Tô Châu lâm viên viện bảo tàng thế nào

Tô Châu lâm viên viện bảo tàng với 1992 năm mùa thu kiến thành mở ra, quán chỉ ở vào Chuyết Chính Viên nam bộ khu nhà phố nội, là Trung Quốc đệ nhất tòa lâm viên chuyên đề viện bảo tàng. 2007 năm 12 nguyệt 4 ngày, vì kỷ niệm Tô Châu cổ điển lâm viên xếp vào 《 thế giới di sản danh lục 》10 đầy năm, ở nguyên quán chỉ phía Đông khu vực, kiến thành mở ra Tô Châu lâm viên viện bảo tàng tân quán.

Viên bác kiến trúc bảo trì bức tường màu trắng đại ngói Tô Châu dân cư đặc sắc, cùng chung quanh Chuyết Chính Viên, Sư Tử Lâm chờ lâm viên kinh điển tác phẩm tiêu biểu tương phối hợp. Tân quán chiếm địa diện tích 3390 mét vuông, thiết kế lý niệm thượng, lợi dụng hữu hạn không gian, đầy đủ vận dụng Tô Châu lâm viên “Gang tấc trong vòng tái tạo càn khôn” tạo nghề làm vườn thuật thủ pháp, đem này ẩn ở viện bảo tàng thiết kế bố cục bên trong.

Viên bác phòng triển lãm chia làm tự thính, lịch sử thính, nghệ thuật thính, văn hóa thính cùng truyền thừa thính chờ năm cái bộ phận, phòng triển lãm phân bố vứt bỏ trung trục, đối xứng chờ thông thường cách làm, thông qua hành lang liên tiếp, hình thành khúc kính thông u, quanh co, dời bước đổi cảnh tham quan đường bộ, “Di cảnh”, “Lấy cảnh”, “Mượn cảnh” chờ Tô Châu lâm viên tạo cảnh thủ pháp lúc nào cũng có thể thấy được.

Đồng thời viên bác còn nhập gia tuỳ tục, lựa chọn sử dụng Tô Châu lâm viên trung trứ danh cảnh điểm, như hoa bước tiểu trúc, cổ mộc giao kha, kim ngọc mãn đường, Võng Sư Viên vân cương chờ tạo thành mười tám cảnh, làm này ở bố cục thiết kế thượng có một phong cách riêng.

Phòng triển lãm triển quán

Tự trong sảnh

Triển lãm một bức Lý nhưng nhiễm sở họa Chuyết Chính Viên bộ phận thủy hành lang tranh cảnh hai mặt thêu, từng cây sợi tơ phác họa ra Chuyết Chính Viên thần vận, còn bố trí đời Thanh tạo viên cảnh tượng huệ sơn tượng đất, sinh động như thật người động tác thần thái, có thể rõ ràng mà nhìn đến tương mà, lập cơ, dựng phòng, sơn, điệp sơn chờ lâm viên kiến tạo toàn quá trình.

Lịch sử thính

Giới thiệu Tô Châu lâm viên 2500 năm phát triển sử. Thời Xuân Thu Ngô vương uyển hữu dựng lên, Ngụy Tấn Nam Bắc triều khi, chùa miếu cùng tư gia viên lâm lần lượt quật khởi, Tống Nguyên thời kỳ, điệp thạch thụ nghệ, tươi thắm thành phong trào, minh thanh khoảnh khắc, nửa thành viên đình, được xưng cực thịnh, dần dần hình thành lấy văn nhân sơn thủy viên vì đặc sắc lâm viên hệ thống, điển hình mà thể hiện rồi Giang Nam cổ điển lâm viên phát triển tiến trình.

Nghệ thuật thính

Chủ yếu giới thiệu Tô Châu lâm viên nghệ thuật đặc điểm cập các loại tạo viên yếu tố ( điệp sơn, lý thủy, hoa mộc, bày biện, kiến trúc chờ ), cũng xứng có Chuyết Chính Viên Trung Quốc và Phương Tây bộ mô hình, dễ bề tham quan giả càng tốt mà hiểu biết lâm viên tạo nghề làm vườn thuật.

Văn hóa thính

Thông qua phân tích lâm viên cùng văn nhân, triết học, văn học, thi họa, nét khắc trên bia, thưởng thạch, dân tục sâu xa, triển lãm Tô Châu lâm viên văn hóa bác đại tinh thâm.

Truyền thừa thính

Thông qua một ít trân quý ảnh chụp cập văn tự tư liệu, kỹ càng tỉ mỉ mà giới thiệu Tô Châu lâm viên thân làm thế giới di sản quá trình cùng với lâm viên thức kiến trúc ở thành thị cơ sở phương tiện cùng cư dân khu nhà phố, hưu nhàn khu xây dựng trung ứng dụng.

Hai mặt thêu

Lý nhưng nhiễm ( 1907-1989 ), trứ danh quốc hoạ đại sư, Giang Tô Từ Châu người. Nhiều đời Trung Quốc mỹ hiệp phó chủ tịch, tranh Trung Quốc viện viện trưởng, cả nước hội nghị hiệp thương chính trị ủy viên chờ chức. Hắn thập phần coi trọng vẽ vật thực, đem phương tây hội họa trung quang ảnh, sắc thái biểu hiện thủ pháp dung nhập Trung Quốc truyền thống sơn thủy hội họa, có khai sáng tính ý nghĩa. 《 Chuyết Chính Viên đồ 》 là Lý nhưng nhiễm tiên sinh đông đảo tác phẩm trung biểu hiện Tô Châu cổ điển lâm viên chủ đề khó được tác phẩm xuất sắc, lựa chọn sử dụng lâm viên cảnh quan xây dựng có đại biểu tính Chuyết Chính Viên tây hoa viên hình sóng hành lang, nghi hai đình, ảnh ngược lâu, cùng ai ngồi chung hiên vờn quanh mà thành không gian khu vực tiến hành kết cấu. Hình ảnh trình tự phong phú, đường cong mạnh mẽ nở nang, tuy mãn phúc kết cấu, nhưng không cảm giác bị đè nén, ngược lại hình thành một loại sức dãn, bày biện ra “Tựa kỳ mà dù sao” kết cấu đặc thù, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục. Dùng mặc dày đặc, tô màu thanh nhã, lưu bạch chỗ thậm chí không cần bút mực, minh ám đối lập thập phần mãnh liệt. Này cùng truyền thống hội họa dật bút ưu nhã phong cách hình thành tương phản mãnh liệt. Chỉnh bức họa mặt nhánh cây uốn lượn, xanh um tươi tốt, tựa đón gió khởi vũ, hành lang khúc chiết, ẩn với cây cối trung, thủy quang liễm diễm, ảnh ngược mờ mờ ảo ảo dao động, lệnh người vui vẻ thoải mái.

Hàng thêu Tô Châu đứng hàng Trung Quốc tứ đại danh thêu đứng đầu, sớm tại Xuân Thu thời kỳ, Ngô mà liền có “Thêu y” xuất hiện, đến nay đã có 2500 nhiều năm lịch sử. Làm quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản, hàng thêu Tô Châu có tinh, tế, tú, nhã nghệ thuật phong cách, cùng Tô Châu lâm viên tạo nghề làm vườn thuật có hiệu quả như nhau chi diệu. Vì trung thực biểu hiện hội họa tác phẩm nghệ thuật phong cách, hai mặt thêu chủ yếu chọn dùng trọng ở biểu hiện sắc thái cùng ánh sáng loạn châm kim thêu pháp, các thợ thêu lấy châm viết thay, lấy tuyến đại mặc, tái hiện Lý nhưng nhiễm tiên sinh sáng tác quá trình, cuối cùng gần nửa năm thêu chế mà thành.

Lý nhưng nhiễm 《 Chuyết Chính Viên đồ 》 hai mặt thêu không chỉ có phù hợp lâm viên viện bảo tàng lâm viên tạo nghề làm vườn thuật triển lãm chủ đề, hơn nữa thực hiện truyền thống hội họa cùng phi vật chất văn hóa di sản hàng thêu Tô Châu nghệ thuật hoàn mỹ kết hợp, kiêm cụ tính nghệ thuật cùng đại chúng tính, cực đại mà tăng lên lâm viên viện bảo tàng trưng bày hiệu quả, có mãnh liệt nghệ thuật lực rung động.

Trình đức toàn chùa Hàn Sơn mẫu chữ khắc

Ở Tô Châu chùa Hàn Sơn nội Đại Hùng Bảo Điện nội, lập có đời Thanh Tuyên Thống ba năm trình đức toàn sáng tác lịch đại đề vịnh khắc tấm bia đá.

Trình đức toàn ( 1860 năm —1930 năm ), tự thuần như, hào tuyết lâu, bổn lương, Trùng Khánh thị vân dương huyện người, từng đảm nhiệm Thanh triều phụng thiên tuần phủ, Giang Tô tuần phủ, Cách mạng Tân Hợi trung “Dù sao” gia nhập cách mạng quân, nhậm Giang Tô đô đốc, Nam Kinh lâm thời chính phủ nội vụ tổng trưởng chờ chức vụ, lui về phía sau ra chính đàn ẩn cư Thượng Hải, đóng cửa tụng kinh. 1926 năm thụ giới với Thường Châu thiên ninh chùa, pháp danh tịch chiếu. Này di có 《 trình trung thừa tấu bản thảo 》《 vỗ Ngô công văn 》 chờ thư. Nay Tô Châu ngoài thành chùa Hàn Sơn, có “Cổ chùa Hàn Sơn” bốn cái chữ to vì này nét mực.

Trình đức toàn chùa Hàn Sơn mẫu chữ khắc trung thư pháp viết chính là hành giai, này nội dung sao chép thời Đường đến Minh Thanh thời kỳ nhiều vị thi nhân thơ từ tác phẩm xuất sắc, như thời Đường trương hỗ 《 quá phong kiều có làm 》 thơ: “Trường châu uyển ngoại thảo rền vang, lại tính du thành năm tháng dao, chỉ có đừng khi nay không quên, mộ yên sơ vũ quá phong kiều.” Này thơ là kế trương kế 《 phong kiều đêm đậu 》 thơ sau nhất trứ danh một đầu vịnh Tô Châu phong kiều có một không hai. Trương hỗ ( ước công nguyên 783—852 năm ), tự thừa cát, đường bối châu thanh hà ( nay thuộc Hà Bắc ) người. Sơ ngụ Cô Tô, sau đến Trường An, từng dạo chơi các nơi, lúc tuổi già ái Đan Dương khúc a mà, toại ẩn cư lấy chung.

Trình đức toàn thư lịch đại đề vịnh khắc tấm bia đá: Toàn bia thư văn thứ tự vì: Vi ứng vật 《 túc chùa Hàn Sơn 》, trương hỗ 《 phong kiều 》, sáng trong 《 nghe chung 》, trương sư trung 《 du chùa Hàn Sơn 》, trình sư Mạnh 《 chùa Hàn Sơn 》, 《 du phong kiều ngẫu nhiên thành 》, tôn địch 《 cùng ôn lão 》, lại 《 tam tuyệt 》, cao khải 《 phú đến chùa Hàn Sơn đưa tiễn 》, 《 phong kiều 》, vương sĩ trinh 《 dạ vũ đề chùa Hàn Sơn gửi tây tiều lễ cát 》, Thẩm đức tiềm 《 phong kiều đêm đậu 》 nhị đầu. Kế đường đến đời Thanh danh nhân thơ 15 đầu, phân khắc tám thạch.

Lại như, trình đức toàn thư lịch đại đề vịnh khắc thạch trung 《 du chùa Hàn Sơn 》, hệ thời Đường thi nhân Vi ứng vật tác phẩm xuất sắc: “Tâm tuyệt đi tới duyên, tích trụ nhân gian thế. Độc tìm thu thảo kính, đêm túc chùa Hàn Sơn. Hôm nay quận trai nhàn, tư hỏi lăng nghiêm tự.” Vi ứng vật ( ước 737-791): Đường kinh triệu vạn năm ( Tây An thị ) người. Trinh nguyên bốn năm (788) nhậm Tô Châu thứ sử ba năm. Nhân xưng Vi Tô Châu, có 《 Vi Tô Châu tập 》.

《 nghe chung 》 đường thích sáng trong: “Cổ chùa hàn trên núi, xa chung dương hảo phong. Thanh dư nguyệt thụ động, vang tẫn mù sương chung. Vĩnh dạ một thiền tử, linh nhiên tâm cảnh trung.” Thích sáng trong: Đường thơ tăng. Tự thanh ngày, bổn họ tạ, trường thành ( Chiết Giang trường hưng ) người. Xuất gia sau lâu cư Ngô hưng trữ uyển diệu hỉ chùa, văn danh kiệt xuất.

Giấu trong Tô Châu lâm viên viện bảo tàng cái này “Trình đức toàn thư lịch đại đề vịnh khắc thạch chùa Hàn Sơn” bia dán, là hậu nhân từ nguyên bia thạch thượng thác xuống dưới chữ viết. Này mẫu chữ khắc thư pháp hệ hành giai bút mực, thư thể cổ xưa lịch sự tao nhã, chữ viết tinh tế mà tú nhuận, nét cặn kẽ thả giàu có hơi thở văn hóa. Tương đối tốt mà thể hiện rồi lịch đại thi nhân đề vịnh phong kiều cùng chùa Hàn Sơn tình thơ ý hoạ. Làm lâm viên thành thị Tô Châu, làm Tô Châu phong kiều cùng chùa Hàn Sơn, toàn nhân thời Đường thi nhân trương kế một đầu 《 phong kiều đêm đậu 》 thơ mà thiên cổ lưu danh. Cô Tô ngoài thành chùa Hàn Sơn, Đại Vận Hà lưu quán Giang Nam vùng sông nước phong kiều, nửa đêm tiếng chuông từ từ giải lãm cập bờ khách thuyền, thiết linh quan trước mê mang đêm trăng ý cảnh, này đó đều là lịch đại du khách hướng về lão Tô Châu danh thắng trung mỹ lệ thơ cảnh.

Viên bác Võng Sư Viên

Từ Võng Sư Viên đi vào lâm viên viện bảo tàng, tựa như từ một cái gia đi vào một cái khác gia. Ta không biết viên bác đồ cất giữ có bao nhiêu, nhưng cơ hồ mỗi cái phòng triển lãm đều có Võng Sư Viên nghệ thuật nguyên tố, kiến trúc, hoa cửa sổ, gia cụ, thi văn, biển đối…… Chúng nó có rất nhiều vật cũ, có rất nhiều mô hình, có dùng hình ảnh triển lãm, có mượn thật cảnh phỏng chế.

Ở viên bác điệp sơn thính, một tòa hoàng thạch núi giả đứng sừng sững trước mặt, nó xu thế, vân da, hình thái nói cho mọi người, đây là Võng Sư Viên “Vân cương”, ta kinh ngạc với cái này đại gia hỏa cư nhiên bị dọn đến nơi đây. Đại khối núi đá chồng chất ở thính ngoại tiểu giếng trời, đứng ở trong nhà, xuyên thấu qua tựa cách phi cách tường thủy tinh, ta có thể rõ ràng nhìn thấy nó hùng hồn bộ dáng, nhưng dù sao cũng là viện bảo tàng một kiện hàng triển lãm, chỉ nhưng xa xem, không thể dâm loạn a.

Lý thủy đại sảnh, tràn ngập ý tưởng thủy hệ, đỉnh đầu cầu hình vòm giống như một loan trăng non nằm với này thượng, ba bước mà du, rất là khả nhân, không khỏi nhớ tới Võng Sư Viên kia tòa bỏ túi tiểu kiều —— dẫn tĩnh kiều. Nó tọa lạc ở hồ nước Đông Nam giác thủy loan, kéo dài qua bàn khe, dài chừng 2 mễ có thừa, khoan 1 mễ, tục xưng “Ba bước kiều”. Tiểu kiều cổ sơ tinh mỹ, thạch lan, thạch cấp, củng động đầy đủ mọi thứ, kiều đỉnh khắc có đoàn hình mẫu đơn phù điêu, dưới cầu dẫn mạn thông tân. Người hành trên cầu, thật có thể nói là “Bóng người kiều lan tề ánh thủy, y hương khúc củng dạng thanh sóng”.

Ở viên bác kiến trúc thính nhất phía bắc, một tòa điêu khắc trên gạch môn lâu mái cong kiều giác nhảy vào mi mắt, đây là viên bác thiết kế giả dựa theo 1:0.8 tỉ lệ phục chế Võng Sư Viên “Tảo diệu cao tường” gạch tế môn lâu. Gạch tế là lâm viên kiến trúc thường thấy trang trí nghệ thuật chi nhất, thường dùng cái đục cùng cái bào ở tính chất tùng giòn gạch xanh thượng điêu tạc ra các loại đồ án, từ đời Minh khởi, bị rộng khắp vận dụng với dân gian nơi ở trung. Võng Sư Viên này tòa điêu khắc trên gạch môn lâu vì thanh Càn Long trong năm tác phẩm, cao ước 6 mét, khoan 3.2 mễ, toàn bộ môn lâu vận dụng bình điêu, phù điêu, khắc điêu cùng thấu không điêu chờ tài nghệ tinh tạc mà thành, vì Giang Nam nhất tuyệt. Bởi vì này điêu khắc thủ pháp độc đáo, điêu khắc tinh xảo đặc sắc, bảo tồn hoàn chỉnh, được xưng Giang Nam đệ nhất điêu khắc trên gạch môn lâu. Hiện bị phục chế ở lâm viên viện bảo tàng, triển lãm thợ thủ công xảo trí tuệ tâm.

Kiến trúc trong sảnh gian là lâm viên kiến trúc “Năng dạng”. Này một khối hiển nhiên là tỉ mỉ thiết kế tỉ mỉ chế tác. Cái gọi là năng dạng, chính là lập thể mô hình, là Trung Quốc cổ kiến trúc đặc có sản vật, là vì cấp Hoàng Thượng ngự lãm mà chế tạo. Hiện tại giống nhau đem mô hình đều xưng là “Năng dạng”. Lâm viên viện bảo tàng tức đem Tô Châu truyền thống công nghệ —— gỗ đỏ chế tác cùng sở cần biểu hiện lâm viên kiến trúc kết hợp lên. Như Võng Sư Viên trạc anh thủy các năng dạng, tài chất vì hồng toan chi, thủ công tinh tế, từ phòng thượng phiến ngói đến váy bản hoa văn, người chế tác một rìu một tạc, tinh điêu tế trác, thậm chí mỗi một phiến cửa sổ đều có thể mở ra khép kín. Nhìn này đó tinh tế lâm viên kiến trúc “Năng dạng”, không cấm nhớ tới một đoạn giai thoại: Liền ở Võng Sư Viên, liền ở trạc anh thủy các bên, nước Mỹ trước quốc vụ khanh cơ tân cách từng đối khi Tô Châu thị thị trưởng chương tân thắng cảm thán nói: Viên trung hồ nước tuy nhỏ, nhưng ý cảnh thâm a! Ao nhỏ thông hướng ngoài thành cổ kênh đào, lại thông hướng Bắc Kinh, này thủy đã có thể bắt nguồn xa, dòng chảy dài! Trung mỹ quan hệ cũng là như thế này, khúc kính thông u, tiền cảnh tốt đẹp!

Võng Sư Viên cuối xuân di “Năng dạng” tuy rằng không lớn, nhưng kia lại nhân cuối xuân di tiểu viện dần dần phóng đại, rõ ràng, “Thượng lưu thược dược cuối xuân phong”, cuối xuân di là một chỗ thược dược phòng nhỏ, cuối xuân tiểu trúc, là Võng Sư Viên viên trung viên, nó kiêm cụ cổ điển lâm viên điệp sơn, lý thủy, kiến trúc, hoa mộc tứ đại tạo viên yếu tố. Ba mươi năm đại, trương thiện tử, trương đại ngàn huynh đệ từng cư trú ở này, dưỡng hổ, vẽ tranh, quảng giao nhân vật nổi tiếng, luận bàn họa nghệ; thập niên 80 sơ, lấy Võng Sư Viên cuối xuân di vì bản gốc minh hiên, lạc hộ nước Mỹ New York phần lớn sẽ viện bảo tàng, khai sáng Tô Châu cổ điển lâm viên xuất khẩu hải ngoại khơi dòng. Tô Châu đình viên xa độ trùng dương, “Tựa như một bức nhất hoàn chỉnh, nhất thanh nhã, nhất điềm tĩnh tranh Trung Quốc…… Chúng ta tổ quốc viên đình nghệ thuật, như vậy trang trọng, thanh u, hài hòa” ( đinh linh 《 New York Trung Quốc sân nhà 》 ).

Viên bác bày biện thính, triển lãm nhiều là các vườn gia cụ tinh phẩm. Gia cụ tục xưng “Phòng bụng”, viên thiếu gia cụ, tức văn hóa thấp. Trần từ chu giáo thụ ở hắn 《 nói viên 》 một cuốn sách trung đề cập “Qua đi Võng Sư Viên gia cụ bày biện hạ quá lớn công phu, xác thật làm được tương đương cao trình độ”. Viên bác bày biện trong sảnh có 8 kiện gia cụ đến từ Võng Sư Viên, chúng nó vô luận là đời Minh hoa cúc lê tóc húi cua án thư, gỗ tử đàn cổ chân Bành nha bàn dài, vẫn là Thanh triều cánh gà mộc hoa hồng song ghế dựa, hoa cúc lê đầu nhọn tủ, toan chi mộc hoa mấy, đa dụng bàn cờ, đều là lịch sử đã lâu, tài chất quý báu, hình dạng và cấu tạo độc đáo, công nghệ hoàn mỹ, có thể nói là lâm viên viện bảo tàng trân quý đồ cất giữ.

Như hoa cúc lê tóc húi cua án thư nhìn qua mộc mạc tự nhiên, trước kia để đó không dùng ở Võng Sư Viên, bị làm như tầm thường gia cụ sử dụng, có lẽ là lớn tuổi lâu ngày, có vẻ đặc biệt “Cũ khí”. Án thư trường 108.5 centimet, khoan 65.3 centimet, cao 82.5 centimet, kết cấu đơn giản rõ ràng đơn thuần, tạo hình phác cổ điển nhã, phong độ trí thức mười phần. Loại này tiểu án thư là lúc ấy Tô Châu khu vực tương đối lưu hành gia cụ chủng loại chi nhất, thâm chịu văn nhân học sĩ ưu ái. Lúc trước là bộc An quốc giáo thụ có tâm, tuệ nhãn thức châu đem nó cứu giúp ra tới.

Giống như, trúc tiết văn bàn cờ, là vì thỏa mãn chủ nhân “Cầm kỳ thư họa” thú tao nhã mà thiết kế chế tác, nguyên giấu trong Võng Sư Viên tiểu thư khuê phòng. Bàn cờ kích cỡ cùng bàn tứ tiên xấp xỉ, vạch trần mặt bàn, hạ có một khối nhưng phiên động hai mặt bàn cờ, dùng làm hạ cờ vây cùng cờ tướng. Bàn cờ góc đối phân biệt khảm có cách hộp, cung chơi cờ khi đặt quân cờ. Bàn cờ hạ là ba cái tàng thất, tả hữu hai cái có mộc trục tấm che nhưng quan khải, trung gian là hoa có ba cái hình thoi song lục bàn cờ. Song lục loại trò chơi này tương truyền từ Thiên Trúc truyền vào, quân cờ là chày gỗ hình “Mã”, bàn cờ thượng tả hữu các có lục lộ được gọi là “Song lục”. 《 Hồng Lâu Mộng 》 hồi 88 có uyên ương thấy Giả mẫu cùng Lý Hoàn đánh song lục tình tiết, tiếc nuối chính là song lục trò chơi đã thất truyền, Võng Sư Viên này trương song lục bàn cờ cũng chỉ tồn bàn cờ mà thiếu hụt quân cờ. Hiện nó coi như đồ cất giữ trưng bày ở lâm viên viện bảo tàng, thật là hoàn toàn xứng đáng.

Võng Sư Viên lưu tại viên bác, còn có kia thương nham cây rừng trùng điệp xanh mướt vách tường sơn, kia vạn cuốn đường Gia Cát hành quân cổ, kia hàng tỉ năm hoá thạch mộc, kia “Thước bức họa, vô tâm họa” một cây đằng hoa cửa sổ, kia “Từng tam nhan bốn, vũ tấc đào phân” Trịnh cầu gỗ liên đối, kia “Đâu chỉ vẽ khai thêu trục, thật từ thành thị thấy đào nguyên” phi dương thơ tâm…… Võng Sư Viên là tạo viên gia tôn sùng “Tiểu viên cực tắc”, cực tắc một cái phương tiện, kịp thời bên trong vườn mỗi một cảnh quan, mỗi một trưng bày phẩm, đều là Trung Quốc nghề làm vườn tinh phẩm, đều có viện bảo tàng đồ cất giữ giá trị.

Chín sư đôn

Nguyên đến chính mười bốn năm ( 1355 năm ), trương sĩ thành ( chữ nhỏ chín bốn, Thái Châu bạch câu tràng đình, nay Giang Tô đại phong người ) với cao bưu thành lập Đại Chu chính quyền, mười sáu năm ba tháng, mộ Giang Nam “Thuế ruộng nhiều, con cái ngọc và tơ lụa chi phú”, huy binh nam hạ, di cư Bình Giang ( nay Tô Châu ). Chuyết Chính Viên cập nhậm Tưởng kiều vùng thuộc này nữ phu Phan nguyên Thiệu phò mã phủ. Trương sĩ thành binh bại sau, nguyên phò mã bên trong phủ điện cột trụ sở xói mòn bên ngoài, nhiều lần dễ này chủ. Thanh triều Gia Khánh trong năm, từng thuộc Chuyết Chính Viên tây bộ viên chủ Trình thị sở hữu, lúc ấy cộng tám đôn. Gia Khánh 22 năm ( 1818 năm ) tả hữu, tiền vịnh, Phan đa cao các đặt mua bốn đôn. Theo tiền mai khê 《 lí viên tùng lời nói 》 ghi lại: “Gia Khánh 20 năm xuân ba tháng, ngẫu nhiên cùng Phan đa cao, sợ đường hai tiên sinh và lệnh tử lý trai Hộ Bộ, thụ trong đình hàn, du Chuyết Chính Viên…… Thấy hậu viên có thạch sở tám cái, chế tác kỳ cổ. Mỗi một sở thượng bàn li sáu mặt, dưới đây tam thú xuyên với li đầu dưới, cao nhị thước hứa, vây viên bốn năm thước, tâm mừng thầm chi. Chủ nhân rằng: “Này nguyên khi Phan nguyên Thiệu trong nhà vật cũng.”…… Dư đoạt được chỉ bốn sở, còn lại bốn sở, vì đa cao tiên sinh lấy đi, cũng trí chi cần tĩnh trai trung.” Thạch sở cao ước nhị thước, tài chất vì đá xanh, tục xưng “Chín sư đôn”. Tiền vịnh từng đề thơ ca vịnh: “Bảy cơ trủng thượng loạn quạ phiên, phò mã đường trước thu thảo phiên. Lưu đến thương rêu bàn trụ sở, nhậm người di trí nhà khác viên.” Giải phóng mới thành lập lập tô nam văn quản sẽ, rơi rụng ở tư nhân trong tay chín sư đôn thu về quốc hữu. Lúc ấy, hai đôn thạch sở làm bồn cảnh cái bệ trưng bày ở bồn cảnh viên, cung du khách xem xét. Hiện giờ, một đôn ở lâm viên viện bảo tàng lịch sử thính, một khác đôn ở hổ khâu vạn cảnh sơn trang bồn cảnh viên. Thạch tuy không thể ngôn, nhưng lại lấy này loang lổ giám chứng danh viên tang thương biến thiên, như khóc như tố, từ từ kể ra, lệnh du khách nghỉ chân.

Tạo viên cảnh tượng mô hình

Nên mô hình sinh động mà tái hiện Tô Châu cổ điển lâm viên tạo viên quá trình. Thời đại bối cảnh là đời Thanh, tổng thể sắc điệu cổ xưa thanh nhã, nhân vật quần áo mộc mạc, tái hiện cổ đại tạo viên cảnh tượng. Nên mô hình diện tích ước 7 mét vuông, một nửa là đã kiến tạo tốt lâm viên, đình đài lầu các, hồ nước cỏ xanh, thanh nhã tú lệ. Một nửa kia còn lại là khí thế ngất trời công tác cảnh tượng. Từ tương mà bắt đầu, đến lập cơ dựng phòng, điệp sơn lý thủy, thẳng đến cuối cùng dỡ bỏ giàn giáo, tạo viên nguyên bộ trình tự làm việc đều ở mô hình trung rõ ràng mà biểu thị ra tới. Xây tường, tạc thạch, trồng cây, phô mà, trang cửa sổ, cưa đầu gỗ, dọn gia cụ, 126 cái dùng đất thó thiêu chế các màu nhân vật tạo hình khác nhau, mỗi người vội đến vui vẻ vô cùng. Mô hình còn đáp nổi lên 3 cái lâm thời lều, trong đó một cái bên trong chất đống chỉnh tề viên mộc cùng gỗ hình vuông, có mấy cái khắc gỗ nghệ sĩ vây quanh bó củi khắc hoa, còn có một cái là nghề sơn lều, công nhân nhóm đang ở cẩn thận mà cấp cửa sổ thượng sơn, cái thứ ba là bó củi kho hàng. Từ mô hình trung có thể nhìn đến rất nhiều cổ đại tạo viên công nghệ cùng công cụ, một ít tạo viên thiết bị cùng phương pháp hiện giờ còn tại sử dụng. Đời Minh tạo viên gia kế thành chuyên tác 《 viên dã 》 trung sở trình bày tạo viên lý luận cũng ở từng đạo tạo viên trình tự làm việc được đến đầy đủ mà thể hiện.

Sưu tập thực lực

Viên bác hàng triển lãm trung, bao gồm tỉnh cấp nhị, tam cấp văn vật mười mấy kiện. Mặt khác hàng triển lãm cùng đồ cất giữ mấy ngàn kiện, bao gồm tạo viên điển tịch cùng công cụ, lâm viên cổ điển gia cụ, lâm viên thính đường tấm biển, lâm viên bày biện đồ vật cập danh nhân vật phẩm chờ. Này đó đồ cất giữ nhiều vì lâm viên vật cũ, đầy đủ phản ánh Tô Châu lâm viên tinh vi cao siêu tạo viên tài nghệ cùng tinh xảo điển nhã cảnh quan nghệ thuật.

Tô Châu lâm viên là Trung Quốc cổ điển lâm viên tinh hoa, tiểu xảo tinh xảo, cổ xưa thanh nhã, thiên nhiên không trang sức, này viên chủ phần lớn vì văn nhân sĩ phu, bởi vì chính trị thượng thất ý hoặc sĩ hoạn không đạt, mong đợi ẩn lui, bởi vậy kiến viên khi thường thường không hề theo đuổi xã hội địa vị hiển hách hoặc kiến trúc xa hoa, mà chỉ cầu tâm ý biểu đạt cùng nhìn biến hóa, lấy đạt tới “Tuy từ người làm, uyển tự thiên khai” cảnh giới. Tô Châu lâm viên đã trở thành truyền bá phương đông văn hóa sứ giả, đi hướng thế giới. Viên bác lấy Tô Châu hiện có lịch đại danh viên vì thật thể hàng triển lãm, triển lãm Tô Châu lâm viên ở hơn hai ngàn năm năm tháng dài dằng dặc trung mỹ lịch trình cùng kiều diễm phong thái.

Lịch sử duyên cách

1992 năm thu, Tô Châu kiến thành mở ra quốc gia của ta đệ nhất tòa lâm viên chuyên đề viện bảo tàng. Nó lợi dụng danh viên Chuyết Chính Viên nơi ở bộ phận, ấn bốn tiến thính đường bố trí thành “Viên nguyên”, “Viên sử”, “Viên thú”, “Viên dã” bốn cái phòng triển lãm, thể hiện rồi Tô Châu lâm viên ở hơn hai ngàn năm năm tháng dài dằng dặc trung mỹ lịch trình cùng kiều diễm phong thái.

Viên nguyên thính: Vì Tô Châu tạo viên chi phong trường thịnh không suy cung cấp đáp án. Viên sử thính: Làm lịch sử tái hiện, dẫn đường người xem siêu việt thời không, tha hồ xem Tô Châu lâm viên phát triển lịch trình.

Viên thú thính: Phân biệt triển lãm Tô Châu mở ra lâm viên, Giang Nam các nơi danh viên, Tô Châu ngoại ô thành phố sáu huyện thị, Tô Châu chưa mở ra viên thự đình viện thậm chí nước ngoài kiến Tô Châu lâm viên bất phàm phong tư.

Viên dã thính: Thông qua Tô Châu lâm viên “Tạo viên yếu tố” cùng “Tạo nghề làm vườn thuật” phân tích, lấy so thâm trình tự công bố Tô Châu lâm viên tại thế giới viên uyển chi trong rừng trác thành hệ thống nguyên nhân nơi.

2007 năm 12 nguyệt 4 ngày, Tô Châu lâm viên viện bảo tàng thành lập tân quán, chiếm địa 4000 nhiều mét vuông phòng triển lãm phân tự thính, lịch sử thính, nghệ thuật thính, văn hóa thính cùng truyền thừa thính chờ mấy bộ phận. Tô Châu lâm viên viện bảo tàng tân quán bảo trì bức tường màu trắng đại ngói Tô Châu dân cư đặc sắc, cùng chung quanh Chuyết Chính Viên, Sư Tử Lâm chờ lâm viên kinh điển tác phẩm tiêu biểu tương phối hợp. Ở nội bộ hữu hạn không gian nội, vì với “Gang tấc trong vòng tái tạo càn khôn”, tân quán chủ thể bộ phận không có thiết tường, có thể dựa theo trưng bày nhu cầu linh hoạt tăng giảm ngăn cách. Trưng bày tuy là cổ điển lâm viên, nhưng tân quán lại đầy đủ lợi dụng máy tính, điện tử màn hình, điện tử bản đồ chờ hiện đại khoa học kỹ thuật thiết bị, dùng phù hợp hiện đại nhân sinh sống thủ pháp biểu hiện lâm viên tinh xảo tinh tế. Ngoài ra, cổ đại tạo viên cảnh tượng mô hình, 150 năm trước hổ khâu tháp mô hình, kinh phục hồi như cũ đã biến mất lâm viên di tích mô hình chờ bố trí, cũng sử lâm viên viện bảo tàng tân quán trở thành tham quan giả đọc hiểu Tô Châu lâm viên “Sách giáo khoa”.