<p> ngã môn hiện tại thông dụng đích hán tự, khởi nguyên vu tần thủy hoàng thời thống nhất khởi lai đích hán tự ( triện tự ). Bỉ giác nhất hạ hậu, dã hứa hữu nhân nhận vi lưỡng giả chi gian tự hồ hào vô quan hệ. Kỳ thật, tiền giả thị tòng hậu giả kinh quá nhị thiên đa niên đích phát triển nhi hình thức đích, thị nhất bộ nhất bộ địa giản hóa nhi lai đích. Tuy thuyết triện tự tại kim thiên dĩ kinh ngận thiếu hữu nhân dụng tha liễu, đãn dã bất năng thuyết tha hiện tại dĩ kinh hào vô dụng xử liễu. Ngã môn vĩ đại đích tổ quốc lịch sử du cửu, văn hóa phát đạt. Ngã môn đích tổ tiên cấp ngã môn lưu hạ đích đại lượng văn hiến tựu thị dụng triện tự tả đích. Nhĩ tưởng, như quả khảo cổ chuyên gia bất thức triện tự, na tha môn chẩm ma năng duyệt độc cổ đại văn hiến, tòng nhi liễu giải cổ đại trung quốc đích chính trị, kinh tế hòa văn hóa tình huống, tịnh bả tha môn giới thiệu cấp đại gia ni? Lánh ngoại, trực đáo hiện tại, nhân môn sử dụng đích đồ chương dã thường thường khắc thành triện tự. Như quả nhĩ năng tòng triện tự trực tiếp nhận xuất đồ chương thị thùy đích, bất dã thị nhất chủng năng lực mạ? Như quả nhĩ tham quan triển lãm thời, khán đáo nhất phúc họa tác phi thường hảo, tưởng liễu giải thị thùy đích tác phẩm thời, nhất khán thự danh xử chỉ hữu triện tự đồ chương, nhận bất xuất, khởi bất tảo hưng? </p><p> triện thư thị giáp cốt văn, kim văn, đại triện, tiểu triện đích thống xưng. Bút pháp sấu kính đĩnh bạt, trực tuyến giác đa. Khởi bút hữu phương bút, viên bút, dã hữu tiêm bút, thu bút “Huyền châm” giác đa. Đại triện chỉ kim văn, trứu văn, lục quốc văn tự, tha môn bảo tồn trứ cổ đại tượng hình văn tự đích minh hiển đặc điểm. Tiểu triện dã xưng “Tần triện”, thị tần quốc đích thông dụng văn tự, đại triện đích giản hóa tự thể, kỳ đặc điểm thị hình thể quân quân tề chỉnh, tự thể giác trứu văn dung dịch thư tả. </p><p> hữu nhân thuyết, “Tập triện dung dịch thức triện nan”, tập triện giả đại đa sổ hữu giá dạng đích thể hội. Đãn ngã môn tối nhu yếu đích thiên thiên tựu thị “Thức triện”. Thức triện nan, đãn dã bất thị bất năng thức. Thật tế thượng triện thư tuy chúc vu cổ văn tự, đãn tha hòa hiện đại hán tự thị — mạch tương thừa đích, thị hiện đại hán tự đích nguyên đầu. Kỳ trung bộ phân triện tự trực đáo kim thiên đô một đại biến hóa, nhi na ta biến hóa đại đích đa sổ hán tự dã thị hữu nhất định quy luật khả tuần đích. Sở dĩ tuấn ca tựu thu tập liễu sử thượng tối toàn tối thường dụng đích triện thể tự hòa hán tự đối chiếu biểu ( cao thanh thu tàng bản ), do vu đồ phiến giác đa, hi vọng nhĩ thu tàng hòa phân hưởng cấp thân biên đích thư pháp ái hảo giả môn. </p>