Dân tộc Mông Cổ vũ đạo có này đó phân loại dân tộc Mông Cổ vũ đạo đặc sắc phong cách cập đại biểu khúc mục

Dân tộc Mông Cổ vũ đạo tóm tắt

Trung Quốc nội Mông Cổ khu tự trị cùng với Cát Lâm, Hắc Long Giang chờ tỉnh dân tộc Mông Cổ nơi tụ cư khu dân gian vũ đạo. Mông Cổ dân tộc vũ đạo văn hóa cùng bọn họ săn thú, du mục sinh hoạt có chặt chẽ liên hệ. Mông Cổ dân tộc tổ tiên nguyên thủy vũ đạo hình thái, ở thời đại đá mới, đồng thau thời đại tạc khắc Âm Sơn nhai họa, ô lan sát bố nhai họa trung, có sinh động chân thật biểu hiện. Ở cổ đại, dân tộc Mông Cổ còn có rất nhiều bắt chước hung mãnh động vật vũ đạo, như “Bạch hải thanh” ( bạch ưng ) vũ, hùng vũ, múa sư tử, lộc vũ chờ. Này đó vũ đạo làm độc lập hình thức, phần lớn thất truyền, nhưng ở Shaman vũ trung vẫn có phản ánh.

Bất đồng dân tộc Mông Cổ vũ đạo đặc điểm

Dân tộc Mông Cổ là Trung Quốc phương bắc du mục dân tộc, làm chăn nuôi săn thú sinh sản. Bởi vì trường kỳ sinh hoạt ở thảo nguyên địa lý hoàn cảnh và khí hậu điều kiện hạ, từ xưa đến nay sùng bái thiên địa sơn xuyên cùng hùng ưng đồ đằng, cho nên hình thành dân tộc Mông Cổ vũ đạo hồn hậu, hàm súc, giãn ra, dũng cảm đặc điểm.

Chung chén vũ đặc điểm

Chung chén vũ giống nhau vì nữ tính độc vũ, có cổ điển vũ đạo phong cách. Vũ đạo lợi dụng giàu có Mông Cổ vũ phong cách đặc điểm “Mềm tay”, “Run vai”, “Bước nhỏ” chờ vũ đạo ngữ vựng, biểu hiện chung chén vũ điển nhã, hàm súc phong cách. Hưng An Minh dân gian truyền lưu chung chén vũ, dáng múa chất phác đơn giản, không có nghiêm khắc quy luật động tác.

Chiếc đũa vũ đặc điểm

Chiếc đũa vũ lấy vai động tác tăng trưởng, giống nhau từ nam tính biểu diễn. Vũ giả tay phải nắm đũa, thỉnh thoảng đập tay, chân, vai, chân chờ bộ vị, có khi đánh trả đánh mặt đất ( hoặc mặt bàn ). Theo cổ tay bộ quay cuồng biến hóa, có khi phần vai hoạt bát mà kích thích, có khi chân bộ linh hoạt mà nhảy lên, có khi xoay người tả trước khuynh, có khi xoay người hữu trước khuynh. Này phần vai động tác đã có luật động cảm, lại có một loại đặc thù ý nhị, dung vui sướng, tuyệt đẹp cùng mạnh mẽ vì nhất thể, vũ đạo có vẻ vui sướng, trong sáng, mới mẻ độc đáo, vô cùng nhuần nhuyễn mà biểu hiện dân tộc Mông Cổ nhiệt tình, rộng rãi, nhanh nhẹn dũng mãnh, dũng cảm dân tộc cá tính.

An đại vũ đặc điểm

Ở Khoa Nhĩ Thấm khu vực, ở ngày lễ ngày tết khi, ở chúc mừng được mùa nhật tử, ở hỉ tang kết hôn cùng tiếp khách trong yến hội, mọi người đều phải nhảy an đại vũ. Cô nương tức phụ múa may khăn trùm đầu nhảy, tiểu tử bỏ đi giày ủng trần trụi chân nhảy, bọn nhỏ làm mặt quỷ nhảy…… Vũ đạo động tác có ném khăn đạp bộ, vòng khăn đạp bộ, bãi khăn đạp bộ, vỗ tay chống nạnh, về phía trước hướng chạy, quay cuồng nhảy lên, lăng không đá chân, bay lên không cuộn thân, tả hữu xoay tròn, ném lụa ngồi xổm dẫm, hai tay kén lụa từ từ, này đó tuyệt đẹp tiêu sái động tác, dung ổn, chuẩn, mẫn, nhẹ, nhu, kiện, mỹ, vận, tình vì nhất thể, hình thành long trọng cuồng hoan trường hợp, đem mỹ cùng đối mỹ theo đuổi đẩy hướng về phía cực hạn.

Tra mã đặc điểm

Tra mã ở dân tộc Mông CổVũ đạo văn hóaTrung có có tầm ảnh hưởng lớn địa vị. Ở tra mã biểu diễn trung, lên sân khấu giả gọi chung hộ pháp thần. Hộ pháp thần phân đại tra mã ( Chủ Thần ), tiểu tra mã ( quy thần ) hai loại. Tra mã giống nhau từ 13—15 cái vũ đạo đoạn tạo thành. Phàm thuộc đại tra mã giả, đều lấy múa đơn hình thức biểu diễn một cái độc lập vũ đoạn; cũng có một thần hóa thành nhiều thần, ấn đông tây nam bắc trung phương vị đồng thời khởi vũ. Tiểu tra mã nhiều lấy bốn người vũ hình thức xuất hiện; cũng nhưng ở Chủ Thần vũ đạo khi, lấy người hầu thân phận ở bên bạn nhảy. Tương đối mà nói, vũ đạo trung đại tra mã động tác trầm ổn thô lỗ, thần thái siêu nhiên, giơ tay nhấc chân đều rất có tạo hình tính, thể hiện mãnh liệt tôn giáo nội hàm cùng nhân vật tư tưởng tình cảm; tiểu tra mã tắc động tác linh hoạt, tiết tấu thanh thoát, không câu nệ hình thái, ít thần uy, có rất mạnh vận luật tính. Nào đó quy mô trọng đại triệu chùa, vì dễ bề truyền thừa, còn đem xấp xỉ nhân vật động tác ban cho quy phạm, xác định tên.

Khoa Nhĩ Thấm “Bác” vũ đặc điểm

Khoa Nhĩ Thấm khu vực hành bác, chủ yếu là dùng để hiến tế cầu phúc cùng đuổi ma chữa bệnh. Lấy ca vũ sự thần, chữa bệnh đuổi ma, là này có chủ yếu đặc thù.

Khoa Nhĩ Thấm khu vực bác vũ động làm cơ bản tương đồng, nhưng phong cách khác nhau, có cổ xưa hùng tráng, có điển nhã kiện mỹ, có kết hợp cương nhu, có dí dỏm hài hước, có thư hoãn mạn diệu, có tiêu sái thanh thoát. Cá biệt nữ bác nhảy bác vũ, này dáng múa càng là tinh tế nhu mị, đừng cụ phong vận. Bác vũ cũng có này cộng đồng đặc thù, đó chính là bác nhóm lành nghề bác khi đều cần đầu đội trầm trọng đồng chế năm Phật quan, eo trát chín hình tròn gương đồng, người mặc pháp váy, pháp phục chờ; hành bác trong quá trình phải làm ra run chân, vặn eo, xoay tròn, nhảy lên chờ động tác, hơn nữa có thể đối thần cổ, thần tiên, gương đồng, bảo kiếm, eo đao chờ vận dụng tự nhiên. Tục tằng, mãnh liệt, điên cuồng tình cảm mãnh liệt biểu diễn là Khoa Nhĩ Thấm bác vũ độc đáo phong cách.

Tóm lại, dân tộc Mông Cổ vũ đạo lâu phụ nổi danh, có cao hứng sự liền phải khiêu vũ. Dân tộc Mông Cổ vũ đạo nhất tiên minh đặc điểm, chính là tiết tấu thanh thoát, vũ bộ nhanh nhẹn, ở phất tay, giơ lên roi, nhảy dựng nhảy chi gian tràn đầy người Mông Cổ chất phác, nhiệt tình, dũng cảm, tục tằng cùng nhanh nhẹn dũng mãnh, biểu hiện bọn họ rộng rãi rộng rãi tính cách cùng hào phóng oai hùng khí chất, có mãnh liệt dân tộc đặc sắc. Dân tộc Mông Cổ vũ đạo cùng rượu ngon có gắn bó keo sơn. Ở dân gian, cơ hồ có rượu tất có ca vũ làm bạn, có ca vũ cũng tất có rượu ngon trợ hứng. Nói dân tộc Mông Cổ này đây ca vũ làm bạn dân tộc một chút đều không quá.

Dân tộc Mông Cổ vũ đạo phân loại

An đại

Dân tộc Mông Cổ truyền thống dân gian ca vũ. Là cổ đại "Đạp ca dừng chân", "Liền cánh tay mà vũ", "Vòng thụ mà vũ" chờ tập thể vũ hình thức diễn biến cùng phát triển. An đại biểu diễn hình thức, ở đây trong viện mấy chục, hơn trăm người không đợi, làm thành vòng tròn lớn vòng, trong giới từ hai tên ca vũ năng thủ hát đối đối vũ, mọi người hô ứng dẫm chân, ném động vạt áo bạn nhảy hát đệm, hình thành nhiệt liệt, vui mừng trường hợp. Giải phóng sau quảng đại vũ đạo công tác giả thông qua sưu tập, sửa sang lại, cải biên, sáng tạo, sử cổ xưa an đại phát triển vì phản ánh sinh hoạt, biểu hiện thời đại tân nghệ thuật hình thức. Hình thức cơ bản có hai loại: Một loại là ở trên quảng trường tự tiêu khiển tính tập thể vũ, một loại là ở trên sân khấu biểu diễn tính.

Đỉnh chén vũ

Ngạc ngươi nhiều tư dân tộc Mông Cổ từ nguyên đại thừa truyền xuống tới truyền thống dân gian vũ đạo. Hình thức mới mẻ độc đáo, động tác tuyệt đẹp, khí chất cao nhã, phong cách độc đáo, có nồng đậm dân tộc đặc điểm. Ở toàn bộ dân tộc Mông Cổ dân gian vũ đạo phát triển sử thượng chiếm cư quan trọng vị trí. Giỏi ca múa ngạc ngươi nhiều tư người Mông Cổ ở tiệc cưới cùng vui mừng ngày hội tụ hội thượng 1 người hoặc 2 đầu người đỉnh chén trà hoặc dạng cái bát tiểu đèn dầu hoặc chén, trong chén đựng đầy nước trong hoặc nãi rượu; đôi tay các lấy hai cái chung rượu hoặc một bó trúc đũa ở tiếng ca cùng tiếng nhạc trung nhẹ nhàng khởi vũ. Đèn trần, đỉnh chén vũ động tác không có cố định bộ số, nắm giữ hảo cơ bản động tác cùng đánh chung, đánh chiếc đũa quy luật lúc sau, vũ giả hiện trường ngẫu hứng phát huy, cảm xúc càng trào dâng, động tác, dáng múa biến hóa càng muôn màu muôn vẻ, đầy đủ bày ra ra vũ giả tài nghệ, trí tuệ cùng dân gian vũ đạo phong phú, linh hoạt, hay thay đổi đặc tính.

Chiếc đũa vũ

Có đại biểu tính truyền thống dân gian vũ đạo hình thức chi nhất. Biểu diễn giả hai tay các nắm một phen chiếc đũa, tay cầm chiếc đũa tế đầu, đập chiếc đũa thô đầu. Động tác có đôi tay trước ngực giao nhau đập chiếc đũa, cũng có thể đập hai vai; đôi tay bụng trước giao nhau đập chiếc đũa; đôi tay trước ngực đập chiếc đũa, tiếp một tay đánh vai một tay giao nhau đánh chân; một tay đánh vai một tay xoay quanh đả kích mặt đất ngồi xổm chuyển; đôi tay trước ngực đánh chiếc đũa tiếp một tay theo đánh chân, lại đôi tay trước ngực đánh chiếc đũa tiếp một tay giao nhau đánh vai chờ. Dưới chân vũ bộ có bình đi bộ tiến cùng lui về phía sau, cũng có điểm nông nỗi tiến lên lui về phía sau, hoặc các loại chuyển cùng nhảy lên động tác tùy vũ giả ngẫu hứng mà làm. Chiếc đũa vũ ngưng kết dân tộc Mông Cổ nhân dân nhiệt ái sinh hoạt tình ý tốt đẹp hoá sinh sống trí tuệ, là dân tộc Mông Cổ nhân dân tinh thần sinh hoạt tạo thành bộ phận.

Cốc vũ

Truyền lưu với ngạc ngươi nhiều tư một loại vũ đạo. Mỗi phùng ngày hội, vui mừng mở tiệc vui vẻ khoảnh khắc, mọi người ở rượu đủ thực thịnh là lúc, cầm lấy trên bàn chung rượu vũ đạo lên, lấy biểu đạt vui sướng chi tình. Mỗi một bàn tay cầm hai cái cốc, đập ra các loại mau, chậm, toái, run chờ thanh âm, theo âm nhạc vũ động đôi tay dùng cốc đập ra các loại tiết tấu. Động tác có đôi tay hoành vòng bát tự, thượng thân tùy tả hữu bát tự (Ả Rập tự) cũng tả hữu đong đưa; đôi tay thượng, hạ, tả, hữu chữ thập hình đánh chung, thân thể tùy tay trên dưới phập phồng; đôi tay từ hướng ra phía ngoài hoặc từ hướng ngoại hoa vòng; đôi tay hướng sân khấu vị trí nhị điểm hoặc 8 giờ run chung, thân thể tùy tay lên xuống, mặt cùng tầm mắt cùng tay trình trái ngược hướng, chung duỗi hướng nào một bên, nào một bên lỗ tai liền tùy thân thăm qua đi nghe chung thanh; vòng viên động luật nhất nhất một tay ở trên đầu phương một tay kia trong người trước sườn từ hướng ra phía ngoài vòng vòng; đôi tay từ phía sau hướng một bên chậm rãi bày ra, động tác phạm vi ở hông bên vì tiểu, tại thân thể chính bên vì trung, một tay đến trên đầu một tay ở sau thắt lưng vì đại, theo thứ tự tả hữu làm tức gọi hoành bãi vặn vẹo luật. Hạ thân động tác có hai chân quỳ, cũng có vu hồi bước chờ các loại vũ bộ bạn chi. Đầu nhưng đỉnh chén, cũng có thể đèn trần. Vũ đến đoan trang chất phác, ý nhị cầm ổn hùng uẩn, kết hợp cương nhu.

Giác đấu

Truyền lưu ở khu tự trị lấy té ngã chi hương xưng tích lâm quách lặc thảo nguyên một loại bắt chước tính vũ đạo. Từ một người biểu diễn hai người té ngã sinh long hoạt hổ giao tranh động thái, hơn nữa biểu hiện đến so trong sinh hoạt té ngã còn muốn sinh động, linh hoạt, hài hước, buồn cười, cho nên thâm chịu quần chúng yêu thích. Biểu diễn giả muốn xuyên đặc chế trang phục, người mặc Mông Cổ bào hai cái tiểu giả người dọn xong té ngã tư thế ( nâng đỡ trạng ) phùng ở bên nhau, sử hai áo choàng thành dạng ống tròng lên trên người, trát hảo đai lưng thượng thân về phía trước cong eo 180 độ, hai cái dán ở bên nhau giả đầu vừa lúc đỉnh ở eo lưng thượng, dùng tròng lên giày ủng đôi tay làm như trong đó một người hai chân, ở tiếng ca hoặc nhịp trống trung làm té ngã các loại ôm, đá, biên, câu chờ kỹ xảo.

Phổ tu ngươi vũ nhạc

Lại xưng thác phổ tu ngươi vũ nhạc. Ba kéo đặc Mông Cổ dùng Mông Cổ ngữ nhảy dân gian vũ xưng là bối ． bối y lặc, Hán ngữ ý vì thân thể luật động. Ở tại Tân Cương duy ngô ngươi khu tự trị cùng nội Mông Cổ khu tự trị a kéo thiện minh ba kéo đặc Mông Cổ tứ đại bộ lạc: Chuẩn cách ngươi, đào ngươi hỗ đặc, Duer đừng đặc, cùng thạc đặc, mỗi một cái bộ lạc đều có cực kỳ phong phú dân gian vũ đạo, bọn họ có một loại cổ xưa hai căn huyền gảy đàn tên là thác phổ tu ngươi, ấn ba kéo đặc Mông Cổ tập tục, thác phổ tu ngươi một vang tất tùy theo bối · bối y lặc, bối · bối y lặc tất ở thác phổ tu ngươi tiếng nhạc trung tiến hành, vì vậy, ba kéo đặc Mông Cổ dân gian vũ đạo lại xưng thác phổ tu ngươi vũ nhạc. Thác phổ tu ngươi nhạc khúc so hoàn chỉnh bảo tồn xuống dưới có 12-17 chi khúc, trong vòng dung mỗi một chi khúc đều có từng người tên cùng bất đồng động tác cùng nhảy pháp, như hắc cát mã, dục lão nhân, chậm triệt bố ngươi đăng chờ, ba đặc kéo Mông Cổ dân gian vũ sở phản ánh sinh hoạt nội dung có biểu hiện lao động, như cắt lông dê, đuổi nỉ, vắt sữa chờ; có biểu hiện sinh hoạt hằng ngày, như chải đầu, chiếu kính, mang đồ trang sức chờ; có bắt chước chim bay cá nhảy, như ưng giương cánh, sơn dương chạy nhảy, cưỡi ngựa, lạc đà bước chờ; có bắt chước tự nhiên cảnh vật, như nước sóng, sóng nước, thảo lãng chờ. Hình thức thượng phân tay không cùng mang đạo cụ 2 loại, mang đạo cụ có đỉnh chén cùng đôi tay các lấy một đôi chiếc đũa nhảy. Tay cầm thác phổ tu ngươi biên đạn biên nhảy, này động tác trung trừ ngạnh vai, nhún vai, xoay người ở ngoài có bắn ngược thác phổ tu ngươi dáng múa cùng động tác. Nhảy pháp có đạt lặc lặc ân bối y lặc (Vẫy tay thức, chỉ đề áp cổ tay động tác), ngao đức lặc ân bối y lặc (Quấn quanh thức nhảy, chỉ vòng cánh tay động tác), A Tra bối y lặc (Thác trọng mà nhảy, móng tay dùng hai chân ôm lấy Ất phần eo, Ất nâng giáp, hai người mặt đối mặt nhảy), toàn bộ vũ đạo xỏ xuyên qua vòng vây động luật, lấy song đằng hơi hơi rung động, điển hình động tác: Ngạnh vai, nhún vai, áp đề cổ tay, run tay, vòng cánh tay, ở 2 người, 3 người cùng nhiều người đối vũ trung động tác ngẫu hứng trung nhưng thiên biến vạn hóa.

Vòng vũ

Dân tộc Mông Cổ dân gian truyền lưu vũ đạo. Hai chân luân phiên du hoảng bước, thô chạy như điên phóng nhảy đạp bộ, thanh thoát tiêu sái hạ thân hoặc nghiêng người chạy nhảy bước chờ vài loại động tác tạo thành. Thượng thân động tác có phủi tay, cùng người sau lưng nắm tay, mọi người tay cầm tay, vây quanh vòng tròn khiêu vũ, cho nên thông thường mọi người lại xưng bố nhã đặc dân gian vũ đạo vì vòng vũ. Chậm bản nhảy đến trữ tình nhu hòa, mau bản nhảy đến vui sướng nhanh nhẹn, nhảy lên tính cường. Dân phong thuần phác, có viễn cổ sắc điệu, cảm tình nhiệt liệt bôn phóng.

Trứ danh Mông Cổ vũ vũ đạo tác phẩm

《 chân trời 》, 《 chiếc đũa vũ 》, 《 mục ca 》, 《 vòng vũ 》, 《 trống thái bình vũ 》 cùng 《 thất ngôn hồn 》