý đối đãi, nhưng trong đời sống hiện thực, kinh tế quyền lực, chính trị quyền lực, chủng tộc, quốc tịch chờ, đều sẽ bất đồng trình độ đem người hoa đến bất đồng cấp bậc, như vậy nhân quyền liền biến thành hữu hạn, có điều kiện, thậm chí trở thành đặc quyền giai cấp hàng xa xỉ. Mà công chính quyền là vì đem nhân quyền bình đẳng mở rộng đến mỗi người trên người. Công chính quyền không chỉ có là nhân quyền một bộ phận, càng quan trọng là nó cũng là nhân quyền trung cái khác bộ phận tất yếu điều kiện.