Trung Quốc mười đại nữ chúng rừng cây chùa chiền

Á thanh chùa, toàn xưng á thanh ổ kim chùa, cùng Tây Tạng một giang chi cách, giao thông phi thường không tiện, khoảng cách bạch ngọc huyện thành 122 km, khoảng cách thành đô 700 nhiều km, cùng sắc đạt giống nhau cùng tồn tại 317 quốc lộ xuyên tàng bắc tuyến phía trên. Á thanh chùa thuộc ninh mã giáo phái, tức “Hồng giáo”, là tàng khu rất có ảnh hưởng đại chùa miếu. Á thanh chùa đông đảo người tu hành trung, giác mỗ ( dân tộc Tạng nữ tính người xuất gia xưng hô ) nhân số quá vạn, là nam chúng số lượng mấy lần, có “Tàng khu nữ nhi quốc” chi xưng. Á thanh chùa rậm rạp lều phòng kiến ở đường sông trung ương một chỗ ốc đảo phía trên, đảo nội là thế giới lớn nhất giác mỗ khu, đảo ngoại là trát ba ( nam tăng ) khu. Toàn bộ miếu thờ cùng khổng lồ kiến trúc quần lạc bị ngang dọc đan xen xương khúc hà sở vây quanh, liếc mắt một cái nhìn lại thập phần chấn động.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Phổ thọ chùa, tọa lạc với Trung Quốc Phật giáo “Tứ đại danh sơn” — Ngũ Đài Sơn, là Trung Quốc trứ danh nữ tử Phật học viện. Chùa miếu ở Tống nguyên hữu trong năm, vì đại hoa nghiêm chùa một bộ phận, sau lại trải qua nhiều phiên khúc chiết, với 1991 từ như thụy pháp sư, diệu âm pháp sư xuống tay phục kiện chùa miếu, sáng lập ni chúng tăng già giáo dục, kiến cấu hệ thống quy phạm quản lý vận tác cơ chế cùng ni chúng giáo dục hệ thống, vì Phật giáo giới bồi dưỡng từng đám ái quốc ái giáo, như pháp như luật, cụ đủ uy nghi tràng tướng, coi trọng thật học thật tu tăng mới. 1992 năm bắt đầu tuyển nhận huấn luyện ban, an cư ban học sinh, tích lũy bồi dưỡng 4000 nhiều vị ni tăng.

Liên khê chùa, ở vào Vũ Hán Võ Xương khu đại cửa đông ngoại 7.5 km rồng cuộn sơn, vì Vũ Hán tứ đại Phật giáo rừng cây chi nhất, cũng là Vũ Hán thị lớn nhất một tòa am ni cô. Chùa miếu cụ thể khởi nguyên bất tường, nhưng từng đào ra quá Nam Bắc triều Bắc Nguỵ trong năm mạ vàng tượng Phật, năm gần đây quanh thân phá bỏ di dời đã từng đào ra quá nguyên Gia Luật công hiến mà chữ bia thạch, có bia đá minh tái “Bổn chùa sơ kiến với Đường triều”. Hiện giờ, đã với 1986 năm từ Vũ Hán thị tôn giáo bộ môn phê chuẩn, sửa vì ni chúng rừng cây. Liên khê chùa mỗi tháng mùng một, mười lăm tiến hành pháp hội. Tin chúng cũng có thể với hằng ngày thời gian tiến hành thăm viếng, nhưng trong chùa vô thỉnh hương chỗ, tin chúng nếu là muốn dâng hương cần tự mang, hoặc là tôn trọng chùa chiền quy định, để bụng hương là được.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Bạch tước am là quốc nội trứ danh Phật giáo thánh địa, Thiên Thủ Quan Âm sơ thiền nơi, cũng là Hoàng Hà lấy bắc quy mô lớn nhất nhị tăng đạo tràng, là Hà Bắc duy nhất đối ngoại mở ra tăng ni hoạt động nơi. Chùa miếu thủy kiến với Nam Bắc triều Bắc Chu thời kỳ, từ nay về sau am viện nữ chúng tăng nhân từng nhiều đạt 500 hơn người, khách hành hương như lưu, tham chúng như mây, “Bạch tước am Quan Âm Bồ Tát nữ chúng đạo tràng” thế danh bởi vậy mà sinh. Theo mua mua võng tiểu biên hiểu biết, đến dân quốc 6 năm, bạch tước am bị hủy bởi chiến loạn, cận tồn điện phủ hai gian, nhưng hương khói vẫn cứ có tục, từ ni hòa thượng giác lâm pháp sư thảm đạm kinh doanh. Khi đến 1988 năm đảng tôn giáo chính sách chứng thực về sau, bạch tước am chính thức phê chuẩn khai phá vì “Tỉnh Hà Bắc nam cùng huyện bạch tước am nữ chúng đạo tràng”.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Đại lý tịch chiếu am, ở vào Thương Sơn cảnh khu nội, mà chỗ Thương Sơn thánh ứng phong nam lộc. Chùa chiền bị xanh um rậm rạp thanh tùng, cổ bách thấp thoáng, thuốc lá lượn lờ ở rừng rậm giữa, chung quanh tùng bách vạn châu, hoàn cảnh yên tĩnh, vì Phật gia tịnh địa. Chùa miếu trụ trì vì thích diệu tuệ sư phó, nàng ở 14 tuổi khi liền chính thức quy y, đi vào tịch chiếu am cũng đảm nhiệm trụ trì. Chùa miếu cho đến 2012 năm, am ni cô nội cũng chỉ có ba vị sư phó, có thể nói là chân chính rời xa trần thế ồn ào náo động Phật gia tịnh địa. Theo mua mua võng tiểu biên hiểu biết, chùa miếu nhất trứ danh đó là được xưng “Chỉ trồng hoa không thắp hương”, chùa nội chùa ngoại đều gieo trồng rất nhiều hoa hoa thảo thảo, cùng với nói là am ni cô, không bằng nói là một tòa hoa thơm chim hót đình viện.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Hán Khẩu cổ đức chùa, nguyên danh cổ đức mao bồng, vì thanh quang tự ba năm từ long hi sáng tạo, sau từ này thân tuyển đệ tử xương hoành kế thừa y bát, cũng đem chùa miếu phát dương quang đại, đặc biệt là khởi nghĩa Vũ Xương trong lúc, hắn suất chùa chúng cứu hộ nghĩa quân, ái quốc hành vi đã chịu dân quốc chính phủ ngợi khen, cũng y “Tâm tính thích cổ, phổ độ lấy đức” chi ý sửa chùa tên là cổ đức chùa. Bởi vì cổ đức chùa sáng lập thời gian vừa lúc gặp Trung Quốc cận đại cách mạng gió lốc, bởi vậy hình thành hiện giờ độc đáo Trung Quốc và Phương Tây văn hóa kết hợp kiến trúc phong mạo. Cổ đức chùa cùng Quy Nguyên Tự, bảo thông thiền chùa, liên khê chùa đều là “Vũ Hán tứ đại Phật giáo rừng cây”, theo maigoo tiểu biên hiểu biết, hiện giờ là một tòa có được 50 nhiều danh tì khưu ni am ni cô.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Trường Sa cổ khai phúc chùa, là Trung Quốc Phật giáo trọng điểm mở ra chùa chiền chi nhất, vì Thiền tông “Lâm tế tông dương kỳ” phái trứ danh chùa chiền, thủy kiến với năm đời thời kỳ, cự nay đã có 1000 nhiều năm lịch sử. 1994 năm, khai phúc chùa bị định vì tì khưu ni tu học đạo tràng, phương trượng có thể tịnh pháp sư đi ngược chiều phúc chùa tiến hành rồi đại quy mô tu sửa: Tân tu tăng đường, phóng sinh trì, thanh thái kiều, chuông trống lâu; duy tu Đại Hùng Bảo Điện, giảng đường, thiền đường, niệm Phật đường, ma ni sở, trai đường, khách đường, tàng kinh lâu. Hiện giờ, khai phúc chùa đã trở thành Trường Sa hương khói pha vượng một nhà cổ chùa miếu, “Hồ Nam tỉnh Phật giáo hiệp hội” cùng “Trường Sa thị Phật giáo hiệp hội” đều thiết lập tại chùa nội.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Quế bình Tây Sơn tẩy thạch am, kiến với thanh Thuận Trị ba năm ( 1646 năm ), vì cả nước Phật giáo trọng điểm chùa xem chi nhất, là một tòa tì khưu ni tê cư Thiền tông miếu thờ, quốc nội nổi danh nữ chúng đạo tràng. Chùa miếu vị trí nơi “Tây Sơn”, là Trung Quốc truyền thống Phật giáo thánh địa chi nhất, tự thời Đường khởi, Phật giáo truyền vào Tây Sơn, hương khói tại đây kéo dài đã có hơn một ngàn năm lịch sử. Theo mua mua võng tiểu biên hiểu biết, tẩy thạch am nhất nổi tiếng, đó là này đã lâu loại trà lịch sử, khởi nguyên với thời Đường Tây Sơn trà có “Tây Sơn trà, nhũ nước suối” chi xưng. Hiện giờ tiến đến tẩy thạch am thắp hương bái Phật, du lãm tham quan người từng năm tăng nhiều, mỗi khi tranh phẩm hương trà, đều khen ngợi nơi này trà “Khí hương, vị nông, sắc lục, kéo dài”.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Y lan từ vân chùa, tọa lạc ở cổ thành y lan thành bắc, trứng muối Giang Nam đê nội, là Hắc Long Giang tỉnh lớn nhất ni cô miếu. Từ vân chùa sáng tạo với dân quốc mười bảy năm (1928 năm ), là Đông Bắc kháng Nhật danh tướng, phụng hệ quân phiệt y lan trấn thủ sử Lý đỗ tướng quân vì này chị ruột ở Long Vương miếu cơ sở thượng tu sửa, tỷ tỷ thanh liên pháp sư vì từ vân chùa chủ trì đời đầu tiên. Trong lịch sử, từ vân chùa từng nhiều lần nhấp nhô, số lịch tang thương. Cho đến 1977 năm, văn vật quản lý sở dời tiến chùa nội, đối cổ chùa tiến hành rồi duy tu cùng quản lý, trọng thi hoa văn màu, lại nắn thần tượng, mới có thể tái hiện thần thái. 1988 năm 6 nguyệt 19 ngày, thích, bảo, pháp, đế, sư chờ sáu vị ni tăng chính thức tiến vào chiếm giữ chùa chiền, năm du cổ lai hi bảo đế pháp sư lại lấy miếu quản lý trường học, từng thứ nhất sáng chế Đông Bắc đệ nhất, cũng là duy nhất một nhà ni tăng học tập ban —— Hắc Long Giang tỉnh Phật học viện y...Lan ni chúng ban. 【 triển khai toàn bộ 】 【 kỹ càng tỉ mỉ >>】

Nam Ninh thủy nguyệt am, ở vào Quảng Tây Nam Ninh thanh tú gió núi cảnh khu, là Nam Ninh trứ danh Phật giáo thánh địa, vì “Chín am mười tám chùa” trung duy nhất bảo tồn xuống dưới chùa am. “Thủy nguyệt am” nguyên danh Quan Âm am, thủy kiến với Thanh triều Khang Hi 44 năm, nó đã có 300 nhiều năm lịch sử, thuộc tào động tông hệ Thiền tông, đệ nhất nhậm trụ trì vì tì khưu ni nói thục sư. 1936 năm, “Thủy nguyệt am” tao xâm hoa ngày quân phi cơ oanh tạc, chính điện bị hủy, sau lại ở 1949 năm từng chữa trị. Lúc sau nhân thành thị xây dựng thêm dời đến thanh tú sơn này khối phong thuỷ bảo địa thượng, kiến thành sau, Trung Quốc Phật giáo hiệp hội hội trưởng Triệu phác sơ tự mình vì thủy nguyệt am viết “Thủy nguyệt am” tấm biển, treo cao sơn môn phía trên.【 kỹ càng tỉ mỉ >>】