Tôn giáo tín ngưỡng
★★★★
Đại đa số người Trung Quốc tín ngưỡng là cái gì? Truyền thống đại đa số người Trung Quốc tín ngưỡng là Phật giáo, Đạo giáo. Trong đó, Phật giáo truyền vào Trung Quốc thời gian sớm nhất, đối Trung Quốc văn hóa ảnh hưởng rất sâu, quốc nội cũng có một ít Phật giáo tổ chức tỷ như Phật học viện, Trung Quốc Phật giáo hiệp hội. Đạo giáo là Trung Quốc bản thổ tôn giáo, chú trọng làm người chân chính lĩnh ngộ hiện thế sung sướng. Này đó tôn giáo đều có bất đồng giáo phái, nhưng là vô luận loại nào, đối với có tôn giáo tín ngưỡng người tới nói, hằng ngày là yêu cầu tiến hành một ít tu hành, tỷ như thắp hương bái Phật, chắp tay thi lễ dập đầu chờ. Phía dưới vì ngài kiểm kê một chút người Trung Quốc tín ngưỡng tôn giáo cập này đó tôn giáo bè phái, Phật giáo thắp hương bái Phật chú trọng, Đạo giáo lễ nghi, Phật giáo việc trọng đại, Phật giáo thánh địa cùng với một ít thường thức, cùng nhau tùy MAIGOO tiểu biên đến xem đi!
Trung Quốc là một cái nhiều dân tộc hài hòa phát triển, nhiều tôn giáo tín ngưỡng tự do quốc gia. Người Trung Quốc đại đa số tin cái gì giáo? Trung Quốc tôn giáo đồ thờ phụng chủ yếu có Phật giáo, Đạo giáo, Nho gia, đạo Islam, Thiên Chúa Giáo cùng đạo Cơ Đốc.
Phật giáo công lịch kỷ nguyên trước sau bắt đầu từ Ấn Độ truyền vào Trung Quốc, từ Nam Bắc triều bắt đầu tiến vào hưng thịnh phát triển giai đoạn, Phật giáo trải rộng cả nước, xuất gia, ở nhà Phật tử số lượng gia tăng thực mau, Tùy Đường thời kỳ Trung Quốc Phật học từng bước phát triển thành thục.
Đạo giáo là Trung Quốc bản thổ tôn giáo, Đông Hán khi hình thành, sớm nhất có thể ngược dòng đến viễn cổ thời kỳ. Tổ thiên sư trương nói lăng chính thức sáng lập giáo đoàn tổ chức cự nay đã có 1800 nhiều năm lịch sử, cả nước hiện có trụ quan đạo sĩ 3 vạn hơn người.
Trung Quốc Thiên Chúa Giáo sớm nhất xuất hiện ở thời Đường, trước mắt Trung Quốc Thiên Chúa Giáo trên mặt đất giáo hội công khai tối cao tổ chức là Trung Quốc Thiên Chúa Giáo ái quốc sẽ, Trung Quốc Thiên Chúa Giáo giáo chủ đoàn, 21 thế kỷ tín đồ vì 700 vạn người trở lên.
Nho gia chi học xưng nho học, Nho gia học thuyết, tự xuân thu khởi chỉ từ Khổng Tử sáng lập lấy giữ gìn chu lễ vì trung tâm hệ tư tưởng. Sau lại từng bước phát triển lấy giáo hóa vì trung tâm hệ tư tưởng.
Đạo giáo giáo phái có nào mấy cái? Đạo giáo phe phái phân biệt là Chính Nhất Đạo, Toàn Chân nói, thật đại đạo, Thái Nhất Đạo, tịnh minh nói, sau ba loại sớm đã thất truyền.
Trung Quốc phật chủ phải có tám tông, Trung Quốc Phật giáo tám đại tông phái bao gồm pháp tính tông / tam luận tông, pháp tướng tông / yoga tông, sân thượng tông / Pháp Hoa Tông, Hoa Nghiêm Tông / hiền đầu tông, Thiền tông, tịnh thổ tông, luật tông, Mật Tông / chân ngôn tông.
| Bè phái | Trung tâm | Kinh điển thư tịch | Tổ đình | Đại biểu nhân vật |
| Pháp tính tông / tam luận tông | Chủ trương “Chư pháp tính không” ( chư pháp không tính ) | 《 trung xem luận 》 《 trăm luận 》 《 mười hai môn luận 》 |
Tây An thảo đường chùa | Cát tàng, tuệ xa, thạc pháp sư chờ |
| Pháp tướng tông / yoga tông | Vạn pháp duy thức, trực tiếp tu chứng cùng tu luyện Phật pháp vì nhất thể | 《 giải thâm mật kinh 》 《 yoga sư mà luận 》 《 thành duy thức luận 》 |
Tây An đại từ ân chùa | Huyền Trang ( người sáng lập ), khuy cơ |
| Hoa Nghiêm Tông / hiền đầu tông | Khai quật” pháp giới nguyên nhân” chỉ thích | 《 Hoa Nghiêm Kinh 》 《 viên giác kinh 》 |
Tây An hoa nghiêm chùa | Pháp tàng pháp sư ( người sáng lập ), trí nghiễm chờ |
| Thiền tông / tông môn / đạt ma tông | Lấy giác ngộ chúng sinh tâm tính bản nguyên phật tính là chủ chỉ | 《 Kinh Kim Cương 》 《 lăng già kinh 》 |
Hà Bắc Tung Sơn Thiếu Lâm Tự | Đạt ma tuệ nhưng, sáu tổ tuệ có thể chờ |
Ở tây nguyên 300 năm tả hữu, Phật giáo một ít quan niệm đã truyền vào Tây Tạng khu vực hình thành tàng truyền Phật giáo, tục xưng đạo Lạt ma, trong đó lại chia làm tứ đại giáo phái, phân biệt vì: Ninh mã phái, tát già phái, cát cử phái, cách lỗ phái.
| Bè phái | Chủ yếu đặc điểm | Người sáng lập | Đại biểu chùa miếu |
| Ninh mã phái / Hồng giáo | Mang màu đỏ tăng mũ, truyền thừa phát huy mạnh Thổ Phiên thời kỳ dịch truyền cũ mật chú | Hoa sen sinh đại sư | Mẫn trác lâm chùa, cát đà chùa, nhiều cát trát chùa, bạch ngọc chùa chờ |
| Tát già phái / hoa giáo | Mang màu đỏ, hoa sen trạng tăng quan, ăn mặc màu đỏ áo cà sa, không cấm cưới vợ, nhưng sinh con sau không hề tiếp cận nữ nhân | Côn · cống lại kiệt bố | Tát già chùa ( tổ chùa ), cống cát khúc đôi, nhân khâm lăng chùa chờ |
| Cát cử phái / bạch giáo | Tăng váy trung thêm có màu trắng sọc, chú trọng mật pháp tu tập, tu tập mật pháp cần thông qua thầy trò khẩu nhĩ tương truyền | Quỳnh Brown giác ba, mã ngươi ba dịch sư | Cương bố chùa, ngăn cống thế chùa, nhiệt long chùa, nhiệt long chùa chờ |
| Cách lỗ phái / hoàng giáo | Mang màu vàng tăng mũ, cường điệu giữ nghiêm giới luật, coi trọng tăng nhân có hệ thống học kinh chế độ | Tông khách ba đại sư | Cam đan chùa ( tổ chùa ), triết trai chùa, sắc kéo chùa chờ |
Thắp hương thời gian vì mỗi tháng mùng một, mười lăm thắp hương tốt nhất, ở nhà cung Phật sớm muộn gì thắp hương. Trừ cái này ra, Phật giáo ngày hội, Quan Âm sinh nhật chờ thắp hương cũng thích hợp.
Thắp hương bái Phật trước trước rửa tay, thắp hương muốn dùng một lần bậc lửa ( tam chi vì mình cầu phúc, sáu chi vì trong nhà hai đời người cầu phúc, chín chi vì tam đại người cầu phúc ), đôi tay cử hương cao hơn đỉnh đầu, biên làm xong ấp biên trong lòng mặc niệm sở cầu, sau đó cầm trong tay hương đặt lư hương trung.
Đầu hương tức các tín đồ ở nông lịch tân niên khoảnh khắc thiêu lần đầu tiên hương hoặc đệ nhất ( đầu ) lò hương, lấy kỳ thành kính, hơn nữa rất nhiều người cho rằng đại niên mùng một thiêu đầu hương nhưng vì chính mình mang đến một chỉnh năm vận may. Trên thực tế từ thời gian thượng nói, trừ tịch chi dạ 11 giờ đến rạng sáng 1 điểm ở trong nhà, chùa miếu chờ sở thiêu hương, đều nhưng coi là đầu hương.
Đạo giáo đối thường nhân hành chắp tay lễ hoặc hành chắp tay thi lễ, mà đối thần, tiên cùng chân nhân tắc hành lễ bái lễ. Vái chào một dập đầu, gọi chi “Thi lễ”, vái chào tam dập đầu lại vái chào, xưng “Thi lễ tam khấu”, liên tục ba lần, gọi là “Tam lễ chín khấu”. Tam lễ chín khấu là Đạo giáo tối cao tuần nghi thức, chỉ có phùng mùng một, mười lăm, tổ sư Giáng Sinh cập các loại lập đàn cầu khấn đạo tràng khi, phương hành này lễ.
Hai tay tương ôm ( tay trái ôm tay phải, ngụ ý vì dương thiện ẩn ác. Cái lấy tay trái vì thiện, tay phải làm ác chi cố ), cử trước ngực, lập mà không phủ.
Một mặt khom người, một mặt đôi tay với bụng trước ôm hết, từ dưới lên trên ( bất quá mũi ), hướng người hành lễ.
Tuyển tam nén hương, không cần đoạn hương → bậc lửa hương ( nếu khởi minh hỏa, nhưng tả hữu bãi diệt, không thể thổi )→ đối mặt thần tượng, đôi tay cử hương ( cùng ngạch tương tề ), khom người cúi chào → dùng trên tay trái hương, tam nén hương muốn cắm thẳng, cắm bình, khoảng cách bất quá một tấc khoan ( lấy tỏ vẻ tấc” tâm )→ dâng hương xong, lập tức thi hành lễ bái lễ.
Ngũ Đài Sơn ở vào Sơn Tây tỉnh hân châu thị, Đường triều bắt đầu cũng đã là trứ danh Phật giáo danh sơn, Phật giáo thánh địa, còn đã chịu Ấn Độ, Nhật Bản, Triều Tiên cùng Sri Lanka chờ quốc Phật tử kính ngưỡng, triều lễ Ngũ Đài Sơn cùng đến Ngũ Đài Sơn cầu lấy kinh Phật. Xem xét tình hình cụ thể và tỉ mỉ >>
Lam bì ni viên là toàn thế giới quan trọng nhất tôn giáo thánh địa chi nhất, là Thích Ca Mâu Ni Phật đản sinh địa. Ở chỗ này còn có có phật đà ra đời chỗ vô ưu thụ, ma gia phu nhân tắm gội quá hồ nước, công nguyên trước 5 thế kỷ - trước 3 thế kỷ Phật giáo chùa chiền, Phật tháp chờ di chỉ.
Lộc dã uyển ở vào Ấn Độ phương bắc bang ngói kéo nạp tây lấy bắc ước 10 km chỗ, là Thích Ca Mâu Ni lần đầu tiên giáo thụ Phật pháp, giảng tứ thánh đế tám chính đạo nơi, Phật giáo tăng già cũng tại đây thành lập, tấn đại cao tăng pháp hiện cùng thời Đường cao tăng Huyền Trang đều từng đã tới nơi đây thăm viếng.
Bodh Gaya, câu thi kia già, răng Phật chùa, Pháp môn tự, bà La Phù đồ, cung điện Potala, ngưỡng làm vinh dự kim tháp chờ. Xem xét càng nhiều >>
Trải rộng các nơi Phật giáo đệ tử có từng người Phật giáo tổ chức, trứ danh Phật giáo toạ đàm, giao lưu hội, diễn đàn trở thành các nơi Phật giáo tăng tiến giao lưu quan trọng phương thức. Trên thế giới trứ danh Phật giáo toạ đàm, giao lưu hội, diễn đàn bao gồm thế giới Phật tử ái hữu hội, thế giới Phật giáo diễn đàn, trung Hàn Nhật Phật giáo hữu hảo giao lưu hội, Trung Quốc Phật giáo giảng kinh giao lưu hội, nam truyền Phật giáo cao phong diễn đàn chờ. Xem xét càng nhiều >>
| Hoạt động | Thời gian | Giới thiệu |
| Lễ tắm Phật | Nông lịch tháng tư sơ tám | Thích Ca Mâu Ni Phật Giáng Sinh, giáo đồ thường lấy tắm Phật chờ phương thức kỷ niệm |
| Lễ Vu Lan | Nông lịch 15 tháng 7 | Phật tử cử hành cung Phật kính tăng nghi thức cập siêu độ trước vong ngày hội |
| Niết bàn tiết | Nông lịch hai tháng mười lăm ngày | “Thế giới phật đà ngày”, kỷ niệm Thích Ca Mâu Ni Phật niết bàn |
| Vạn Phật tiết | Thái lịch ba tháng mười lăm ngày | “Chợt đốc long già san ni ba” tiết, Thái Lan truyền thống Phật giáo ngày hội |
| Vệ tắc tiết | Nông lịch tháng tư mười lăm ngày | Thiết ngàn cung cung cấp nuôi dưỡng chư Phật, chúng tăng tụng kinh cầu nguyện |
Phật giáo là thế giới tam đại tôn giáo chi nhất, ở Trung Quốc cũng không hề nghi ngờ có thật lớn lực ảnh hưởng. Ở Trung Quốc, có Phật học viện cùng Trung Quốc Phật giáo hiệp hội chờ Phật giáo tổ chức, có thể bồi dưỡng Phật giáo cao tầng thứ nhân tài, phát huy mạnh Phật giáo giáo lí, thiết lập Phật giáo sự nghiệp.
Trung Quốc trứ danh Phật học viện có Bắc Kinh Trung Quốc Phật học viện, Tứ Xuyên sắc đạt rầm vinh chùa năm minh Phật học viện, Hà Nam Phật giáo học viện, Thâm Quyến hoằng pháp chùa Phật học viện, Phúc Kiến Phật học viện, Quảng Đông vân môn Phật học viện, Nga Mi sơn Phật học viện chờ. Xem xét càng nhiều >>
Trung Quốc Phật giáo hiệp hội là Trung Quốc các dân tộc Phật tử liên hợp ái quốc đoàn thể cùng giáo vụ tổ chức, từ hư vân, hỉ tha gia thố, viên anh, Triệu phác sơ đẳng hơn hai mươi vị cả nước Phật giáo giới nổi danh nhân sĩ khởi xướng, với 1953 năm ở Bắc Kinh thành lập, địa chỉ hiệp hội thiết với Bắc Kinh quảng tế chùa. Xem xét càng nhiều >>
| Địa điểm | Tên | Điện thoại | Địa chỉ |
| Trung Quốc ( tổng ) | Trung Quốc Phật giáo hiệp hội | 010-66151270 | Thành phố Bắc Kinh tây thành nội phụ thành bên trong cánh cửa đường cái 25 hào |
| Quảng Đông | Quảng Đông tỉnh Phật giáo hiệp hội | 020-81089169 | Quảng Châu thị càng tú khu quang hiếu lộ 109 hào |
| Phúc Kiến | Phúc Kiến tỉnh Phật giáo hiệp hội | 0591-87551281 | Phúc Châu thị Pháp Hải lộ 1 hào |
| Hà Bắc | Tỉnh Hà Bắc Phật giáo hiệp hội | 0311－83050607 | Tỉnh Hà Bắc Thạch gia trang thị dụ Hoa Tây lộ 142 hào |
| Sơn Tây | Sơn Tây tỉnh Phật giáo hiệp hội | 0351-4050281 ( kiêm vẽ truyền thần ) | Thái Nguyên thị nghênh trạch khu văn doanh công viên nam viện |
Tứ đại Phật vật bao gồm Phật hưởng thụ vật ( Phật hưởng thụ chi điện phủ, quần áo, màn giường chờ ), thi thuộc Phật vật ( cho Phật chi tiền bảo, điền viên, cả người lẫn vật chờ ), cung cấp nuôi dưỡng Phật vật ( cung cấp nuôi dưỡng Phật chi hương đèn, hoa cờ, cung cụ chờ ), hiến Phật vật ( kính dâng với Phật chi y dược, ẩm thực chờ ).
Thường dùng pháp khí ( linh xử, chuyển kinh luân, chuyển kinh ống, chạm vào linh, bổng linh chờ ), cung ly, cung chén, mạn trát, luân vương bảy trân, bảo bình, tám cát tường, xá lợi tháp, bồ đề tháp, kinh thư, lần tràng hạt, Phật châu, đường tạp, cung, bơ đèn chờ.
Thường dùng pháp khí ( kim cương xử, mõ, đồng khánh, hợp tử, vật che chắn, trống con, dẫn khánh, chuông gió chờ ), cung ly nước, lư hương, mâm đựng trái cây, bàn thờ Phật, bàn, đèn hoa sen, bơ đèn, niệm Phật cơ, tay châu, lần tràng hạt, Phật tháp, xá lợi tháp chờ.
“Tin phật”, miệng niệm tâm hành là được. Nếu chỉ là muốn đơn thuần tìm kiếm che chở, MAIGOO biên tập kiến nghị nhưng đeo bản mạng Phật, Tì Hưu, bình an khấu chờ vật phẩm trang sức.
Tam giáo cửu lưu cũ chỉ tôn giáo hoặc học thuật thượng các loại lưu phái, vốn là cổ đại Trung Quốc đối người địa vị cùng chức nghiệp tên phân chia cấp bậc, hiện tại cũng nói về xã hội thượng các ngành các nghề người. Tam giáo cửu lưu chỉ chính là nào tam giáo nào cửu lưu? Tam giáo cửu lưu tam giáo là Phật, nói, nho này ba cái tôn giáo, cửu lưu là chỉ Nho gia, Đạo gia, âm dương gia, pháp gia, danh gia, Mặc gia, nhà chiến lược, tạp gia, nông gia chín học thuật lưu phái hợp xưng.
Mao phong
Tương ích
Bảy màu Vân Nam
Đà bài
Phượng hoàng truyền thông
Tây linh ấn xã
Thiên phúc hào
Vương Lão Cát
Đồng sư phó
Lô Châu lão hầm
Tôn giáo giáo phái
Phật giáo
Đạo Islam
Rượu cục
Yến hội
Triều đại cố đô
Truyền thống tập tục
Văn hóa nghệ thuật
Lịch sử văn vật
Thần thoại truyền thuyết
Vương thất cung đình
Thế giới kỳ tích
Thần quái khảo cổ
Lịch sử sự kiện
Thú vị bách khoa
