108 sở giang liên nhân ( nhất canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

108 sở giang liên nhân ( nhất canh )

“Đối liễu, na cá nữ đích nhĩ tri đạo thị thùy mạ?” Thẩm hiểu mạn hựu vấn.

Cố niệm diêu đầu: “Bất tri đạo, bất nhận thức.”

“Biệt bát quái liễu, nhĩ dĩ vi cố niệm cân nhĩ nhất dạng bát quái a.” Phó vĩnh ngôn thuyết đạo, tha tằng cân cố niệm nhất khởi tại lan viên bảo hộ quá sở chiêu dương, đa thiếu cảm giác đích xuất lai, cố niệm cân sở chiêu dương chi gian hữu điểm nhi thập ma.

Thẩm hiểu mạn thần kinh đại điều, bất tri đạo. Đãn phó vĩnh ngôn dã bất năng khán trứ cố niệm nhất trực giá ma dam giới.

“Cản khẩn cật phạn ba, đa cật điểm nhi, cật hoàn liễu hoàn yếu hồi khứ chuẩn bị.”

Giá nhất xan phạn, cố niệm đô cật đích tâm bất tại yên.

***

Chúng nhân cật hoàn phạn hậu, tiện vãng thịnh duyệt tẩu, yếu lập khắc khai thủy chuẩn bị.

Tẩu đáo thịnh duyệt môn khẩu đích thời hầu, khước phát hiện cánh hữu nhất đôi ký giả vi tại môn khẩu.

Chúng nhân hỗ tương khán liễu nhất nhãn, đô banh khẩn liễu thần kinh, bất tri đạo giá ta ký giả quá lai thị cân thập ma sự tình hữu quan, tối hảo bất yếu cân kim vãn đích phát bố vãn yến hữu quan.

Tựu tại giá thời hầu, cố niệm khán đáo sở chiêu dương hòa giang hướng tuyết xuất lai liễu.

Ký giả môn kiến đáo tha môn lưỡng nhân, toàn đô dũng liễu thượng khứ, na phạ thị thịnh duyệt đích bảo an dã đô một bạn pháp bả tha môn hoàn toàn đáng trụ.

Na ta ký giả tựu tượng phong liễu nhất dạng đích vãng tiền trùng, tễ khai bảo an.

Thoại đồng, lục âm bút, toàn đô nhất cá kính nhi đích vãng sở chiêu dương hòa giang hướng tuyết đích phương hướng thống.

Bảo an bất đắc bất hựu phân xuất nhất phê nhân lai bảo hộ tha môn lưỡng.

“Sở tiên sinh, nhĩ cân giang tiểu tỷ thị tại ước hội mạ?”

“Hữu truyện ngôn sở giang lưỡng gia hữu ý liên nhân, lưỡng vị thị phủ dã hữu thử ý, sở dĩ tài hội ước hội hỗ tương liễu giải?”

Sở chiêu dương lãnh đạm đích oai đầu khán liễu nhãn giang hướng tuyết, tâm tri đỗ minh, kim thiên giá ta ký giả toàn đô thị tha thông tri đích.

Sở chiêu dương tâm trung lãnh tiếu, tha nguyện ý xuất giá phong đầu, tựu nhượng tha xuất.

Tha hoàn chính phạ tha bất ái xuất giá phong đầu.

“Bất hảo ý tư, thỉnh cấp ngã môn nhất ta không gian.” Giang hướng tuyết khai khẩu, lạc lạc đại phương.

Thính đáo tha giá bất trí khả phủ đích ái. Muội hồi đáp, ký giả môn đô phong cuồng liễu, nhất cá cá đô lục trứ nhãn tình vãng giá nhi tễ.

“Kim vãn thị sở thiên đích tân phẩm phát bố vãn yến, lịch niên lai giang thành tập đoàn đô hội thu đáo yêu thỉnh hàm tham gia, bất tri đạo kim vãn giang tiểu tỷ hội bất hội dĩ sở tiên sinh nữ hữu đích thân phân tham gia ni?”

Giang hướng tuyết thích thời đích hồng liễu nhất hạ kiểm, tiếu dung tu sáp, uyển như sơ sơ dữ nhân hãm nhập luyến ái trung đích tiểu nữ nhân nhất bàn.

“Kim vãn xác thật thị hội hữu nhất kiện sự tình tuyên bố.” Thuyết trứ, giang hướng tuyết chuyển đầu, tu sáp hựu mãn hàm tình ý đích khán liễu sở chiêu dương nhất nhãn.

“Nan đạo thị sở giang lưỡng gia yếu liên nhân đích tiêu tức mạ?”

“Giá lí dung ngã mại cá quan tử, đẳng vãn thượng đại gia lai liễu tựu tri đạo.” Giang hướng tuyết nhu nhu đích tiếu đạo.

Hữu ký giả tiếu trứ thuyết: “Tổng bất hội thị phát bố tân phẩm giá kiện sự ba? Giá sự nhi ngã môn đại gia tảo tri đạo liễu.”

Chúng nhân cáp cáp đại tiếu, tiện hữu ký giả vấn sở chiêu dương: “Sở tiên sinh, khả phủ cáo tố ngã môn, thị bất thị trừ liễu tân phẩm phát bố chi ngoại, hoàn hữu sự tình tuyên bố?”

Sở chiêu dương đốn liễu hội nhi, yểm sức trụ nhãn để đích trào phúng, điểm đầu đạo: “Thị.”

Chúng ký giả đô kinh nhạ đích khán hướng liễu sở chiêu dương, nhất cá cá tranh tiên khủng hậu đích cầu chứng.

Hiển nhiên thùy dã một tưởng đáo, sở chiêu dương cánh chân đích hội thân khẩu thừa nhận.

Tuy nhiên sở chiêu dương tịnh một hữu minh xác địa thuyết minh thị thập ma sự tình, đãn nhân vi tiên tiền tha môn vấn đích đô thị hữu quan vu sở giang lưỡng gia liên nhân đích sự tình.

Sở dĩ đương sở chiêu dương như thử hồi đáp đích thời hầu, chúng nhân hạ ý thức đích tựu tự động bả giá cá hồi đáp sáo dụng tại liễu liên nhân na cá vấn đề thượng liễu, cánh thùy dã một tưởng quá biệt đích khả năng, dã một giác đắc hữu hà bất thỏa.

Tựu liên giang hướng tuyết dã thị giá ma tưởng đích, thính đáo sở chiêu dương đích hồi đáp, kiểm thượng minh hiển lộ xuất liễu kinh hỉ đích biểu tình, chỉnh trương kiểm đô đặc biệt hữu quang thải, hoàn toàn thị luyến ái trung đích tiểu nữ nhân đích mô dạng.

Thử thời, hà hạo nhiên khai trứ sở chiêu dương đích na lượng thiêm việt quá lai, đình tại liễu lộ biên.

Bảo an mang hộ tại sở chiêu dương hòa giang hướng tuyết đích thân bàng, tương ký giả vãng lưỡng biên cách khai, hộ trứ lưỡng nhân vãng hắc sắc thiêm việt đích phương hướng khứ.

Hà hạo nhiên hạ xa, cấp sở chiêu dương khai môn, hạ ý thức đích vãng lưỡng bàng đích phương hướng khán, kết quả giá nhất khán, soa điểm nhi một hách phá đảm.

Tha chỉnh cá nhân đô cương tại liễu na lí, kiểm đô bạch liễu.

Tựu kiến cố niệm trạm tại ký giả quần đích bất viễn xử, thân bàng hoàn cân trứ tha đích đồng sự.

Tha hồn thân cương ngạnh đích trạm tại na lí, kiểm sắc thảm bạch, chính trực trực đích khán quá lai, tự thị bất cảm tương tín cương tài sở khán đáo đích, thính đáo đích nhất thiết.

Cố niệm chỉ giác đắc chu tao thập ma thanh âm đô thính bất kiến liễu, đại não nhất phiến không bạch, phảng phật tâm khiêu dã cân trứ đình chỉ.

Nhãn khán trứ sở chiêu dương hòa giang hướng tuyết tẩu tại nhất khởi, na ma thân cận đích tư thái.

Tha bất tưởng tương tín, na phạ thị thân nhãn sở kiến, dã bất nguyện ý tương tín, sở chiêu dương hội thị na chủng ngoạn. Lộng cảm tình đích phiến tử.

Nhất biên cân tha tại nhất khởi, nhất biên khước hựu thâu thâu địa cân giang gia liên nhân.

Tha bất thị giá dạng đích.

Tha bất tưởng tương tín, khả thị giá khỏa tâm, vi thập ma hựu na ma đông ni?

Minh minh bất tương tín, khả vi thập ma hội giảo thống đích na ma lệ hại ni?

Như quả thị giả đích, như quả bất tương tín, tha bất cai hữu giá chủng cảm giác, bất thị mạ?

Cố niệm cảm giác đại não nhất phiến mô hồ, thị tuyến dã tiệm tiệm địa tượng thị bị vựng liễu thủy nhất dạng, khán bất thanh tích.

Đãi sở chiêu dương tẩu cận, hà hạo nhiên đê thanh đề tỉnh: “Tổng tài.”

Sở chiêu dương bất minh sở dĩ đích khán tha, hà hạo nhiên ngạnh trứ đầu bì thuyết: “Thị cố niệm, tại na biên.”

Hà hạo nhiên thâu thâu địa dụng nhãn thần ám kỳ, sở chiêu dương thân thể nhất cương, tức sử tâm tri giá thời hầu ứng cai trang tác bất tri đạo, đãn hoàn thị bất thụ khống chế đích chuyển đầu khán liễu quá khứ.

Tha bất tri đạo cố niệm năng bất năng đổng tha đích mục quang, đãn khán đáo cố niệm thương bạch đích kiểm, mãn kiểm đích bất cảm trí tín, tựu dĩ kinh đông đắc vô pháp hô hấp liễu.

Sở chiêu dương diện sắc trầm trầm đích, vô pháp khống chế đích suyễn trứ thô khí, song quyền tại thối trắc ác đích việt lai việt khẩn.

“Di, na bất thị cố niệm, cố tiểu tỷ mạ?” Sở chiêu dương đích thân trắc, đột nhiên hưởng khởi giang hướng tuyết đích thanh âm.

Giang hướng tuyết yểm bất trụ kiểm thượng đắc ý hựu hạnh tai nhạc họa đích tiếu, thuyết đạo: “Kí nhiên kiến đáo liễu, na bất như thượng khứ đả thanh chiêu hô hảo liễu.”

Thuyết trứ, tiện yếu tẩu quá khứ.

Hà hạo nhiên lập tức chuyển quá lai lan trụ liễu tha đích khứ lộ, giang hướng tuyết sinh khí đích khán tha, hà hạo nhiên vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Giang tiểu tỷ, giá nhi hoàn hữu hứa đa ký giả tại.”

Giang hướng tuyết nhất cương, mang phóng tùng liễu biểu tình, tiện thính hà hạo nhiên thuyết: “Hiện tại bất thái phương tiện, giang tiểu tỷ hoàn thị tiên thượng xa ba.”

Giang hướng tuyết bất duyệt đích trừng trứ hà hạo nhiên, hà hạo nhiên y nhiên tiếu đắc khinh tùng, nhất điểm nhi bất phóng tại tâm thượng.

Giang hướng tuyết lãnh tiếu nhất thanh, xả liễu nhất biên đích chủy giác: “Hành, cha môn dĩ hậu mạn mạn tẩu trứ tiều.”

Thuyết hoàn, tiện đột nhiên vãn trụ liễu sở chiêu dương đích ca bạc, hoàn bất vong đâu cấp cố niệm nhất cá thiêu hấn hựu đắc ý đích nhãn thần, sĩ đầu đối sở chiêu dương điềm điềm đích tiếu: “Sở đại ca, cha môn tẩu ba.”

Sở chiêu dương song thần vi mân, sĩ thủ hào bất khách khí đích tựu bả giang hướng tuyết đích thủ xả liễu hạ khứ, tự kỷ tiên thượng liễu xa.

Giang hướng tuyết biểu tình biến liễu biến, tài cân trứ tọa tiến hậu tọa.

***

“Cố niệm? Cố niệm?” Thẩm hiểu mạn tại nhất bàng khiếu đạo.

Cố niệm cương cương hồi thần, phản ứng hoàn bất thị ngận khoái, hữu ta mê mang đích khán quá khứ.

Thẩm hiểu mạn đam ưu đích vấn: “Cố niệm, nhĩ một sự ba? Cương tài nhĩ khán đáo sở chiêu dương hòa na vị giang tiểu tỷ, chẩm ma hội ——”

Thẩm hiểu mạn khán khán kỳ tha nhân, bả cố niệm xả đáo liễu nhất bàng, đam ưu đích tiểu thanh vấn: “Nhĩ thị bất thị hỉ hoan sở chiêu dương a?”

Tưởng tưởng, cố niệm cân sở điềm thị hảo bằng hữu, bình thời tự nhiên thiếu bất liễu dữ sở chiêu dương kiến diện đích cơ hội.

Sở chiêu dương trừ liễu tính cách chi ngoại, kỳ tha các phương diện đô ngận hữu mị lực, nhi thả giá chủng tính cách kỳ thật dã ngận hấp dẫn nữ hài tử, cố niệm hội hỉ hoan thượng tha dã chính thường.

Cố niệm mang nhiên đích khán trứ thẩm hiểu mạn, yếu tha thuyết hoang, tha tố bất đáo.

Tha bất tưởng liên đối sở chiêu dương đích tâm ý đô thuyết hoang phủ nhận điệu, khả hiện tại…… Tự hồ, tịnh bất năng thuyết.

Thẩm hiểu mạn thán liễu khẩu khí, nguyên lai tha thị ngận khán hảo.

Đãn hiện tại sở chiêu dương minh hiển cân giang hướng tuyết tại nhất khởi, cân giang hướng tuyết bỉ, cố niệm tịnh một hữu thập ma ưu thế.

Như quả hoàn cổ lệ tha, giá bất thị bả cố niệm vãng hỏa khanh lí thôi mạ?

“Bất nhiên ngã bang nhĩ cân lão đại thỉnh giả, nhĩ hồi gia hưu tức nhất hạ ba.” Thẩm hiểu mạn thuyết đạo.

Cố niệm tưởng dã bất tưởng đích diêu đầu: “Bất dụng.”

“Nhĩ giá dạng đích trạng thái, vãn thượng năng hành mạ?” Thẩm hiểu mạn vấn đạo.

Thính cương tài đích ý tư, vãn thượng khả năng thị yếu chính thị tuyên bố sở chiêu dương cân giang hướng tuyết đích sự tình liễu.

“Ngã khả dĩ đích, giá thị ngã đích công tác, ngã bất hội nhượng tư nhân cảm tình ảnh hưởng đáo công tác đích.” Cố niệm thuyết đạo.

Kiến tha kiên quyết, thẩm hiểu mạn tiện điểm đầu đạo: “Na hảo ba, đãn thị như quả bất hành, tựu cân ngã thuyết a.”

Cố niệm điểm điểm đầu, kỉ nhân nhất khởi tiến liễu thịnh duyệt, cân bảo an bộ môn liên hệ hậu, tiện nã trứ phục vụ sinh đích chế phục khứ phòng gian hoán.