Trung Quốc trong lịch sử nổi tiếng nhất mười đại ẩn sĩ cổ đại ẩn sĩ có này đó này đó ẩn cư giả ngươi nhận thức mấy cái

Hứa từ, là Nghiêu Thuấn thời đại người tài Đạo gia đời trước. Tương truyền Nghiêu đế muốn đem quân vị nhường cho hắn, hắn chối từ không chịu, trốn với ki dưới chân núi, nông cày mà thực; Nghiêu đế lại làm hắn làm Cửu Châu trưởng quan, hắn đến Dĩnh thủy biên tẩy nhĩ, tỏ vẻ không muốn nghe đến mấy cái này thế tục đục ngôn. Đời sau đem hứa từ cùng với hắn đồng thời đại ẩn sĩ sào phụ, cũng xưng là sào từ hoặc sào hứa, dùng để chỉ đại ẩn cư không sĩ giả. Nghiêu, Thuấn nhường ngôi chuyện xưa, làm dân chủ tư tưởng sớm nhất điển phạm, trở thành thiên cổ câu chuyện mọi người ca tụng, hứa từ cũng bởi vậy trở thành cổ đại ẩn sĩ trung sớm nhất thanh danh hiển hách một vị.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Bá Di, thúc tề là thương mạt cô trúc quân hai vị vương tử. Tương truyền cô trúc quân di mệnh lập tam tử thúc tề vì quân. Cô trúc quân sau khi chết, thúc tề thoái vị cấp Bá Di, Bá Di không chịu; thúc tề tôn thiên luân, không muốn quấy rầy xã hội quy tắc, cũng chưa kế vị, ca hai trước sau xuất ngoại đi trước chu quốc khảo sát. Chu Võ Vương phạt trụ, hai người khấu mã khuyên can. Võ Vương diệt thương sau, bọn họ sỉ thực chu túc, thải vi mà thực, đói chết với Thủ Dương Sơn. Di tề “Huynh đệ làm quốc, khấu mã gián phạt, sỉ thực chu túc, đói chết đầu dương” nhân triết đại nghĩa, là lịch đại Trung Hoa chí sĩ đầy lòng nhân ái, thành tin lễ nhượng, trung với tổ quốc, ôm tiết thủ chí, thanh chính liêm minh điển phạm.

Nhan hồi ( công nguyên trước 521 năm — công nguyên trước 481 năm ), tào họ, nhan thị, danh hồi, tự tử uyên, Lỗ Quốc Ninh Dương ( Sơn Đông tỉnh Thái An thị Ninh Dương huyện hạc sơn hương ) người, tôn xưng phục thánh nhan tử, xuân thu thời kì cuối Lỗ Quốc nhà tư tưởng, Khổng Môn 72 hiền đứng đầu. Nhan hồi mười bốn tuổi bái Khổng Tử vi sư, cả đời học thầy chi, là Khổng Tử nhất đắc ý môn sinh. Khổng Tử đối nhan hồi khen ngợi nhiều nhất, tán này hiếu học nhân người. Chu kính vương 39 năm ( công nguyên trước 481 năm ), qua đời. Lịch đại văn nhân học sĩ đối nhan hồi đẩy tôn có thêm, xứng hưởng Khổng Tử, tự lấy quá lao, truy tặng duyện quốc công, phong làm phục thánh, người phụ lễ với Khổng miếu. Nhan hồi cả đời, phần lớn vì đi theo Khổng Tử bôn tẩu với lục quốc, về lỗ sau cũng không nhập sĩ, mà là nghèo cư ngõ hẹp.

Đào Uyên Minh ( 352 hoặc 365 năm —427 năm ), tự nguyên lượng, lại danh tiềm, tư thụy “Tĩnh tiết”, thế xưng tĩnh tiết tiên sinh, Tầm Dương sài tang ( nay Giang Tây tỉnh Cửu Giang thị ) người. Đông Tấn mạt đến nam triều Tống lúc đầu vĩ đại thi nhân, từ phú gia. Từng nhậm Giang Châu tế tửu, kiến uy tòng quân, trấn quân tòng quân, Bành trạch huyện lệnh chờ chức, nhất mạt một lần xuất sĩ vì Bành trạch huyện lệnh, 80 nhiều ngày liền bỏ chức mà đi, từ đây quy ẩn điền viên. Hắn là Trung Quốc đệ nhất vị thơ điền viên người, được xưng là “Cổ kim ẩn dật thi nhân chi tông”.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Lâm bô ( 967 năm —1028 năm ), tự quân phục, hậu nhân xưng là cùng tĩnh tiên sinh, lâm cùng tĩnh, dân tộc Hán, phụng hóa đại hoàng hiền thôn người, Bắc Tống trứ danh ẩn dật thi nhân. Khi còn bé khắc khổ hiếu học, thông hiểu kinh sử bách gia. Thư tái tính cao ngạo tự hảo, hỉ điềm đạm, chớ xu vinh lợi. Sau khi lớn lên, từng dạo chơi Giang Hoài gian, sau ẩn cư Hàng Châu Tây Hồ, xây nhà cô sơn. Thường giá thuyền nhỏ đi khắp Tây Hồ chư chùa miếu, cùng cao tăng thơ hữu tương đi về. Mỗi phùng khách đến, kêu cửa đồng tử túng hạc thả bay, lâm bô thấy hạc tất mái chèo thuyền trở về. Làm thơ tùy liền tùy bỏ, cũng không bảo tồn. Lâm bô ẩn cư Tây Hồ cô sơn, cả đời không sĩ không cưới, duy hỉ thực mai dưỡng hạc, tự gọi “Lấy mai làm vợ, lấy hạc vì tử”, nhân xưng “Mai thê hạc tử”.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Vương duy ( 701 năm －761 năm, vừa nói 699 năm —761 năm ), tự ma cật, hào ma cật cư sĩ. Hà Đông Bồ Châu ( nay Sơn Tây vận thành ) người, nguyên quán Sơn Tây Kỳ huyện. Đường triều trứ danh thi nhân, họa gia. Vương duy thời trẻ từng có tích cực chính trị khát vọng, hy vọng có thể làm ra một phen đại sự nghiệp, sau giá trị cục diện chính trị biến đổi thất thường mà dần dần tinh thần sa sút xuống dưới, ăn chay niệm phật. Hơn bốn mươi tuổi thời điểm, hắn riêng ở Trường An Đông Nam Lam Điền huyện võng xuyên xây dựng biệt thự, ở Chung Nam trên núi quá nửa quan nửa ẩn sinh hoạt. 《 võng xuyên nhàn cư tặng Bùi tú tài địch 》 bài thơ này là hắn ẩn cư trong sinh hoạt một cái văn chương, chủ yếu nội dung là “Ngôn chí”, viết thi nhân rời xa trần tục, tiếp tục ẩn cư nguyện vọng.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Giới Tử Thôi, lại danh giới chi đẩy, hậu nhân tôn vì giới tử, Xuân Thu thời kỳ Tấn Quốc ( nay Sơn Tây giới hưu thị ) người, sinh với nghe hỉ tài khoản tiết kiệm thôn, lớn lên ở hạ huyện Bùi giới thôn, nhân “Cắt cổ phụng quân”, ẩn cư “Không nói lộc” chi hành động vĩ đại, thâm đến thế nhân hoài niệm. Sau khi chết táng với giới hưu Miên Sơn. Tấn Văn công trọng nhĩ thâm vì áy náy, toại sửa Miên Sơn vì giới sơn, cùng tồn tại miếu hiến tế, bởi vậy sinh ra ( tết Thanh Minh trước một ngày ) “Tết hàn thực”, lịch đại thơ gia văn nhân lưu có đại lượng ngâm vịnh nhớ lại thơ.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Thiện cuốn, viễn cổ Nghiêu Thuấn thời đại người, sách cổ 《 Trang Tử 》, 《 Lã Thị Xuân Thu 》 ghi lại hắn chủ yếu sự tích. Thiện cuốn cư uổng người sơn ( hoặc xưng uổng sơn ), tức nay thường đức đức sơn. Nghiêu đế nam tuần bắc về khi đi qua nơi đây, lấy “Mặt bắc mà hỏi” đại lễ hướng thiện cuốn thỉnh giáo, từ đây, thiện cuốn lấy “Đế giả sư” tiếng khen danh nghe thiên hạ. Thuấn kế vị sau, nghe được rất nhiều về “Đế giả sư” thiện cuốn sự tích, cũng ở nam tuần trên đường đặc biệt đến uổng người sơn bái kiến thiện cuốn. Trải qua nói chuyện với nhau, tự đáy lòng bội phục, muốn đem thiên hạ nhường ngôi thiện cuốn. Thiện cuốn vì tránh cho Thuấn đế luôn mãi khẩn cầu, trốn vào núi sâu bên trong đi.

Nghiêm quang ( trước 39 năm —41 năm ), lại danh tuân, tự tử lăng. Dân tộc Hán, Hội Kê dư Diêu ( nay Chiết Giang tỉnh dư Diêu thị ) người, Đông Hán trứ danh ẩn sĩ. Nghiêm quang ít có cao danh, cùng Đông Hán Quang Võ Đế Lưu tú đồng học, cũng vì bạn tốt. Nghiêm tử lăng loại này không mộ phú quý, không cầu danh lợi tư tưởng phẩm cách, vẫn luôn đã chịu đời sau ca ngợi. Phạm Trọng Yêm soạn 《 nghiêm tiên sinh từ đường ký 》, có “Vân sơn bạc phơ, nước sông mênh mông. Tiên sinh chi phong, núi cao sông dài” lời khen, sử nghiêm quang lấy đạo đức tốt nổi tiếng thiên hạ.

Kê ( jī ) khang ( 224 năm —263 năm, vừa làm 223 năm —262 năm ), tự thúc đêm. Dân tộc Hán, tiếu quốc trất huyện ( nay An Huy tỉnh tuy khê huyện ) người. Tam quốc thời kỳ Tào Ngụy nhà tư tưởng, âm nhạc gia, văn học gia. Kê Khang vì Tào Ngụy tông thất con rể, cưới Tào Tháo cháu cố gái Trường Nhạc đình chủ làm vợ. Quan đến trung tán đại phu, thế xưng “Kê trung tán”. Sau ẩn cư không sĩ, nhiều lần cự làm quan. Kê Khang cùng Nguyễn Tịch chờ rừng trúc danh sĩ cộng xướng huyền học tân phong, chủ trương “Càng danh giáo mà nhậm tự nhiên”, “Thẩm đắt rẻ sang hèn mà thông lý lẽ”, vì “Trúc Lâm Thất Hiền” tinh thần lãnh tụ, Viên hoành xưng này vì “Rừng trúc danh sĩ” chi nhất.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】