107 sở chiêu dương cai bất hội thị tại đàm luyến ái ba? ( 4000 )Văn /Hoảng nhược thần hi

107 sở chiêu dương cai bất hội thị tại đàm luyến ái ba? ( 4000 )

Đồng dạng thị ngận hung mãnh cấp thiết, như cuồng phong sậu vũ nhất bàn tại tha đích khẩu khang trung tứ quyển, khả khước dữ tha khí não tự đích vẫn tiệt nhiên bất đồng.

Tượng thị yếu tương tha mãn khang đích cảm tình đô thấu quá giá nhất vẫn truyện đệ cấp tha tự đích, tha hảo tượng năng cú thể hội đắc đáo tha đích ý tư.

Tha hảo tượng…… Thị cao hưng, thị mãn túc, dã thị tha dụng ngữ ngôn sở biểu đạt bất thanh đích hoan hỉ tình tự.

Sở chiêu dương song thủ toản trứ tha đích yêu tựu tương tha xanh liễu khởi lai, để tại tường thượng, dữ tha đích cao độ tương bình.

Vi vi tùng khai tha, nhất song hắc mâu tiện thâm thâm địa khán trứ tha, nhãn tình trát đô bất trát, tự hồ yếu tương tha lao lao địa ký tại tâm lí, vĩnh hằng na ma cửu.

Tất hắc đích đồng khổng đái trứ tinh lượng đích quang mang tại nhãn khuông trung vi vi đích hoảng động, thuân tuần trứ tha kiểm thượng đích mỗi nhất xử tế tiết.

Sở chiêu dương đích nhất khỏa tâm bị tha đích thoại chàng kích, nhu nhuyễn đích nhất tháp hồ đồ.

Tha tự vấn, bất tri tự kỷ hữu đa hạnh vận, ngộ đáo liễu tha, ngộ đáo liễu tha đích tiểu thái dương.

7 tuế na niên đích ngạc mộng, tượng thị tương tha nhất sinh đích ách vận đô dụng tẫn liễu.

Như quả 7 tuế na niên phát sinh đích ngạc mộng, tựu thị vi liễu thử sinh tương tha đái đáo tha đích thân biên. Na ma, tha tựu bất hậu hối liễu.

Sở chiêu dương mục quang nhiệt thiết, vô pháp dụng ngữ ngôn lai biểu đạt xuất tự kỷ thử thời đích tâm tình, tiện hựu đê đầu vẫn thượng liễu tha.

Trực đáo cố niệm nhất trương kiểm bị tha biệt đắc thông hồng, tha tài hoãn hoãn địa phóng khai.

Cố niệm, ngã ngận cao hưng, năng ngộ kiến nhĩ, nhĩ tri đạo mạ?

Tha đích hữu thủ thuận trứ tha đích yêu trắc di đáo liễu tha đích thủ oản thượng, chỉ phúc duyên trứ tha thủ oản nội trắc đích động mạch hoạt động.

Tế trí hựu thúy nhược đích động mạch xử, cố niệm cảm giác đáo tha chỉ phúc thượng lược vi thô tháo đích xúc cảm, tựu tượng thị bất đoạn bính khiêu đích điện lưu, tại thượng diện hoãn mạn đích ba triền.

Nhất trực đáo chưởng tâm thiếp trứ chưởng tâm, tha tu trường hựu phân minh đích như ngọc trường chỉ xuyên quá tha đích ngũ chỉ gian, dữ tha khẩn khẩn giao ác.

“Hảo.” Sở chiêu dương tảng âm sa ách đích thổ xuất nhất cá tự.

Cố niệm vi trương trứ thần, sảo hữu ta thô trọng đích hô hấp, đại não hữu điểm nhi khuyết dưỡng đích cảm giác, đãn hoàn thị lý giải liễu sở chiêu dương giá thanh “Hảo” đích ý tư, thị tại hồi ứng cương tài tha thuyết đích na ta thoại.

Cố niệm chi tiền huyền trứ đích nhất khỏa tâm phóng liễu hạ lai, nhẫn bất trụ đối sở chiêu dương lộ xuất liễu tiếu dung.

Giá thời hầu, bàng biên đích phóng ánh thính môn bị đả khai, tòng lí diện tẩu xuất lai nhất đối tình lữ, thị tưởng yếu khứ tẩy thủ gian đích, chính hảo kiến đáo sở chiêu dương hòa cố niệm bão tại nhất khởi.

Na đối tình lữ trung đích tiểu cô nương, ô trứ chủy đối nam bằng hữu tiếu, tễ mi lộng nhãn đích kỳ ý tha khán quá lai.

Sở chiêu dương bối đối trứ, một hữu khán đáo, cố niệm khước khán đáo liễu.

Tha hồng trứ kiểm niết niết sở chiêu dương đích thủ, đà điểu tự đích bả kiểm tàng tiến liễu sở chiêu dương đích hoài lí, tiểu thanh thuyết: “Cha môn tẩu ba, giá nhi hội hữu nhân kinh quá.”

Sở chiêu dương điểm điểm đầu, hựu tương khẩu tráo đái thượng, vi tha đái thượng liễu bổng cầu mạo.

Lưỡng nhân vãng xuất khẩu tẩu, xuất lai đích thời hầu, ảnh viện đại thính trung nhưng cựu hữu hứa đa nhân.

Lưỡng nhân thùy dã một hữu chú ý đáo, trì dĩ hằng tựu trạm tại nhân quần trung, khán đáo liễu tha môn lưỡng cá.

Tha đích mục quang khẩn khẩn đích lạc tại lưỡng nhân giao ác đích thủ thượng, vãng hậu thối liễu bán bộ, quyền đầu bất tự giác địa khẩn toản.

Tha nã xuất thủ cơ, đối trứ lưỡng nhân phách liễu trương chiếu phiến.

Nhi hậu, đê đầu khán trứ chiếu phiến trì nghi liễu ngũ phân đa chung, tối chung, hoàn thị tương chiếu phiến phát cấp liễu nhất cá mạch sinh đích hào mã.

***

Nhân vi tối cận thị đặc thù thời kỳ, vi liễu nhượng sở chiêu dương phóng tâm, bất tất phân thần đam tâm tha đích an toàn, năng cú canh gia chuyên tâm đích giải quyết đương tiền đích tình huống, lưỡng nhân ước định liễu tại phát bố vãn yến chi tiền tạm bất kiến diện.

Chu ngũ nhất tảo, mạc cảnh thịnh tựu triệu tập liễu tam đội nhân mã.

“Chi tiền dĩ kinh cân đại gia thuyết quá, sở thiên phát bố vãn yến đích tình huống, kỉ thứ tập kích sở thiên đích na cổ thế lực, kim vãn ngận khả năng tái thứ hành động. Sở dĩ kim vãn nhĩ môn nhất định yếu trành khẩn liễu, chỉ yếu đối phương xuất hiện, tựu yếu bả tha môn nhất cử nã hạ.” Mạc cảnh thịnh thuyết đạo.

“Thị!”

“Nhất đội, nhĩ môn phụ trách tửu điếm đích tiền môn, nhị đội, nhĩ môn phụ trách hậu môn, tam đội, nhĩ môn phẫn thành phục vụ sinh tại vãn yến trung thời khắc trành khẩn liễu.” Mạc cảnh thịnh phân phù đạo.

“Thị!”

“Đô khứ chuẩn bị, nhất hội nhi xuất phát, khứ tửu điếm hiện tràng bả các tự phụ trách đích khu vực kết cấu, phòng gian, dĩ cập xuất nhập thông đạo đô tra thanh sở.” Mạc cảnh thịnh phách phách thủ, chúng nhân tiện đô khứ chuẩn bị liễu.

Cố niệm giá nhất đội phụ trách kiểm tra yến hội thính nội bộ đích sở hữu thông đạo, phòng gian, dĩ cập xuất nhập khẩu.

Nhân vi vãn yến đích thời hầu, tha môn hữu nhậm vụ tại thân, hựu thị trang phẫn thành phục vụ sinh, nhất điểm nhi đông tây đô bất năng cật, sở dĩ trung ngọ đích thời hầu, tựu quyết định tại phụ cận trảo gia xan thính, hảo hảo địa đa cật điểm nhi, dĩ ứng đối vãn thượng đích nhậm vụ.

Sở thiên đích vãn yến cử bạn địa tựu tại thịnh duyệt, cự ly sở thiên bất viễn, thả nhân vi hữu yến bắc thành đích quan hệ tại, nhất thiết chuẩn bị khởi lai đô phương tiện nhất ta.

Tam đội đích đồng sự nhất khởi kết bạn ly khai thịnh duyệt đích thời hầu, thẩm hiểu mạn đột nhiên duệ liễu duệ cố niệm đích ca bạc.

“Cố niệm, nhĩ khán, na bất thị sở chiêu dương mạ?” Thẩm hiểu mạn động tác tiểu tiểu đích chỉ liễu chỉ khai tại thịnh duyệt nội đích giá nhất gia tri danh đích giải phủ.

Tha môn vãng ngoại tẩu đích thời hầu, chính hảo tựu năng kinh quá.

Xan thính đích ngoại diện thị nhất phiến càn tịnh hựu minh lượng đích lạc địa pha li song, thấu quá lạc địa song, năng cú thanh sở địa khán đáo xan thính nội đích nhất thiết.

Xan thính nội trang hoàng đích cổ sắc cổ hương, kháo song tọa đích nhất trương trác tử thượng, lưỡng cá khách nhân chính tại dụng giải cụ ưu nhã đích sách giải cật, kim trừng trừng đích giải hoàng khán trứ cách ngoại dụ nhân.

Thử thời, cố niệm thuận trứ thẩm hiểu mạn chỉ điểm đích phương hướng, khán đáo xan thính tối lí diện, viễn ly pha li song đích nhất trương trác tử, chính đối tọa trứ nhất nam nhất nữ.

Nam đích, khả bất tựu thị sở chiêu dương mạ?

Nhi đối diện đích na cá nữ nhân, cố niệm bất cảm tương tín đích khán quá khứ, đồng khổng hoảng động, cánh nhiên thị giang hướng tuyết.

Sở chiêu dương chẩm ma hội cân giang hướng tuyết đan độc cật phạn?

Tha bất thị đam tâm, tối cận giá trận tử, đóa tại ám xử đích na cổ thế lực tri đạo liễu lưỡng nhân đích quan hệ, hội đối tha bất lợi, sở dĩ lưỡng nhân tòng thượng thứ chi hậu, tài nhất trực một hữu tái kiến diện mạ?

Khả vi thập ma kim thiên trung ngọ, tha khước cân giang hướng tuyết kiến diện liễu?

Tha môn lưỡng, khả bất tượng thị tại đàm công sự đích dạng tử.

Sở chiêu dương đích kiểm thượng tuy nhiên khán bất xuất thập ma biểu tình, khả tha nhất hướng như thử.

Đãn giang hướng tuyết khước nhất trực bảo trì trứ vi tiếu, bất tri đạo tại cân sở chiêu dương thuyết ta thập ma.

Sở chiêu dương một thập ma phản ứng, giang hướng tuyết dã bất tại ý đích dạng tử, vi vi đích oai đầu triều sở chiêu dương điềm điềm đích tiếu.

Đãn thị dĩ sở chiêu dương đích tì khí, như quả bất hỉ hoan, na lí hội tại giá lí nhẫn nại, tảo tựu bất cấp diện tử đích sĩ thối tẩu nhân liễu.

Khả tha nhưng nhiên tọa tại na nhi bất động, cật tha đích giải tử, giá tựu thị đối giang hướng tuyết một hữu nhất điểm nhi bất nại phiền.

Cố niệm bất cấm tưởng đáo liễu sở chiêu dương cân tự kỷ tại nhất khởi thời đích dạng tử, tự hồ dã tựu thị như thử liễu.

Tức sử một thập ma tiếu dung, khước dã nại tâm đích thính tha thuyết thoại, tựu tượng thử thời nhất dạng.

“Cố niệm, sở chiêu dương cai bất hội thị tại đàm luyến ái ba?” Thẩm hiểu mạn đích ngữ khí trung sung mãn liễu bát quái đích khí tức.

Thẩm hiểu mạn đích thoại tại cố niệm thính lai, phảng phật thị tòng hư không trung phiêu miểu truyện lai tự đích, tịnh bất chân thiết.

Tha hiện tại nhãn lí, tâm lí, đô thị sở chiêu dương cân giang hướng tuyết diện đối diện cật phạn đích dạng tử, tựu tượng…… Tựu tượng tại đàm luyến ái.

Tha khán đáo giang hướng tuyết diện tiền bạch sắc đích điệp tử nội bãi trứ nhất chỉ chanh hồng tinh trí đích giải tử.

Giang hướng tuyết tiêm tế bạch tích đích thủ chỉ niết liễu hạ, bị năng đích lập tức tùng khai liễu thủ, khả liên ba ba đích khán trứ sở chiêu dương.

Sở chiêu dương khán liễu tha nhất nhãn, khước một hữu động thủ bang tha bả giải cái đả khai, phản nhi thị chiêu lai liễu phục vụ sinh.

Phục vụ sinh bang giang hướng tuyết đả khai giải cái, cố niệm thính bất kiến giang hướng tuyết thuyết ta thập ma, đãn khán tha tiếu mị mị đích dạng tử, tượng thị tại đối sở chiêu dương tát kiều.

Minh minh thị phục vụ sinh bang tha khai đích giải cái, tha triều sở chiêu dương tát thập ma kiều!

Đẳng phục vụ sinh ly khai, tựu kiến giang hướng tuyết nã khởi nhất chỉ tinh trí đích tiểu chước, oạt xuất giải cái nội hoàng trừng trừng đích giải hoàng, khước trực tiếp thân đáo liễu sở chiêu dương đích chủy biên, kỳ ý tha cật.

“Đô hỗ tương uy thực liễu, thị tại đàm luyến ái ba!” Thẩm hiểu mạn kinh nhạ đích thuyết đạo.

Cố niệm kiểm sắc sát bạch, tâm tạng tượng thị bị nhân dụng lực đích toản trụ, bất đoạn địa tễ áp na ma đông, giảo thống nan đương, ninh nguyện lập khắc tựu bạo điệu, dã hảo quá hiện tại giá dạng thống khổ nan đương khước đắc bất đáo nhất cá thống khoái liễu đoạn, bất đoạn địa thụ trứ chiết ma, thụ trứ khẳng phệ.

Tha tái dã khán bất hạ khứ liễu, song thần thương bạch hựu vô lực đích thuyết: “Ngã môn tẩu ba.”

Thuyết trứ, tựu lạp trứ thẩm hiểu mạn ly khai.

Sở chiêu dương vãng hậu kháo, tị khai giang hướng tuyết đích chước tử, nhất cú thoại đô một hữu thuyết, hữu ta bất nại phiền đích thiên đầu vãng ngoại khán.

Thử thời kỉ cá tiểu hài tử phong bào đả nháo đích kinh quá, soa điểm nhi chàng đáo thất thần đích cố niệm, hạnh khuy thẩm hiểu mạn cập thời đích tương cố niệm lạp đáo liễu nhất biên, dã chính hảo dữ sở chiêu dương đích thị tuyến thác quá.

Sở chiêu dương chỉ khán đáo nhất quần phong bào quá lai đích tiểu hài tử, khước một hữu khán đáo cố niệm.

“Sở đại ca, nhĩ hoàn hiềm khí ngã a? Giá chước tử ngã một dụng quá đích.” Giang hướng tuyết tiếu trứ thuyết đạo.

Thu hồi chước tử, tự kỷ cật liễu giải hoàng.

Phụ thân thuyết đích quả nhiên một hữu thác, tha dã bất tri đạo giang vạn lí đáo để cân sở gia hoành thuyết liễu ta thập ma, hựu hoặc giả thị khứ cân sở chiêu dương thuyết liễu thập ma, phản chính kim thiên trung ngọ, lưỡng nhân giá bất tựu xuất lai cật phạn liễu mạ?

Nhi thả giang vạn lí thuyết quá liễu, kim vãn đích phát bố vãn yến, tha dã thị yếu dĩ sở chiêu dương nữ bằng hữu đích thân phân xuất tịch đích.

Minh thiên môi thể báo đạo xuất lai, na thập ma cố niệm, tựu cai tử tâm liễu.

Bất luận sở chiêu dương thị nhân vi thập ma đáp ứng đích, đãn thuyết đáo để, lợi ích hoàn thị bỉ cố niệm lai đích trọng yếu.

Năng suý điệu cố niệm nhất thứ, dĩ hậu cố niệm tựu hưu tưởng tái hữu phiên thân đích cơ hội.

Tựu toán thị kim thiên trung ngọ, sở chiêu dương toàn trình một hữu cân tha thuyết quá nhất cú thoại, dã một hữu quan hệ.

Tha năng thỏa hiệp lai cân tha cật phạn, tựu năng tái kế tục đối tha thỏa hiệp.

Tha bất trứ cấp, năng thỏa hiệp nhất thứ, tựu năng thỏa hiệp đệ nhị thứ, dĩ hậu hữu đích thị cơ hội.

Giang hướng tuyết tiếu đích việt phát đích điềm.

Chỉ yếu năng dụng lợi ích lai giải quyết, chỉ yếu tại lợi ích diện tiền, sở chiêu dương khẳng khuất phục.

Na ma tại tha diện tiền, cố niệm tựu một hữu nhậm hà phiên thân đích cơ hội.

***

“Cố niệm, nhĩ cân sở chiêu dương đích muội muội na ma thục, tri bất tri đạo tha đàm luyến ái liễu a? Cương tài na cá nữ đích thị thùy? Trường đắc hoàn đĩnh hảo đích, nhân khán trứ dã hữu khí chất.” Thẩm hiểu mạn hảo kỳ đích vấn đạo, “Thuyết thật thoại, ngã bổn lai hoàn dĩ vi nhĩ hội cân sở chiêu dương hữu cơ hội phát triển ni.”

Chi tiền sở chiêu dương khứ cảnh cục, thùy dã một lý, tựu cân cố niệm thuyết thoại.

Nhi thả tập huấn na kiện sự tình, hậu lai tha tài tri đạo, nguyên lai cố niệm thị bị sở chiêu dương cấp cứu tẩu đích.

Nhất thứ dã tựu toán liễu, giá nhất lai nhị khứ đích giá ma đa hồi, lưỡng nhân đích quan hệ ứng cai hội hữu phát triển đích ba.

Khước một tưởng đáo, sở chiêu dương cánh nhiên cân biệt nhân tại nhất khởi liễu.

Thẩm hiểu mạn đa thiếu đô giác đắc đĩnh khả tích đích.

“Ai, chi tiền ngã hoàn tại tưởng, tượng sở chiêu dương na chủng đối thùy đô ái đáp bất lý đích tính cách, dã bất tri đạo đàm khởi luyến ái lai hội thị thập ma dạng. Đãn cương tài khán khán, hảo tượng dã tịnh một hữu thập ma đặc thù. Khán lai tố tha nữ bằng hữu, hoàn thị đĩnh bất dung dịch đích.” Thẩm hiểu mạn thuyết đạo, “Cố niệm nhĩ thuyết ni?”

Chuyển đầu, khước kiến cố niệm hoàn toàn bất tại trạng thái thượng, kiểm sắc thương bạch đích tượng thị sinh bệnh liễu.

“Cố niệm, nhĩ chẩm ma liễu?” Thẩm hiểu mạn cản khẩn thân thủ thí tham cố niệm ngạch đầu đích ôn độ, “Thị bất thị sinh bệnh liễu?”

“Một hữu.” Cố niệm thất thần đích thuyết đạo, “Tựu thị…… Tại tưởng sự tình.”

Sở chiêu dương hòa giang hướng tuyết tại nhất khởi cật phạn, giang hướng tuyết đối tha na thân nật đích thái độ, thủy chung tại tha đích não trung bồi hồi bất khứ.

Tha cân giang hướng tuyết…… Đáo để thị chẩm ma hồi sự?

Như quả thị nhân vi gia đình, nhân vi công tư đích quan hệ, nhất trực dữ giang hướng tuyết bảo trì trứ liên hệ, na ma tha hựu toán thập ma ni?

“Nhĩ thuyết sở chiêu dương đáo để thị bất thị tại cân na cá nữ đích đàm luyến ái a?” Thẩm hiểu mạn vấn đạo, phản chính dã một thập ma nhàn liêu đích thoại đề, càn thúy tựu liêu khởi giá cá liễu.

Cố niệm khước nhất điểm nhi đô tiếu bất xuất lai, tâm lí toan sáp độn đông: “Ngã dã bất tri đạo.”