Trung quốc cộng sản đảng tòng nhất đản sinh khởi tựu đam phụ trứ canh tục trung hoa văn minh, kiến thiết trung hoa dân tộc hiện đại văn minh đích thần thánh sử mệnh, tại các cá lịch sử thời kỳ đô biểu hiện xuất liễu cao độ đích văn hóa tự giác hòa trung hoa văn minh chủ thể ý thức, vi trung hoa dân tộc hiện đại văn minh đích điện cơ hòa phát triển tác xuất liễu vĩ đại cống hiến. 6 nguyệt 2 nhật, tập cận bình tổng thư ký tại văn hóa truyện thừa phát triển tọa đàm hội thượng phát biểu đích trọng yếu giảng thoại trung cường điều chỉ xuất: “Tại tân đích khởi điểm thượng kế tục thôi động văn hóa phồn vinh, kiến thiết văn hóa cường quốc, kiến thiết trung hoa dân tộc hiện đại văn minh, thị ngã môn tại tân thời đại tân đích văn hóa sử mệnh.” “Yếu kiên định văn hóa tự tín, đam đương sử mệnh, phấn phát hữu vi, cộng đồng nỗ lực sang tạo chúc vu ngã môn giá cá thời đại đích tân văn hóa, kiến thiết trung hoa dân tộc hiện đại văn minh.” “Kiến thiết trung hoa dân tộc hiện đại văn minh” đích tư tưởng, thị tập cận bình tân thời đại trung quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa tư tưởng đích tối tân phát triển, thị mã khắc tư chủ nghĩa trung quốc hóa đích tối tân lý luận thành quả, thị trung hoa văn minh tự ngã ý thức đích tối tân tự giác, đối trung hoa dân tộc hiện đại văn minh đích phát triển tất tương khởi đáo cự đại đích thôi động tác dụng.

Trung hoa dân tộc hiện đại văn minh thị trung hoa văn minh đích tân hỏa truyện thừa. Trung hoa văn minh thị tòng thượng cổ diên tục chí kim đích nhân loại nguyên sinh văn minh chi nhất, cụ hữu đột xuất đích “Liên tục tính” “Sang tân tính” “Thống nhất tính” “Bao dung tính” dữ “Hòa bình tính”. Trung hoa dân tộc thị trung hoa văn minh đích sang tạo chủ thể, trung hoa văn minh thị trung hoa dân tộc đối vu nhân loại đích vĩ đại cống hiến. Độc cụ đặc sắc đích ngữ ngôn văn tự, hãn như yên hải đích văn hóa điển tịch, trí tuệ uyên thâm đích triết học tư tưởng, huyến lệ đa thải đích văn học nghệ thuật, phồn phục tế mật đích điển chương chế độ, cao minh trung dung đích đạo đức luân lý, xảo đoạt thiên công đích tinh xảo kỹ nghệ, tinh la kỳ bố đích thành thị hương thôn, cộng đồng cấu thành liễu trung hoa văn minh đích cơ bổn nội dung. “Kiến long tại điền, thiên hạ văn minh.” Đối trung quốc nhân lai thuyết, trung hoa văn minh thị “Thiên đạo” thông quá “Nhân đạo” đích vĩ đại thật tiễn tại trung hoa đại địa thượng đích thật hiện, thị “Thiên” “Địa” “Nhân” tam tài nội tại thống nhất đích xán lạn quang hoa. Trung hoa văn minh thị “Trung quốc trí tuệ” đích vĩ đại sang tạo, “Trung quốc trí tuệ” thị trung hoa văn minh sinh sinh bất tức đích nguyên động lực. Sở vị “Trung quốc trí tuệ” tựu thị nguyên vu “Trung quốc” đặc hữu đích sinh tồn hình thế nhi kích phát xuất lai đích “Sinh tồn trí tuệ” hòa đối giá chủng “Trí tuệ” đích ngôn thuyết, kỳ điển hình biểu hiện tựu thị dĩ nho gia hòa đạo gia vi đại biểu đích trung hoa “Đạo học”. Trung hoa hiện đại văn minh tuyệt bất thị trung hoa văn minh đích trung đoạn, vô luận thị tựu sang tạo chủ thể nhi ngôn, hoàn thị tựu nội tại tinh thần nhi ngôn, trung hoa hiện đại văn minh đô tại trung hoa văn minh đích hạo đãng hồng lưu chi trung.

Trung hoa dân tộc hiện đại văn minh thị trung hoa văn minh đích hiện đại hóa, thị kinh quá “Phê phán tính kế thừa” hòa “Sang tạo tính chuyển hóa” đích cụ hữu “Hiện đại tính” đích “Trung hoa văn minh”, tức kinh quá liễu “Trung quốc thức hiện đại hóa” đích trung hoa văn minh. Trung hoa dân tộc tòng lai tựu cụ hữu “Thủ chính bất thủ cựu, tôn cổ bất phục cổ đích tiến thủ tinh thần”, tự cường bất tức, cương kiện hữu vi, bất đoạn khai tích trứ tân đích tư tưởng cảnh giới hòa sinh hoạt cảnh giới, tòng nhi độ quá nhất thứ hựu nhất thứ sinh tồn nguy cơ, miên diên bất tuyệt. 1840 niên nha phiến chiến tranh dĩ lai, trung quốc thân xử “Tam thiên niên vị hữu chi đại biến cục”, trung hoa dân tộc nhất phương diện dũng cảm địa ứng đối liệt cường đích thiêu chiến, nhất phương diện tích cực địa phản tư tự thân đích nhược điểm hòa bất túc, nhân ứng thời biến, “Dữ thời giai hành”, tại tân đích “Thế giới lịch sử” cảnh vực trung thật hiện trung hoa văn minh đích lịch sử tính chuyển biến. Tại giá nhất chuyển biến quá trình trung, mã khắc tư chủ nghĩa đích truyện bá cập kỳ “Trung quốc hóa” phát huy liễu quyết định tính đích tác dụng. Mã khắc tư chủ nghĩa đích thế giới quan, phương pháp luận hòa giới trị quan, mã khắc tư chủ nghĩa đích sùng cao lý tưởng, lịch sử tự sự hòa “Biện chứng tư duy”, khế hợp liễu trung hoa dân tộc đích trí tuệ bổn tính, kích hoạt liễu trung quốc nhân đích khoa học lý tính tinh thần hòa tự do thật tiễn tinh thần, vi trung hoa dân tộc đích giải phóng sự nghiệp hòa tân trung quốc đích kiến quốc sự nghiệp, cải cách khai phóng sự nghiệp đề cung liễu căn bổn đích “Trí tuệ tư lương” hòa “Tinh thần chỉ đạo”, sử đắc trung hoa văn minh tấn tốc tẩu hướng trung hoa hiện đại văn minh. Dữ trung hoa văn minh tương bỉ, trung hoa hiện đại văn minh cụ hữu liễu “Canh vi hoành khoát thâm viễn đích lịch sử túng thâm”, tại canh vi hoành đại đích thế giới lịch sử xích độ thượng triển khai, dữ kỳ tha văn minh đích liên hệ canh gia khẩn mật, quan hệ canh vi phục tạp; cụ hữu liễu canh vi thâm khắc đích khoa học lý tính tinh thần, tự do thật tiễn tinh thần, canh phú hữu sang tạo tính, canh phú hữu nội tại hoạt lực; sang tạo liễu hiện đại hóa đích văn minh thành quả, thông quá tân đích “Trung quốc thức” đích quan niệm thể hệ, chế độ thể hệ, công nghệ kỹ thuật hòa “Trung quốc chế tạo” khí vật, canh vi quảng phiếm nhi thâm khắc địa ảnh hưởng trứ “Nhân loại mệnh vận cộng đồng thể” đích tẩu hướng.

“Chu tuy cựu bang, kỳ mệnh duy tân.” Kiến thiết trung hoa dân tộc hiện đại văn minh, tựu thị trung hoa dân tộc đích “Cựu bang tân mệnh”. Tập cận bình tổng thư ký chỉ xuất: “Tại ngũ thiên đa niên trung hoa văn minh thâm hậu cơ sở thượng khai tích hòa phát triển trung quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa, bả mã khắc tư chủ nghĩa cơ bổn nguyên lý đồng trung quốc cụ thể thật tế, đồng trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa tương kết hợp thị tất do chi lộ.” Vi tiến nhất bộ phát triển hòa thật hiện “Lưỡng cá kết hợp”, ngã môn yếu nhất phương diện thâm nhập nghiên cứu hòa lĩnh hội mã khắc tư chủ nghĩa đích tinh thần thật chất, tại đương đại thật tiễn trung thâm hóa hòa phong phú mã khắc tư chủ nghĩa, sử mã khắc tư chủ nghĩa hoạch đắc tân đích nội dung hòa hình thức, bất cận tại đảng hòa quốc gia đích chính trị sinh hoạt trung, nhi thả tại nhân dân đại chúng đích nhật thường sinh hoạt trung phát huy tác dụng. Lánh nhất phương diện truyện thừa hòa phát triển trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa, sử trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa thực căn tại linh hồn trung, lưu động tại huyết mạch trung, sấm thấu tại sinh hoạt trung, tịnh thả dữ hiện đại quan niệm, hiện đại chế độ tương hỗ thuyên thích, tương hỗ quán thông. Giá thị thật hiện mã khắc tư chủ nghĩa dữ trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa hữu cơ kết hợp đích cơ bổn tiền đề.

Yếu thật hiện giá cá hữu cơ kết hợp, ngã môn ứng cai kế tục tẩu “Mã hồn, trung thể, tây dụng” đích hiện đại trung quốc văn hóa phát triển đạo lộ. “Mã hồn, trung thể, tây dụng” thị đương đại trung quốc triết học xã hội khoa học phát triển đích nhất chủng chủ đạo phạm thức, tức dĩ mã khắc tư chủ nghĩa vi thế giới quan hòa phương pháp luận đích chỉ đạo, nhi kỳ vấn đề ý thức, chủ yếu học thuật tư nguyên hòa thoại ngữ thể hệ đô thị lai tự trung quốc đích hiện thật dữ lịch sử văn hóa, đồng thời dĩ kỳ tha dân tộc nhất thiết hữu giới trị đích văn minh thành quả vi tư lương hòa tá giám. Chỉ hữu tại giá điều hiện đại trung quốc văn hóa phát triển đạo lộ thượng, ngã môn tài năng chân chính phát huy trung hoa dân tộc đích trí tuệ bổn tính hòa tác vi thật tiễn chủ thể đích sang tạo tính tác dụng, dã tài năng sung phân hấp thu phong phú đa dạng, quang hoa xán lạn đích kỳ tha văn minh thành quả, nỗ lực kiến thiết “Hòa nhi bất đồng”, nội dung phong phú, ý nghĩa thâm khắc, hoạt lực sung doanh, sinh sinh bất tức đích trung hoa dân tộc hiện đại văn minh.

Phân hưởng nhượng canh đa nhân khán đáo