【 tết Thanh Minh tảo mộ đồ dùng 】 thanh minh viếng mồ mả muốn mang thứ gì về thanh minh cúng mộ này đó ngươi phải biết!

1, hương nến tiền giấy

Hương nến tiền giấy là thanh minh tảo mộ chuẩn bị truyền thống tế phẩm. Trừ bỏ ở mộ trước bậc lửa hương nến lấy nhớ lại tổ tiên ngoại, còn phải cho phụ cận Sơn Thần thổ địa phụng hương, khẩn cầu Sơn Thần thổ địa bảo hộ hảo mộ địa, phù hộ tổ tiên vong linh; truyền thống tiền giấy, kim nguyên bảo thiêu cấp người chết, để bọn họ ở âm phủ có tiền hoa, phải muốn đốt cháy sạch sẽ.

2, thời thượng tế phẩm

Theo vật chất điều kiện cải thiện, người trong nước lựa chọn cúng mộ đồ dùng cũng bắt kịp thời đại, một ít tân triều tế phẩm bắt đầu lưu hành lên, tỷ như "Siêu xe biệt thự", "Phi cơ du thuyền" linh tinh xa hoa tế phẩm, tưởng đối tổ tiên có điều biểu đạt, làm người chết hưởng thụ hiện thế lạc thú.

3, rượu và đồ nhắm trái cây

Thanh minh tảo mộ kỳ thật chẳng khác nào tới vì tổ tiên ăn tết, cho nên uống rượu chay thức ăn cũng là ắt không thể thiếu. Đầu tiên phải hướng tổ tiên tưới rượu, giống nhau rượu đều có thể; trái cây cũng muốn chuẩn bị, lấy đương mùa khô lệnh trái cây vì nghi; điểm tâm thức ăn tắc giống nhau vì địa phương đặc sắc ăn vặt, lấy tổ tiên sinh thời thích ăn vì giai.

4, hoa tươi

Thanh minh viếng mồ mả cũng ít không được đưa hoa, giống nhau lấy bạch cúc hoa vì nghi, có tưởng niệm cùng hoài niệm hàm nghĩa, mặt khác bạch trăm gì, hoa sơn chi, hoa hồng vàng chờ cũng thích hợp. Nếu không có đặc thù tình huống, tốt nhất không cần dùng có chứa nồng đậm hương khí, tươi đẹp nhan sắc hoa, để tránh cho người ta không tôn trọng người chết ấn tượng. 【Kỹ càng tỉ mỉ >>】

5, tay nải

Ở truyền thống hiến tế trung, "Thiêu tay nải" là hạng nhất quan trọng hình thức, bên ngoài dùng giấy vàng bao vây viết nhà trên tộc con cháu tên, nội trang tiền giấy nguyên bảo linh tinh tế phẩm, đem tay nải thiêu, chính là đại biểu này đó gia tộc con cháu đem này đó vật phẩm đưa cho tổ tiên.

1, không vượt qua “Trước bảy sau tám”

Tục ngữ nói: “Trước bảy sau tám, âm ty nghỉ.” Ý tứ là thanh minh tảo mộ quá sớm hoặc quá muộn đều sẽ không nhạy, giống nhau tảo mộ thời gian phạm vi vì tết Thanh Minh trước 7 thiên cùng sau 8 thiên chi gian, cụ thể thời gian còn muốn xem địa phương phong tục tập quán.

2, kỵ buổi chiều 3 điểm sau tảo mộ

Giống nhau mộ địa đều ở tương đối xa xôi địa phương, buổi chiều 3 điểm tức giờ Thân sau, âm khí so cường, người thể nhược dịch dung cảm nhiễm bệnh tật, cho nên không nên tảo mộ. Tảo mộ tốt nhất ở mình khi, buổi trưa, giờ Mùi tiến hành, tức 9:00-15:00 phía trước tiến hành xong.

3, kỵ ở mộ địa chụp ảnh vui đùa ầm ĩ

Thanh minh tảo mộ là đối tổ tiên thương tiếc cùng tôn kính, cho nên toàn bộ cúng mộ quá trình cần thiết nghiêm túc nghiêm túc, thiết không thể chụp ảnh lưu ảnh, chơi đùa đùa giỡn, cũng không thể dẫm đạp người khác tế phẩm, nhổ người khác ngọn nến.

4, cần thiết trừ cỏ dại bồi tân thổ

Thanh trừ mộ địa cỏ dại là cúng mộ cần thiết làm, bất quá có chút mộ dùng xi măng cô lên, cũng không cỏ dại, như vậy có thể bồi thêm đất, dọc theo mộ trủng chung quanh bồi thêm đất, hoặc chiết mấy chi xanh non tân chi cắm ở mồ thượng, sau đó dập đầu hành lễ bái tế.

【Xem xét càng nhiều >>】

1, cống phẩm số lượng

Cống phẩm phân lớn nhỏ lễ, đại lễ vì đầu heo chờ huân vật, tiểu lễ vì trái cây chờ, cũng có bãi màn thầu điểm tâm sủi cảo chờ. Phải chú ý sở bãi cống phẩm đều vì số lẻ, ấn chủ yếu và thứ yếu bày biện. Từ cống phẩm chủng loại thượng, đại thể có hai loại, một loại là thức ăn, tức điểm tâm trái cây, một loại là heo dê bò thịt, đơn giản điểm, một chén thịt kho tàu cũng dễ làm thôi.

2, cống phẩm bày biện

Từ bày biện cách thức thượng, giống nhau này đây dựa theo tam hoặc tam bội số số lượng quan hệ bày biện. Tỷ như, một cái mâm trung trái cây ít nhất là ba cái, hoặc là sáu cái, chín từ từ, ngàn vạn đừng tùy ý mang lên một hai cái. Mà thượng cống mâm cũng hẳn là ba cái, hoặc là sáu cái từ từ. Tỷ như có thể một mâm trái cây, một mâm điểm tâm, một mâm thịt. Nhưng không thể chỉ phóng một mâm liền cho rằng có thể.

1, viếng mồ mả cống phẩm là có thể ăn

Ở cung phụng nghi thức kết thúc hoặc là hương khói châm tẫn sau, liền có thể đem cống phẩm triệt hạ tới. Giống nhau tới giảng, đại bộ phận người sẽ đem cống phẩm phân thực rớt, một là tránh cho lãng phí, nhị là có dùng ăn cống phẩm có thể lây dính phúc khí cách nói. Bất quá, cũng có một ít truyền thuyết cùng chú trọng nga, ở viếng mồ mả, tế tổ hoặc quỷ tiết thời điểm, rất nhiều gia đình sẽ chế tác thức ăn cung phụng tổ tiên, tới biểu đạt đối quá cố tổ tiên hồi ức thương nhớ; hy vọng ở cái này thời tiết, vong hồn có thể trở về nhà thực một bữa cơm, trọng hưởng gia đình ấm áp.

Tế tổ thức ăn tựa như gia đình liên hoan giống nhau, mỗi người đều có phân, cùng nhau hưởng dụng. Ngươi bái tế xong, liền cảm thấy người khác đã ăn qua, sau đó toàn bộ ăn sạch, không phải hiếu đạo; hẳn là mỗi dạng đồ ăn lưu ra một bộ phận nhỏ, gần con sông ngã vào trong nước, hoặc là chôn xuống mồ, sử dị giới linh thể chân chính hưởng thụ đến gia đình thành viên đãi ngộ, không sinh oán hận.

2, không thể tùy ý ăn hiến tế cống phẩm

Bất quá ở phong tục âm dương bất đồng nói, không thể tùy ý hưởng dụng hiến tế cống phẩm. Có địa phương sinh cống cùng thục cống đều là từ làm pháp sự hiến tế người mang đi, phần lớn cũng đều là ăn, nhưng cái này có thể bị cho phép. Có địa phương còn lại là sở hữu này đó đều phải bị hoang dại cầm loại, thú loại ăn luôn mới tính cát tường.