Trung Quốc mười đại nổi danh tế đàn Trung Quốc nổi danh tế đàn đứng hàng

Thiên đàn, thế giới văn hóa di sản, cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị, quốc gia AAAAA cấp du lịch cảnh khu, cả nước văn minh phong cảnh du lịch khu làm mẫu điểm. Thiên đàn, ở thành phố Bắc Kinh nam bộ, đông thành nội vĩnh định bên trong cánh cửa đường cái đông sườn. Thiên đàn thủy kiến với minh Vĩnh Nhạc 18 năm ( 1420 năm ), thanh Càn Long, Quang Tự khi từng trùng tu cải biến. Vì minh, thanh hai đời đế vương hiến tế hoàng thiên, kỳ ngũ cốc được mùa chi nơi. 1961 năm, Quốc Vụ Viện công bố thiên đàn vì “Cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị”. 1998 năm bị Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức xác nhận vì “Thế giới văn hóa di sản”. 2007 năm 5 nguyệt 8 ngày, thiên đàn công viên kinh quốc gia du lịch cục chính thức phê chuẩn vì quốc gia 5A cấp du lịch cảnh khu.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Mà đàn công viên lại xưng phương trạch đàn, là cố đô Bắc Kinh năm đàn trung đệ nhị đại đàn. Mà đàn công viên ở vào thành phố Bắc Kinh đông thành nội yên ổn ngoài cửa đường cái, chiếm địa 37.4 héc-ta. Công viên thủy kiến với đời Minh Gia Tĩnh chín năm ( công nguyên 1530 năm ), là minh thanh hai triều đế vương hiến tế “Hoàng mà chỉ thần” nơi, cũng là Trung Quốc hiện có lớn nhất tế mà chi đàn. Mà đàn công viên có cách trạch đàn, hoàng chỉ thất, cổng chào, trai cung chờ danh điểm du lịch. 1984 năm bị bầu thành thành phố Bắc Kinh văn vật bảo hộ đơn vị.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Ngày đàn công viên ở vào Bắc Kinh Triều Dương Môn ngoại Đông Nam, quốc gia 3A cấp du lịch cảnh khu, quốc gia cấp văn vật bảo hộ đơn vị. Nguyên vì minh thanh hai đời đế vương hiến tế đại minh chi thần “Thái dương” xứ sở. Tân Trung Quốc thành lập về sau, thành phố Bắc Kinh chính phủ nhân dân quyết định đem ngày đàn xây dựng thêm, sáng lập vì công viên. 2006 năm 5 nguyệt 25 ngày, ngày đàn ( lại danh mặt trời mới mọc đàn ) làm minh đến thanh thời kỳ cổ kiến trúc, bị Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vào nhóm thứ sáu cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị danh sách.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Nguyệt đàn công viên ở vào thành phố Bắc Kinh tây thành nội nam lễ sĩ lộ tây, nguyệt đàn bắc phố lộ nam. Nguyệt đàn nguyên danh “Tịch nguyệt đàn”, là Bắc Kinh năm đàn chi nhất, kiến với minh Gia Tĩnh chín năm ( 1530 năm ), là minh thanh hai đời đế vương tiết thu phân ngày tế đêm minh thần ( ánh trăng ) cùng bầu trời chư tinh tú thần chỉ địa phương. Gác chuông, Thiên môn, thần kho chờ cổ kiến trúc đều bảo tồn hoàn hảo. Là thành phố Bắc Kinh văn vật bảo hộ đơn vị. Nguyệt đàn với 1955 năm tích vì nguyệt đàn công viên.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Xã tắc đàn, ở vào Thiên An Môn tây, vì minh thanh hai đời hiến tế xã, kê thần chỉ tế đàn, này vị trí là y chu lễ 《 khảo công ký 》 “Tả tổ hữu xã” quy định, đặt hoàng cung chi hữu ( tây ). Tổ cùng xã đều là phong kiến chính quyền tượng trưng. Xã tắc là “Quá xã” cùng “Quá kê” hợp xưng, xã là thổ địa thần, kê là ngũ cốc thần, hai người là nông nghiệp xã hội quan trọng nhất căn cơ. Không chỉ có ở kinh thành có quốc gia tế đàn, địa phương các cấp thành thị cũng đều có hiến tế xã tắc nơi.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Tùy Đường triều đại tiếp tục sử dụng hơn ba trăm năm hoàng đế tế thiên chỗ, cũng xưng Tùy Đường thiên đàn. Này tượng trưng ý nghĩa cùng lịch sử địa vị không giống bình thường. Hôm nay, lật xem 《 tân, cũ đường thư 》 và nó một ít văn hiến tư liệu khi, về hoàng đế nam giao tế thiên tương quan ghi lại phi thường nhiều. Bởi vì phong kiến vương triều hiến tế Hạo Thiên Thượng Đế hành vi thuộc về tối cao quy cách lễ nghi hoạt động, bởi vậy thiên đàn ở hoàng gia lễ chế trong kiến trúc địa vị tương ứng cũng cực kỳ quan trọng. Cũng là Bắc Kinh minh thanh thiên đàn trước kia Trung Quốc duy nhất để lại thiên đàn.

Kỳ cốc đàn là cử hành tháng đầu xuân kỳ cốc đại điển nơi, kiến với Minh triều Vĩnh Nhạc 18 năm ( cũng chính là 1420 năm ), chủ yếu kiến trúc có kỳ năm điện, hoàng càn điện, đông tây phối điện, kỳ năm môn, thần bếp, tể sinh đình, hành lang dài, phụ thuộc kiến trúc có trong ngoài 壝 tường, cụ phục đài, đan bệ kiều, nội đàn trên tường đông nam tây bắc các thiết Thiên môn, tây ngoại đàn tường thiết kỳ cốc đàn môn, nội đàn phía Đông có thất tinh thạch.

Trước nông, viễn cổ xưng đế xã, vương xã, đến hán khi thủy xưng trước nông. Xuân khi đông cày với tạ điền, dẫn thơ trước nông đàn trước nông, tắc Thần Nông cũng” dẫn; “Đàn với điền, lấy tự trước nông” dẫn. Ngụy khi, trước nông vì nước lục thần chi nhất ( “Phong bá, vũ sư, linh tinh, trước nông, xã, kê vì nước lục thần” dẫn ). Tạ thiên tế trước nông, đường trước vì đế xã, tế đàn rằng tạ giới điền kinh, không có gì làm năm ( công nguyên 685～688 năm ) sau sửa vì trước nông đàn. Đến tận đây hiến tế trước nông chính thức định vì xã hội phong kiến một loại lễ chế, mỗi năm đầu xuân, hoàng đế thân lãnh văn võ bá quan hành tạ điền lễ với trước nông đàn.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Thái Tuế đàn, lại xưng Thái Tuế điện, ở vào trước nông đàn nội đàn cửa bắc Tây Nam sườn, là vì hiến tế Thái Tuế cập xuân hạ thu đông chờ tự nhiên thần linh nơi. Này đông lân thần thương, tây gần thần bếp, nam vì đều phục điện, vị trí cơ bản trước đây nông đàn nội đàn kiến trúc mảnh đất trung tâm, kiến trúc thể lượng vì trước nông đàn chi nhất. Thái Tuế điện tổ đàn kiến trúc chiếm địa ước 9076 mét vuông, nội có bốn tòa đơn thể kiến trúc, trục trung tâm từ nam hướng bắc theo thứ tự vì bái điện, Thái Tuế điện, đồ vật hai sườn các có sương phòng 11 gian, kiến trúc gian dùng tường vây tương liên, bái điện hai sườn tường cập đồ vật tường bắc sườn cộng thiết tùy tường môn 4 cái.

Tằm thần là Trung Quốc dân gian thờ phụng tư tằm tang chi thần. Trung Quốc là sớm nhất phát minh trồng dâu nuôi tằm quốc gia. Ở cổ đại nam cày nữ dệt nông nghiệp xã hội kinh tế kết cấu trung, tằm tang chiếm hữu quan trọng địa vị. Cho nên vô luận là cổ đại giai cấp thống trị vẫn là bình thường Trung Quốc lao động nhân dân đều đối tằm thần có rất cao kính ý. Trước tằm đàn vì minh Gia Tĩnh trong năm kiến, nguyên ở yên ổn ngoài cửa, sau dời đến Tây Uyển Đông Bắc giác ( nay Bắc Hải công viên nội ). Mỗi năm mùa xuân tháng thứ hai đã ngày ngày tốt, Hoàng Hậu muốn tới này hiến tế song hành tự mình thực hành tang lễ, lấy kỳ đối nông nghề phụ sinh sản quan tâm cùng coi trọng, có khi khiển phi đại hành lễ.