Sơn Đông truyền thống văn hóa đại kiểm kê mang ngươi nghe Sơn Đông cầm thư xem mưu thị trang viên chơi duy phường diều 【 Sơn Đông văn hóa 】

Sơn Đông phương ngôn lệ thuộc với phương ngôn phương bắc khu, các địa phương ngôn phân biệt thuộc về ba cái bất đồng tiếng phổ thông: Trung Nguyên tiếng phổ thông, ký lỗ tiếng phổ thông, keo liêu tiếng phổ thông. Trung Nguyên tiếng phổ thông phân bố ở lỗ nam, lỗ Tây Nam hà trạch, tế ninh, táo trang, lâm nghi các nơi. Ký lỗ tiếng phổ thông phân bố ở Tế Nam, liêu thành, đức châu, Tân Châu, tri bác, Thái An các nơi. Keo liêu tiếng phổ thông phân bố ở Thanh Đảo, yên đài, uy hải, duy phường các nơi. Sơn Đông phương ngôn trừ bỏ có phương ngôn phương bắc cộng đồng đặc điểm ở ngoài, này bên trong ở giọng nói, từ ngữ, ngữ pháp phương diện đều tồn tại một ít sai biệt, trong đó lại lấy giọng nói sai biệt nhất xông ra. Sơn Đông phương ngôn cùng dân tục lẫn nhau vì trong ngoài, hỗ trợ lẫn nhau, hình thành độc cụ đặc sắc phương ngôn dân tục, lấy này độc đáo giọng nói cùng từ ngữ, ngữ pháp, thể hiện tề lỗ đại địa thâm hậu văn hóa nội tình cùng thuần khiết dân phong dân tục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Sơn Đông mà gần kinh tân, chịu kinh tân ảnh hưởng cùng ảnh hưởng kinh tân đều so khắc sâu, ẩm thực phong tục thuộc về phương bắc loại hình. Sơn Đông các nơi chế biến thức ăn tài nghệ ai cũng có sở trường riêng, giống nhau cho rằng lỗ đồ ăn bên trong chia làm hai đại phe phái, vì Tế Nam đồ ăn cùng keo đông đồ ăn, phân biệt am hiểu thịt loại cùng hải sản. Có khi cũng chia làm tam đại phe phái, khác hơn nữa Khổng phủ đồ ăn. Mặt khác, lỗ tây, lỗ bắc thiện nấu cầm trứng đồ ăn, Thái An tắc có lấy đậu chế phẩm làm chủ yếu nguyên liệu thức ăn chay, lỗ trung khu vực tắc có rất có Tề quốc di phong thịt cá thức ăn. Các nơi phong vị đặc sắc trải qua trường kỳ lịch sử lẫn nhau có ảnh hưởng.

Sơn Đông danh ăn: Bao tử cửu chuyển, bạo xào thận khía hoa, đường dấm cá chép, hành thiêu hải sâm, du bạo song giòn, thịt viên tứ hỉ, đức châu bái gà, tao lưu cá phiến chờ.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Sơn Đông ngày hội có truyền thống ngày hội cùng tân ngày hội chi phân. Truyền thống ngày hội lại có ấn tiết hành sự cùng ấn nông lịch hành sự hai loại. Như lập xuân, Tết Âm Lịch, tết Nguyên Tiêu, hạ chí, Tết Đoan Ngọ, lập thu, Tết Trung Thu, Tết Trùng Dương, đông chí, ngày mồng tám tháng chạp tiết chờ. Sơn Đông tiết khánh hoạt động nội dung có độc đáo màu sắc địa phương, ở tân thời kỳ có rất nhiều ngày hội thành phát triển khách du lịch tài nguyên, càng khiến cho trong ngoài nước nhân sĩ chú mục. Năm gần đây các nơi sáng lập mới phát tiết sẽ, dụng ý hơn phân nửa là“Văn hóa đáp đài, kinh tế hát tuồng”, nhưng chúng nó nùng liệt văn hóa sắc thái, được đến địa phương quần chúng tán thành, lâu ngày rất có thể hình thành truyền thống. Như Khổng Tử văn hóa tiết, vinh thành ngư dân tiết, Thanh Đảo hải vân am đường cầu sẽ chờ.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Sơn Đông hôn nhân dân tục, trên cơ bản là duyên truyền thống“Lục lễ” truyền thừa, biến dị mà đến. Cho dù có điều biến báo, tổng không thoát nghị hôn, đính hôn, nghênh thú chờ trình tự. Cái gọi là “Lục lễ”, phân biệt là nạp thái, vấn danh, nạp cát, nạp chinh, thỉnh kỳ, thân nghênh sáu hạng. Đương đại hôn lễ, mới cũ bổ sung, đính hôn, nghênh thú nghi thức xu hướng đơn giản, hôn lễ hình thức dần dần đa dạng, nạp sính, tặng lễ chi phong tắc thịnh với từ trước, kết hôn tư phí động một chút hàng ngàn hàng vạn nguyên, thậm chí nhiều đạt mười vạn nguyên, mấy chục vạn nguyên hoặc càng nhiều.

Sơn Đông truyền thống kết hôn lưu trình: Nghị hôn→ đính hôn ( truyền tiểu khải, truyền đại khải ) → bị hỉ ( đưa nhật tử, tân phòng, của hồi môn, áo cưới, đưa hỉ lễ, điền rương, thỉnh tổng quản, định đại khách, hạ thúc giục trang, đưa của hồi môn, phía trên, se mặt, dọn khách, ấm gả, khống thực, ly nương cơm ) → nghênh thú → bái đường → nhập động phòng → ngồi trướng → yến khách → đuổi hỉ → lễ hợp cẩn → trêu chọc cô dâu chú rể → thỉnh an, miếu thấy → hồi môn → kêu tức phụ.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Sơn Đông cảnh nội tồn tại rất nhiều cấm kỵ, chủ yếu biểu hiện ở sinh hoạt hằng ngày, tuổi thời tiết ngày, nhân sinh nghi lễ cùng sinh sản kinh doanh chờ phương diện.Như ở đại niên mùng một cùng ngày, cử nam kỵ đẩy ma, kỵ gánh nước, kỵ quét rác, kỵ đánh người mắng chửi người. Người trẻ tuổi kết hôn làm đệm chăn kỵ dùng“Không được đầy đủ” người(Tức quả phụ, vô nhi hoặc vô nữ giả).Cô kỵ đón dâu dì, tẩu kỵ đưa thân, có điều gọi “Cô không nghênh, dì không tiễn, tẩu tử tặng nghèo quang đít” nói đến. Thai phụ kỵ ở nhà mẹ đẻ sinh hài tử, nói cái gì “Dính nhà mẹ đẻ thảo, cả đời quá không hảo”. Chuyển nhà cùng ngày không thể mắng tiểu hài tử, không thể sinh khí chờ.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Sênh Sơn đông lại danh“Cao điệu cái mõ”, tên gọi tắt “Cao điệu”, cự nay đã có hơn bốn trăm năm lịch sử. Nó khởi nguyên với sơn thiểm vùng điệu hát sênh, cái mõ càng quá hành mà vào núi đông, lúc ban đầu lưu hành đến hà trạch, hình thành tào châu cái mõ; tiện đà đi về phía đông, hình thành vấn thượng cái mõ. Này khang âm nhạc thuộc bản khang thể, nhịp điệu, tên làn điệu phức tạp. Biểu diễn đã sinh động lại khiêm tốn, có cao vút bôn phóng, mạnh mẽ mãnh liệt, uyển chuyển hài hòa, giãn ra sáng ngời phong cách đặc thù. Biểu diễn thể thức phong phú mà lại quy phạm, chú trọng kỹ xảo, động tác tục tằng, giá thức khoa trương, các nghề biểu diễn tự cụ đặc điểm, tranh kỳ đấu xảo, dị thải phân trình.2008Năm trúng cử nhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Tuồng Sơn Đông nguyên danh“Ngồi khang đàn dương cầm”,“Hoá trang đàn dương cầm”,Hệ ở Sơn Đông cầm thư cơ sở thượng hấp thu dân gian Hoa Cổ, tiểu khúc, khang chờ phát triển diễn biến mà thành, lưu hành với Sơn Đông cùng Giang Tô, An Huy bộ phận khu vực.Tuồng Sơn Đông giọng hát âm nhạc hệ từ dân gian tục khúc diễn biến mà đến, thuộc về điển hình bản khang thể kết cấu, từ“Bốn bình”,“Nhị bản”Chờ điệu cùng bộ phận tên làn điệu cấu thành, làn điệu đơn giản giản dị, tuyệt đẹp êm tai, tự nhiên thuận miệng, dễ học dễ xướng, tràn đầy nồng đậm sinh hoạt hơi thở cùng địa phương đặc sắc, ở lưu hành mà quần chúng trung có“Buộc lão bà cọc gỗ ngắn”Mỹ dự.2008Năm trúng cử nhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Liễu Xoang hình thành với Sơn Đông tỉnh tức mặc thị tây bộ đại cô sông lưu vực, ở Sơn Đông bán đảo rộng khắp truyền lưu, đến nay đã có hơn 200 năm lịch sử. Nó hệ từ dân gian nói hát“Bổn khuỷu tay cổ”Diễn biến mà thành, lúc đầu không có khúc phổ, sử dụng“Lưu khang”Biểu diễn, sau tức lấy cùng âm“Liễu”Tự thay thế“Lưu”,Xưng là“Liễu Xoang”.Liễu Xoang âm nhạc hệ thống trung có tên làn điệu46Cái, chiêng trống điểm33Cái, này mẫu khúc“Hoa điều”Cùng“Bi điều”Thể hiện này một thể loại hí khúc giọng hát âm nhạc độc đáo phong cách. Liễu Xoang tươi mát chất phác, dí dỏm sinh động, đã chịu truyền lưu mà quần chúng nhiệt liệt hoan nghênh, bị dự vì“Keo đông chi hoa”.2008Năm trúng cử nhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Thái Sơn múa rối bóng là Sơn Đông múa rối bóng quan trọng đại biểu chi nhất, giọng hát chủng loại phong phú, nó không chỉ có kế thừa lúc đầu Sơn Đông da ảnh“Ma điều”,Còn rộng khắp hấp thu Thái An địa phương lưu hành mặt khác dân gian hí khúc giọng hát, hình thành độc cụ đặc sắc giọng hát hệ thống.NàyNhân vật hình tượng tạo hình nhiều tham khảo Thái Sơn dân gian cắt giấy cùng truyền thống hí khúc vẻ mặt, từng bước hình thành có chứa tiên minh địa vực đặc điểm vẻ mặt hệ liệt. Thái Sơn múa rối bóng là Thái Sơn văn hóa quan trọng tạo thành bộ phận, nó dung Thái An dân gian mỹ thuật, âm nhạc, hí khúc vì nhất thể, ở dân tục chấm đất phương lịch sử văn hóa chờ nghiên cứu trung có quan trọng tham khảo giá trị.2008Năm trúng cử nhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Nhị kẹp huyền lại danh“Hai kẹp huyền”,Là một cái lịch sử đã lâu kịch địa phương khúc kịch loại, rộng khắp lưu hành với tô, lỗ, dự, hoàn bốn tỉnh, nhân chủ yếu nhạc đệm nhạc cụ tứ hồ bốn căn huyền phân biệt kẹp cung thượng sở hệ hai cổ đuôi ngựa diễn tấu mà được gọi là, đến nay đã có hơn ba trăm năm lịch sử.NàyChủ yếu đặc điểm là biểu diễn khi thật, giả tiếng nói lẫn nhau luân phiên. Tên làn điệu nhiều lấy tự dân gian âm nhạc, rất nhiều vẫn giữ lại tương đối nguyên thủy trạng thái. Nhị kẹp huyền nhịp điệu phong phú, âm nhạc phong cách tinh tế, giàu có địa phương đặc sắc, thiện diễn phản ánh dân gian sinh hoạt“Tam hí kịch nhỏ”,Đề tài nhiều cụ hiện thực tính.2008Năm trúng cử nhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Lương chúc truyền thuyết tự1600Năm trước tấn đại hình thành tới nay, chủ yếu truyền lưu với ninh sóng, thượng ngu, Hàng Châu, nghi hưng, tế ninh, Nhữ Nam các nơi, cũng hướng Trung Quốc các khu vực, các dân tộc truyền lưu phóng xạ. Ở truyền lưu trong quá trình, các nơi nhân dân lại không ngừng phong phú phát triển truyền thuyết nội dung, thậm chí còn dựng lên đông đảo lấy lương chúc truyền thuyết là chủ đề mộ bia cùng miếu thờ chờ kiến trúc. Ngoài ra, lương chúc truyền thuyết còn truyền lưu đến Triều Tiên, Việt Nam, Miến Điện, Nhật Bản, Singapore cùng Indonesia chờ quốc gia, này ảnh hưởng to lớn ở Trung Quốc dân gian trong truyền thuyết đúng là hiếm thấy.2006Năm trúng cử nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Khương nữ hình tượng làm mọi người nhận thức đến cổ đại phụ nữ thiện lương tính cách cùng chiến tranh mang cho mọi người bi thảm đau khổ, biểu đạt cổ đại nhân dân đối với chiến tranh chán ghét chi tình. Mạnh Khương Nữ chuyện xưa ở Bác Sơn nhiều thế hệ truyền lưu,“Mạnh Khương Nữ khóc trường thành”Dân ca đến nay còn tại Bác Sơn dân gian truyền xướng. Tây Hán trước kia hình thành“Bi ca ai khóc”Này một cùng Mạnh Khương Nữ truyền thuyết có quan hệ dân tục, ở Bác Sơn dân chúng trung bị nhiều thế hệ truyền thừa xuống dưới, đến nay Bác Sơn trung lão niên phụ nữ vẫn là trường ca đại khóc, lấy Mạnh Khương Nữ truyền thống làn điệu tới ký thác thương nhớ. Mạnh Khương Nữ thức khóc nức nở ở nông thôn rộng khắp truyền lưu, có thể nói hình thành một loại khóc văn hóa.2006Năm trúng cử nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Đổng vĩnh truyền thuyết là quốc gia của ta lưu truyền rộng rãi tứ đại dân gian truyền thuyết chi nhất, sớm nhất tái với Tây Hán Lưu hướng 《 hiếu tử truyền ( đồ ) 》. Sơn Đông đổng vĩnh truyền thuyết chủ yếu truyền lưu ở Sơn Đông tỉnh bác hưng huyện cảnh nội. Đổng vĩnh truyền thuyết đựng phong phú lịch sử, văn học hàm ý, có thể vì tương quan lịch sử thời kỳ xã hội, chính trị, kinh tế văn hóa nghiên cứu cung cấp nhất định hình tượng tư liệu. Nên truyền thuyết sở tuyên dương hiếu văn hóa đối với xây dựng xã hội chủ nghĩa tinh thần văn minh, xây dựng xã hội chủ nghĩa hài hòa xã hội cũng có quan trọng hiện thực ý nghĩa.2008Năm trúng cử đệNhịPhê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Sơn Đông tỉnh Bồng Lai thị là một tòa tựa vào núi bàng hải lịch sử văn hóa cổ thành, nơi này tự nhiên điều kiện cùng nhân văn hoàn cảnh dựng dục muôn màu muôn vẻ bát tiên truyền thuyết. Bát tiên quá hải truyền thuyết đem độc cụ đặc sắc“Tiên văn hóa”Cùng nồng hậu thế tục nhân tình hữu cơ mà dung hợp ở bên nhau, là ai cũng khoái sơn hải truyền kỳ, nó không sợ gian nguy khai thác tinh thần khắc sâu ảnh hưởng quảng đại dân chúng. Tám vị tiên nhân phân biệt là thế tục xã hội bất đồng giai tầng đại biểu, bát tiên truyền thuyết có nồng đậm nhân văn sắc thái cùng địa vực phong cách, vì dân gian văn nghệ, thủ công mỹ nghệ chờ các loại nghệ thuật hình thức tác phẩm sáng tác cung cấp phong phú tư liệu sống, có so cao nghệ thuật giá trị.2008Năm trúng cử nhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Chư thành phái đàn cổ nghệ thuật lại xưng“Lang Gia phái đàn cổ”,Hình thành với19Thế kỷ trung kỳ, kinh mấy thế hệ cầm gia thăm dò phát triển, dần dần hình thành một cái có tiên minh nghệ thuật cá tính cùng riêng khúc mục truyền phổ đàn cổ lưu phái. Chư thành phái là Trung Quốc đàn cổ nghệ thuật đại biểu tính lưu phái chi nhất, này đại biểu nhân vật có vương phổ trường ( đã phủ ), vương vu môn ( suối nước lạnh ), vương làm trinh ( tâm nguyên ), vương lộ ( tâm quỳ ), vương tân lỗ ( yến khanh ) chờ,Nhân xưng“Chư thành cầm sử năm kiệt”.Chư thành phái đàn cổ nghệ thuật từng ở quốc gia của ta cầm đàn sinh ra quá nặng muốn ảnh hưởng, là quốc gia của ta cận đại cầm đàn thượng một chi dung cổ khai nay, có một phong cách riêng đàn cổ nghệ thuật lưu phái.2008Năm trúng cử nhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Lỗ Tây Nam cổ xuý nhạc là một loại lấy kèn xô na là chủ tấu dân gian nhạc khí, nó lấy gia tường cổ xuý nhạc vì điển hình đại biểu, chủ yếu phân bố ở Sơn Đông tỉnh tế ninh, táo trang, hà trạch tam thị cập quanh thân khu vực. Lỗ Tây Nam cổ xuý nhạc chủ yếu ỷ lại ngày hội lễ mừng, hôn tang gả cưới chờ dân tục hoạt động mà tồn tại,Trước mắt đã từng bước mở rộng đến đại hình ngày hội liên hoan, khai trương lễ mừng, tòng quân học lên, được mùa vui mừng chờ trường hợp diễn tấu.Này phong cách độc đáo, chất phác hào phóng, cao vút trào dâng, có so cao nghệ thuật giá trị, được đến chuyên gia cùng quảng đại quần chúng yêu thích.2006Năm trúng cử nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Sơn Đông đàn tranh nhạc diễn tấu nghệ thuật là cả nước so có ảnh hưởng đàn tranh lưu phái chi nhất, chủ yếu truyền lưu với Sơn Đông tỉnh hà trạch thị mẫu đơn khu, vận thành huyện, quyên thành huyện cập quanh thân khu vực, liêu thành thị lâm thanh thị cập quanh thân khu vực. Sơn Đông đàn tranh nhạc có đã lâu lịch sử,Có hoa lệ nhu mỹ, mạnh mẽ sáng ngời nghệ thuật đặc thù, tiên minh chủ đề cùng khắc sâu tư tưởng nội dung, đại biểu khúc mục có 《 hán cung thu nguyệt 》, 《 cao sơn lưu thủy 》 chờ.2008Năm trúng cử nhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Cổ tử ương ca phân bố ở nay Sơn Đông lỗ Bắc Bình nguyên thương hà khu vực, là Sơn Đông tam đại ương ca chi nhất. Cổ tử ương ca vũ giả đông đảo, tổ chức nghiêm mật, hình thức hoàn chỉnh, vũ kỹ kiện mỹ, khí thế bàng bạc, chất chứa thâm hậu lịch sử văn hóa nội hàm, giàu có nồng đậm thời đại hơi thở cùng tiên minh địa phương đặc sắc. Cổ tử ương ca kế thừa cùng phát triển, phong phú quần chúng văn hóa sinh hoạt, truyền thừa dân tộc Trung Hoa ưu tú văn hóa, có so cao thẩm mỹ giá trị cùng nghiên cứu giá trị.2006Năm trúng cử nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Đèn rồng khiêng các truyền lưu ở lâm Nghi Thị Hà Đông khu chín khúc đường phố tam quan miếu thôn, đến nay đã có 170 nhiều năm lịch sử, là một loại long vũ cùng khiêng các kết hợp ở bên nhau biểu diễn quảng trường vũ đạo. Giống nhau ở Tết Âm Lịch trong lúc biểu diễn. Nhân biểu diễn tục tằng bôn phóng, khí thế to lớn, vẫn luôn đã chịu địa phương bá tánh yêu thích.2011Năm trúng cử nhóm thứ ba quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Sơn Đông trống to là Trung Quốc phương bắc hiện có sớm nhất khúc nghệ đại cổ ký cổ khúc hình thức, tương truyền hình thành với đời Minh thời kì cuối, đã có 350 nhiều năm lịch sử. Sơn Đông trống to lịch sử đã lâu, âm nhạc giọng hát độc đáo, tiết mục chất chứa phong phú, màu sắc địa phương nồng đậm, nó trực tiếp xúc phát vè Sơn Đông hình thành, cũng đối“Kiều phái” hát nói Hà Nam cùng tây hà trống to chờ hình thành cùng phát triển sinh ra quá trọng đại ảnh hưởng, có rất cao lịch sử văn hóa giá trị.20Thế kỷ hậu kỳ tới nay, Sơn Đông trống to dần dần xu với suy sụp, hiện tại chỉ có số ít diễn viên còn có thể diễn xuất, gấp đãi nâng đỡ bảo hộ.2006Năm trúng cử nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Sơn Đông cầm thư là Sơn Đông quan trọng địa phương khúc nghệ chủng loại, lại xưng“Xướng đàn dương cầm” hoặc “Sơn Đông đàn dương cầm”. Nó nguyên với đời Minh trung kỳ lỗ Tây Nam hà trạch(Cổ tào châu)Khu vực hứng khởi dân gian tiểu khúc tự tiêu khiển biểu diễn hình thức “Nhà cái chơi”. Này biểu diễn vì nhiều người phân cầm bất đồng nhạc cụ tự hành nhạc đệm, chi nhánh ngân hàng đương ngồi vây quanh biểu diễn, lấy xướng là chủ, gian có nói trắng ra hoặc đối bạch. Sở chọn dùng đều là trong sinh hoạt tục ngôn tục ngữ, so sánh xảo diệu, sinh động ý nhị, đường nét độc đáo.2006Năm trúng cử nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Liêu thành khu vực là Trung Quốc tạp kỹ nơi khởi nguyên chi nhất. Liêu thành tạp kỹ lịch sử đã lâu, nghệ sĩ xuất hiện lớp lớp, dần dần hình thành giàu có tề lỗ đặc sắc tạp kỹ ngành sản xuất văn hóa hệ thống.NàyChủ yếu bao gồm xiếc thú, ma thuật, biểu diễn tam đại loại đừng, coi trọng eo chân đỉnh công, xông ra tân, khó, kỳ, mỹ, hiểm, nghệ thuật phong cách giản dị, oai hùng, tục tằng, tố có tề lỗ anh hào chi xưng, thâm chịu quảng đại quần chúng yêu thích.2006Năm trúng cử nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Đá cầu lại danh“Đạp cúc”,Chính là dùng chân đá cầu, nó là Trung Quốc hạng nhất cổ xưa thể dục vận động, có trực tiếp đối kháng, gián tiếp đối kháng cùng bạch đánh ba loại hình thức. Đá cầu truyền lưu hai ngàn hơn ba trăm năm, nó khởi nguyên với thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc Tề quốc cố đô lâm tri, ở đời nhà Hán đạt được trọng đại phát triển, Đường Tống thời kỳ nhất phồn vinh, từ Nguyên Minh thời kỳ bắt đầu đi hướng suy nhược, đời Thanh chủ yếu ở dân gian lưu hành. Đá cầu đối hiện đại bóng đá sinh ra có quan trọng ảnh hưởng.20Thế kỷ tới nay, bởi vì đã chịu chiến tranh, tai hoạ chờ nguyên nhân ảnh hưởng, đá cầu hoạt động đã càng ngày càng ít thấy.2006Năm trúng cử nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Bọ ngựa quyền là một loại bắt chước bọ ngựa động tác diễn biến mà đến truyền thống quyền thuật, ở Sơn Đông keo đông khu vực lưu truyền rộng rãi. Bọ ngựa quyền ở nó sinh ra mấy trăm năm, trải qua lịch đại võ thuật gia tổng kết tinh luyện, sáng tạo phát triển, dần dần hình thành đặc sắc tiên minh, dài ngắn gồm nhiều mặt, kết hợp cương nhu, dũng mãnh nhanh chóng, thực dụng tính cường độc đáo phong cách, chủ yếu có Thái Cực bọ ngựa, hoa mai bọ ngựa, thất tinh bọ ngựa, lục hợp bọ ngựa, tiểu giá bọ ngựa chờ lưu phái. Trong đó Thái Cực bọ ngựa, hoa mai bọ ngựa, tiểu giá bọ ngựa ở Tê Hà tương đối lưu hành.2011Năm trúng cử nhóm thứ ba quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Ninh tân tạp kỹ lưu hành với lỗ bắc địa khu, đến đời Minh đạt tới cường thịnh, lỗ bắc bởi vậy trở thành cả nước tạp kỹ hội tụ mà cùng hoạt động trung tâm. Ninh tân tạp kỹ ở dài dòng phát triển trong quá trình dần dần hình thành các cụ đặc sắc loại cùng bè phái, diễn xuất quy mô cùng phạm vi từ từ mở rộng, lấy“Kinh, hiểm, kỳ, mỹ” nghệ thuật đặc điểm nổi tiếng xa gần, 《 đặng băng ghế 》, 《 vũ múa cờ 》, 《 tiểu hoa đán run đồ chơi lúc lắc 》 chờ tiết mục thâm chịu trong ngoài nước người xem yêu thích.1995Năm, ninh tân huyện bị văn hóa bộ mệnh danh là “Trung Quốc nghệ thuật dân gian ( tạp kỹ ) chi hương”. Theo vật chất sinh hoạt trình độ đề cao, càng ngày càng nhiều mọi người không hy vọng chính mình hài tử đến tạp kỹ đoàn chịu khổ, ninh tân tạp kỹ truyền thừa người tùy thời có xích đứt gãy nguy hiểm, gấp đãi bảo hộ.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Dương gia phụ mộc bản tranh tết là truyền lưu với Sơn Đông tỉnh duy phường thị Dương gia phụ một loại dân gian tranh khắc bản.Dương gia phụ mộc bản tranh tết chế tác phương pháp giản tiện, công nghệ tinh vi, sắc thái tươi đẹp, nội dung phong phú. Mỗi năm Tết Âm Lịch tranh tết đề tài đều sẽ đổi mới một lần, rất nhiều tân tư tưởng, tân sự vật xuất hiện lúc sau, lập tức là có thể đủ ở tranh tết trung phản ánh ra tới, đối xã hội tiến bộ khởi đến nhất định xúc tiến tác dụng. Mặt khác, Dương gia phụ mộc bản tranh tết còn gián tiếp mà ký lục hạ Trung Quốc dân cư cùng dân gian xã hội sinh hoạt tình huống, đối với Trung Quốc cổ đại văn hóa nghiên cứu có nhất định tham khảo giá trị.2006Năm trúng cử nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Lang trang tượng người tục xưng“Mặt lão hổ”,Là lưu hành với Sơn Đông tỉnh quan huyện lang trang một loại truyền thống dùng ăn nắn diễn xuất thuật. Theo lang trang thôn bia ký tái, đời Minh Hồng Vũ trong năm có lang họ huynh đệ từ Sơn Tây di chuyển đến tận đây, lấy họ lập thôn, tên là“Lang trang”.Sau nhân“Lang”Tự cùng“Lang”Cùng âm, ngụ ý hung hiểm, có khéo tay thôn dân niết chế“Mặt lão hổ”Lấy chế“Lang”Khắc tà, khẩn cầu bình an. Sau đó niết hổ chế lang phương pháp bắt chước thành tục, ở lang trang nhiều thế hệ kéo dài, kinh hậu nhân không ngừng phát triển hoàn thiện, hình thành địa phương đặc có tượng người nghệ thuật.2008Năm trúng cử đệNhịPhê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Lai Châu thảo biện là lưu hành với Sơn Đông tỉnh Lai Châu thị một loại truyền thống bện thủ công nghệ, nó sớm nhất khởi nguyên với Lai Châu sa hà trấn vùng nông thôn, nghe nói đã có 1500 năm lịch sử. Các loại véo pháp cơ bản đều là ngón cái véo chính diện, ngón trỏ véo phản diện, rồi sau đó lại làm áp, chọn xử lý. Mấy cây mạch cán ở đan bằng cỏ nghệ sĩ trong tay tả hữu trên dưới tung bay biến hóa, lập tức hóa thành duyên dáng tác phẩm nghệ thuật, kỹ xảo chi tinh, có thể nói nhất tuyệt.2008Năm trúng cử nhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Lai vu tích điêu là lưu hành với Sơn Đông tỉnh lai vu khu vực truyền thống tích diễn xuất thuật, nó ở đời Thanh Càn Long trong năm đạt đến cường thịnh, hành nghề giả không dưới ngàn người. Lai vu tích chạm trổ nghệ phồn đa, chủ yếu bao gồm phù điêu, chạm nổi, tuyến điêu, lõm điêu, được khảm chờ chế tác thủ đoạn cùng rèn, chạm, nắn, điêu, hạn chờ gia công kỹ xảo, có thể sinh sản lễ khí, rượu cụ, trà cụ, thư phòng dụng cụ, nghệ thuật vật trang trí chờ rất nhiều tích khí chủng loại. Lai vu tích điêu tạo hình tinh xảo, hoa văn trang sức lịch sự tao nhã, công nghệ khảo cứu, bảo trì tích khí công nghệ ưu tú truyền thống, đồng thời biểu hiện ra tiên minh địa vực đặc sắc.2008Năm trúng cử nhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Duy phường diều hưng với minh sơ Dương gia phụ thôn. Khi đó, thôn dân đã có mộc bản tranh tết khắc ấn kỹ thuật, lợi dụng mỗi năm mùa xuân trống không thời gian, đóng dấu tranh tết trang giấy, thuốc màu, vẽ ra các loại đồ án, trát chế diều. Duy phường diều có cất cánh vững vàng, thả bay cao đặc thù. Vô luận là mềm cánh, ngạnh cánh vẫn là xuyến thức, lập thể thức diều, trừ bỏ bản tử diều yêu cầu trụy ngoại, mặt khác không cần bất luận cái gì phụ trợ vật đều có thể vững vàng mà thẳng thăng trời xanh.2006Năm trúng cử đệMộtPhê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Lỗ cẩm là Sơn Đông hàng dệt, hệ dùng màu sắc rực rỡ sợi bông phân kinh vĩ dệt mà thành, nhân này thượng hoa văn kỷ hà huyến lệ tựa cẩm, tên cổ“Lỗ cẩm”, ở lỗ Tây Nam tục xưng “Vải dệt thủ công”, “Vải thô” chờ. Lỗ cẩm dệt tài nghệ chủ yếu phân bố ở Sơn Đông tỉnh tế ninh, hà trạch hai thị cập quanh thân khu vực, trong đó đặc biệt quyên thành huyện cùng tế Ninh Thị gia tường huyện vì đại biểu. Lỗ cẩm đồ án mỹ quan, chủng loại phồn đa, ngụ ý cát tường, thả chọn dùng thiên nhiên nguyên liệu, thuần thủ công dệt, thoải mái, bảo vệ môi trường, ứng dụng rộng khắp, có rất mạnh thực dụng giá trị.2008Năm trúng cử nhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Chu thôn bánh nướng là Sơn Đông tỉnh chu thôn địa phương đặc sản, chu thôn bánh nướng dùng liêu đơn giản, chỉ cần dùng bột mì, hạt mè nhân, đường ăn hoặc muối ăn có thể chế thành. Lấy mỏng, tô, hương, giòn mà xưng, độc đáo truyền thống thủ công tài nghệ, nguyên liệu phối phương, kéo dài tới thành hình cùng quay là chu thôn bánh nướng thành bại mấu chốt, này trung tâm ở chỗ một cái“Nướng”Tự. Nướng chủ yếu xem hỏa hậu công phu, cái gọi là“Ba phần án tử bảy phần hỏa”,Nếu không phải cao thủ, nắm giữ không hảo nướng tài nghệ, bánh nướng chất lượng liền khó bảo toàn thượng thừa.2008Năm trúng cử nhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Khổng phủ đồ ăn là Khổng Tử hậu duệ ở trường kỳ sinh hoạt thực tiễn trung hình thành một loại độc cụ đặc sắc quan phủ tự điển món ăn, vâng chịu Khổng Tử“Thực không nề tinh, lát không nề tế”Ẩm thực quan niệm, ngưng tụ Nho gia văn hóa đặc sắc cùng nội tình, là Trung Quốc ẩm thực văn hóa trung có phong phú nội hàm cùng nghệ thuật tính chất đặc biệt mỹ thực văn hóa của quý. Này phong vị đặc sắc còn lại là thanh đạm tươi mới, mềm lạn hương thuần.2011Năm trúng cử đệTamPhê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.【 hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ 】

Sơn Đông tỉnh đông a huyện là a giao nơi khởi nguyên cùng chủ sản khu, a giao sinh sản đã có hai ngàn năm hơn lịch sử, đời Minh trung hậu kỳ, đạt tới“Phụ nữ và trẻ em toàn thông ngao keo”Cường thịnh thời kỳ, là quốc gia mệnh danh“Trung Quốc a giao chi hương”,Phúc bài a giao nguyên nơi sản sinh bảo hộ khu cập duy nhất sinh sản địa. Đông a a giao truyền thống công nghệ bao gồm chỉnh da, hóa da, ngao nước chờ 50 nhiều nói trình tự làm việc, toàn vì thủ công thao tác, đặc biệt ngao keo, lượng keo nhất phức tạp, ở giữa quải châu, tạp du, điếu hầu chờ phân đoạn nhất hiện công lực, thao tác sáu bảy năm thủy sờ bí quyết. Đông a a giao công nghệ quy trình xếp vào quốc gia y dược cục đầu phê khoa học kỹ thuật bảo mật hạng mục.2008Năm trúng cử nhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Sơn Đông thượng tồn cổ đại kiến trúc số rất ít thủy kiến với đời nhà Hán, như Tế Nam trường thanh hiếu đường núi đá từ, là đến nay có thể thấy được duy nhất bảo tồn hoàn chỉnh đời nhà Hán thạch từ, cũng là cả nước sớm nhất một tòa phòng ốc kiến trúc. Đa số cổ kiến trúc kiến với Tùy Đường, bảo tồn tương đối tốt giống nhau đều trải qua minh thanh các đại trùng tu. Toàn tỉnh cổ đại kiến trúc trải qua trường kỳ diễn biến cùng phát triển, hấp thu trong ngoài nước bất đồng kiến trúc tài nghệ, tăng thêm phong phú phát triển, sáng tạo lấy hùng kỳ tráng lệ làm chủ yếu đặc thù tề lỗ kiến trúc phong cách. Như Khổng miếu đại thành điện, đại miếu thiên huống điện, yên đài Bồng Lai các, liêu thành quang nhạc lâu, Lao Sơn Thái Thanh Cung, Tế Nam linh nham chùa, yên đài mưu thị trang viên chờ danh thắng cổ tích, đều lấy tinh vi to lớn kiến trúc nghệ thuật mà danh dương tứ hải, ở Trung Quốc kiến trúc sử thượng chiếm hữu quan trọng địa vị.

1840-1949Năm,Sơn Đông tỉnh bởi vì đã chịu chủ nghĩa đế quốc xâm lấn, tỉnh nội cận đại kiến trúc đã kéo dài cũ kiến trúc hệ thống, lại sinh ra tân kiến trúc hệ thống. Tân kiến trúc hệ thống sử Sơn Đông kiến trúc từ lấy truyền thống mộc khung hệ thống vi chủ thể cũ kiến trúc hệ thống trực tiếp chuyển hóa vì cụ bị cận đại kiến trúc loại hình, cận đại kiến trúc công năng, cận đại kiến trúc kỹ thuật, cận đại kiến trúc hình thức tân kiến trúc hệ thống, không thể nghi ngờ là một loại thật lớn tiến bộ. Cận đại kiến trúc chủ yếu có ba loại hình thức: Một là rập khuôn ngoại quốc kiến trúc hình thức, chủ yếu là phương tây cổ điển thức, chiết trung thức chờ; nhị này đây kiểu Tây là chủ, bộ phận mà chọn dùng địa phương kiến tạo hình thức, kỹ thuật cùng tài liệu; tam là truyền thống mộc khung kiến trúc hình thức. Cận đại kiến trúc đại biểu kiến trúc vì: Thanh Đảo tám đại quan kiến trúc.

Nếu là Sơn Đông hảo hán, liền ít đi không được chén lớn uống rượu, đại khối ăn thịt vạn trượng hào khí. Sơn Đông người tố thiện uống, thiên hạ đều biết. Năm đó Võ Tòng đánh hổ truyền kỳ chuyện xưa tứ hải nổi danh khi, cũng đem Sơn Đông đại hán cô uống mười tám chén rộng lượng tản đi ra ngoài. Sơn Đông người có một bộ đến từ lễ nghi chi bang uống rượu văn hóa ảnh hưởng cả nước, chủ yếu bao gồm nhập tòa trình tự, kính rượu trình tự, uống rượu lễ nghi, bàn tiệc trò chơi chờ. Tiệc rượu thời gian giống nhau so trường, trừ một ít lễ nghi tính buổi tiệc khống chế ở một giờ tả hữu ngoại,Giống nhau tiệc rượu thời gian muốn vượt qua3Giờ,Cùng hào sảng Sơn Đông người uống rượu, không tận hứng sao được? Trước mắt Sơn Đông danh rượu chủ yếu có nhất phẩm cảnh chi, Khổng phủ gia rượu, bác đột tuyền, Lan Lăng chờ.

Mọi người đối Sơn Đông ra hảo hán nhận tri, hơn phân nửa là nơi phát ra với 《 Thủy Hử Truyện 》, bất quá sự thật chứng minh, vô luận là bề ngoài vẫn là tính cách đặc thù, Sơn Đông đều là danh xứng với thực“Đại hán chi hương”.Ở cả nước các nơi khu bình quân thân cao xếp hạng trung, Sơn Đông nam tính cùng nữ tính bình quân thân cao phân biệt lấy175.44Centimet cùng169.45Centimet song song ổn cư cả nước đệ nhất. Chịu Nho gia văn hóa ảnh hưởng, Sơn Đông người có rất mạnh thị phi quan niệm, ghét cái ác như kẻ thù, giảng nghĩa khí, ngay thẳng trung hậu, đây là một loại thẩm thấu Nho gia tư tưởng“Lỗ phái trí tuệ”.

Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc trứ danh tề, lỗ hai nước là Tây Chu ở nay Sơn Đông cảnh nội lớn nhất chư hầu quốc, bởi vì tề, lỗ hai nước phát đạt kinh tế, chính trị, văn hóa ở Trung Quốc trong lịch sử trọng đại ảnh hưởng, cho nên Sơn Đông lại xưng“Tề lỗ chi bang”, cũng lấy “Lỗ” vì Sơn Đông tỉnh tên gọi tắt. Khương Thái Công ở lâm tri thành lập Tề quốc, thành tựu Tề Hoàn công, Quản Trọng, yến anh, bào thúc nha, tôn võ, tôn tẫn chờ một số lớn chí sĩ danh nhân, còn sáng lập trên thế giới đệ nhất sở phía chính phủ tổ chức, tư gia chủ cầm cao đẳng học phủ —— Tắc Hạ học cung, ngay lúc đó Tề quốc lãnh thổ quốc gia cường đại, phú cá muối chi lợi; Nho gia tư tưởng sáng lập người Khổng Tử, Mạnh Tử, cùng với Mặc gia tư tưởng người sáng lập mặc tử, quân sự gia Ngô khởi chờ, đều sinh ra với Lỗ Quốc, Lỗ Quốc danh nhân đông đảo, được xưng là lễ nghi chi bang. Hiện giờ Sơn Đông tỉnh dung hợp tề lỗ văn minh tinh hoa, thu gom tất cả, diễn sinh ra càng thêm xán lạn nhiều màu tề lỗ văn hóa.

Sơn Đông tỉnh hiện có Phật giáo, Đạo giáo, đạo Islam, Thiên Chúa Giáo cùng đạo Cơ Đốc(Tân giáo)5Loại tôn giáo. Phật giáo cùng Đạo giáo đều có ngàn năm trở lên lịch sử. Phật giáo với Lưỡng Hán thời kỳ ở Sơn Đông truyền bá, Nam Bắc triều thời kỳ sơ thịnh, Tùy Đường tiến vào cường thịnh kỳ, đến thanh mạt dân sơ suy sụp. Dân quốc trong lúc Sơn Đông Phật giáo chùa miếu số lượng giảm mạnh. Kiến quốc trước, Sơn Đông Phật giáo chủ yếu tông phái có Thiền tông, sân thượng tông cùng tịnh thổ tông. Sơn Đông là Trung Quốc Đạo giáo cái nôi chi nhất. Trong lịch sử Sơn Đông Đạo giáo bè phái so nhiều. Nguyên triều tới nay chủ yếu có Toàn Chân nói cùng Chính Nhất Đạo. Toàn Chân nói khởi nguyên với Sơn Đông ninh hải(Nay mưu bình),Minh triều về sau suy sụp, nhưng cho tới nay là vẫn là Sơn Đông tỉnh Đạo giáo chủ yếu bè phái. Đạo Islam chủ yếu tự13Thế kỷ theo hồi tộc tín đồ đạo Hồi tỉ cư sinh sản mà phát triển. Thiên Chúa Giáo cùng đạo Cơ Đốc(Tân giáo)Ở19Thế kỷ trung kỳ chiến tranh nha phiến về sau đạt được so nhanh chóng truyền bá.

Sơn Đông mười đại chùa miếu >> Sơn Đông mười đại đạo quan >>