162 ngã cân cố niệm kết hônVăn /Hoảng nhược thần hi

162 ngã cân cố niệm kết hôn

Đãn tại tha giá lí, tha hoàn thị cá nhu yếu a hộ, bất nhu yếu na ma kiên cường đích tiểu nữ nhân, khả dĩ toàn tâm toàn ý đích y lại tha, bất nhu yếu thập ma đô tự kỷ lai thừa đam.

Cố niệm cân sở chiêu dương hoán liễu vị trí, lai đáo tha thân hậu, trảo trụ liễu tha đích ngoại sáo.

“Sở chiêu dương, nhĩ thân hậu hữu ngã nga.” Cố niệm khinh thanh thuyết.

Sở chiêu dương tựu thị tri đạo hữu tha tại, sở dĩ tài bất phạ.

Nhân vi hữu tha, bất luận thập ma sự tình, tha đô đắc trùng tại tối tiền diện, kiên cường khởi lai, cấp tha y kháo.

Linh trứ lễ vật nhất bộ bộ đích vãng thượng, trục tiệm đích khán đắc đáo quang lượng.

Thị cố niệm gia môn khẩu đích đăng tại lượng.

Giá nhi phụ cận đích nhân đô tri đạo tha thị cảnh sát, chí thiếu hữu ta hảo xử.

Tiểu thâu bất cảm quang cố, lân lí tá đăng phao dã bất cảm bính tha gia môn khẩu đích.

Sở chiêu dương tại môn khẩu trạm định, tựu bất động liễu, chính tại bất trụ đích thâm hô hấp.

“Cố niệm.” Sở chiêu dương trầm định đích khiếu đạo.

Cố niệm sĩ đầu khán, tựu kiến sở chiêu dương diện dung khẩn banh: “Ngã hội khẩn trương.”

Cố niệm thủ đáp tại tha đích tí loan xử: “Bất luận ngã mụ thuyết thập ma bất hảo thính đích, nhĩ biệt phóng tại tâm thượng. Ngã mụ na cá nhân, sinh khí thời hầu thuyết đích thoại đô bất thị chân tâm, toàn thị khẩu khoái. Mỗi thứ khí tiêu, tối hậu hối đích thị tha tự kỷ.”

“Khai môn ba.” Sở chiêu dương thuyết.

Cố niệm tòng bao lí trảo xuất thược thi, tương môn đả khai.

Môn nội, mục lam thục thính đáo khai môn đích thanh âm, dĩ kinh đẳng tại liễu môn khẩu.

Cố niệm khai môn tiến lai, sở chiêu dương bả môn quan thượng, thính kiến cố niệm khiếu liễu nhất thanh: “Mụ.”

Sở chiêu dương trương chủy cương yếu khiếu nhân, mục lam thục đột nhiên dương thủ tựu cấp liễu cố niệm nhất ba chưởng.

“Ba!”

Sở chiêu dương kiểm sắc nhất biến, lập tức bả cố niệm lạp đáo thân hậu, trầm thanh khiếu: “Bá mẫu.”

Sở chiêu dương hữu ta sinh khí, na phạ đối phương thị cố niệm đích mẫu thân.

Đối sở chiêu dương, mục lam thục tâm lí ngận mâu thuẫn.

Tha bất hi vọng cố niệm cân sở chiêu dương nhất khởi, khả dã tri đạo, thị cố lập thành khiếm liễu sở chiêu dương đích.

Đối tha, mục lam thục thật tại thị một hữu để khí bãi kiểm sắc.

“Sở tiên sinh, thị ba?” Mục lam thục kiểm sắc sảo sảo hảo ta, kiến sở chiêu dương một hữu phủ nhận, tiện thuyết, “Giá thị ngã cân ngã nữ nhi đích sự tình.”

“Ngã thị tha nam hữu.” Sở chiêu dương trầm thanh đạo, thốn bộ bất nhượng.

Mục lam thục trệ trụ, song thần khẩn khẩn địa mân thành liễu nhất điều tuyến.

Thâm hấp nhất khẩu khí, tài thuyết: “Sở tiên sinh, ngã môn gia đích tình huống nhĩ dã khán kiến liễu, tựu thị phổ thông lão bách tính, trụ tại giá đại tạp viện tự đích tiểu khu lí. Ngã hạ cương liễu hoàn một đáo thối hưu niên linh, cố niệm đương cảnh sát dưỡng trứ ngã. Đối nhĩ, ngã môn gia cao phàn bất khởi.”

“Ngã bất cao.” Sở chiêu dương đạm đạm đích thuyết, bất dụng phàn.

Cố niệm tài phát hiện, sở chiêu dương hoàn hữu giá chủng năng nại, năng cú cân nhân thuyết thoại hoàn toàn bất tại nhất cá tần đạo thượng, nhượng nhân vô khả nại hà.

Thử thời đích mục lam thục, đối trứ sở chiêu dương hữu khí dã phát bất xuất lai.

“Sở tiên sinh, nhĩ thỉnh hồi ba, ngã yếu cân ngã nữ nhi hảo hảo đàm đàm.” Mục lam thục biểu tình cương ngạnh đích thuyết đạo, đãn thái độ y nhiên bảo trì đích bất thác.

Sở chiêu dương mặc mặc địa tương lưỡng thủ đích lễ vật đệ quá lai: “Bá mẫu nâm hảo, ngã thị sở chiêu dương, cố niệm đích nam bằng hữu. Đệ nhất thứ kiến diện, giá ta cấp nâm bổ thân tử.”

Cố niệm: “……”

Sở chiêu dương đối tha. Mụ đô một giá ma hảo tì khí a.

Mục lam thục: “……”

“Sở tiên sinh, ngã thị hữu na cú thoại một thuyết thanh sở mạ?” Mục lam thục nhãn giác trừu. Súc.

Sở chiêu dương hảo chỉnh dĩ hạ đích tương lễ vật phóng tại nhất bàng: “Ngã cân cố niệm kết hôn……”

Mục lam thục hách liễu nhất khiêu, chỉnh cá nhân đô lộ xuất liễu kinh tủng đích biểu tình.

Tựu liên cố niệm đô mộng liễu, sở chiêu dương xả liễu xả lĩnh đái, tự kỷ hữu điểm nhi khẩn trương: “Bão khiểm, thuyết thác.”

Mục lam thục tùng liễu nhất khẩu khí, tựu thính sở chiêu dương thuyết: “Ngã dữ cố niệm giao vãng, thị bôn trứ kết hôn khứ.”

“Ngã bất đồng ý.” Mục lam thục kiên quyết đạo, “Bất luận nhĩ chẩm ma thuyết, ngã đô bất hội đồng ý. Ngã môn lưỡng gia tương khứ thái viễn, căn bổn dung bất đáo nhất khởi khứ. Bất quản chẩm ma thuyết, ngã đô thị bất hội đồng ý nhĩ môn lưỡng giao vãng đích.”

“Trừ liễu gia thế, hoàn hữu thập ma nguyên nhân?” Sở chiêu dương lãnh tĩnh đích vấn.

Mục lam thục trệ liễu trệ, thuyết: “Nhĩ năng đương cá phổ thông nhân mạ? Nhĩ yếu thị cá phổ thông đích thượng ban tộc, bất tái thị bát đại gia tộc trung đích sở gia trung nhân, na ngã tựu đáp ứng!”

“Mụ! Nhĩ giá thái vi nan nhân liễu.” Cố niệm thuyết đạo.

“Kí nhiên bất khả năng, na tựu một hữu thập ma hảo đàm đích liễu.” Mục lam thục bả kiểm nhất phiết, bất tái khán sở chiêu dương.

“Mụ, sở chiêu dương tha tòng lai bất giác đắc gia thế thị thập ma vấn đề, tha tòng lai bất tự giác cao nhân nhất đẳng, dã một hữu khán bất khởi ngã môn, nhĩ vi thập ma phi yếu bả gia thế hoành xuất lai, tự kỷ thụ nhất đạo khảm nhi ni?”

“Nhĩ cấp ngã bế chủy! Nhĩ phiến liễu ngã na ma đa sự nhi, hoàn học hội khứ cân nhân đồng cư, thượng cản trứ đảo thiếp liễu, nhĩ hữu thập ma kiểm tại giá nhi cân ngã thuyết thoại!” Mục lam thục nộ đạo.

Cố niệm trướng hồng liễu kiểm, giác đắc tu nhục cực liễu, tâm đông đích lệ hại.

“Nhĩ giác đắc ngã na ma bất yếu kiểm mạ?”

“Thị!” Mục lam thục ngạnh khởi tâm tràng, “Nhĩ yếu thị yếu kiểm, tri đạo tự ái, tựu bất hội cân nhân củ triền bất thanh. Nhượng nhân tri đạo liễu, thuyết nhĩ ba thượng liễu hữu tiền nam nhân, hảo thính?”

“Mụ, ngã hựu bất thị vi liễu tiền tài cân tha tại nhất khởi đích. Ngã môn tự kỷ quá đắc hảo tựu hảo, càn thập ma lý hội biệt nhân đích khán pháp?” Cố niệm hồng trứ nhãn thuyết đạo, “Tha môn cân ngã môn bất tương càn, tha môn đích khán pháp tựu na ma trọng yếu mạ? Tha môn thuyết thập ma, tựu năng nhượng ngã môn đích sinh hoạt phát sinh biến hóa, hoàn thị chẩm ma đích?”

“Ngã một nhĩ na ma kiểm bì hậu, năng thụ đắc liễu biệt nhân đích chỉ điểm!” Mục lam thục ngoan trứ tâm thuyết, nhẫn trứ tâm để đích trừu. Súc.

“Na tựu bàn đáo một nhân thuyết nhàn thoại đích địa phương.” Sở chiêu dương mặc mặc địa nã xuất thủ cơ, “Giá kỉ xử tiểu khu ngã đô nhượng nhân khán quá liễu, ngận bất thác, nhĩ khán hỉ hoan na cá.”

Tha đả tòng lai quá giá nhi chi hậu, tâm để tựu mặc mặc đích bàn toán trứ, thời cơ thành thục tựu tưởng bạn pháp nhượng cố niệm mẫu nữ bàn tẩu.

Na phạ cố niệm bất dữ tha đồng trụ, dã bàn cá hảo nhất điểm nhi đích hoàn cảnh.

Nhân thử, thủ cơ lí đích giá ta nội dung, thời khắc chuẩn bị trứ.

Mục lam thục: “……”

Giá đô thị thập ma thời hầu trảo hảo đích?

Mục lam thục chân bị sở chiêu dương đả xóa đả đích một tì khí liễu, vô nại đích thuyết: “Sở tiên sinh, giá bất thị trụ tại na nhi đích vấn đề. Giá nhi chân đích một nhĩ thập ma sự thỉnh, kim thiên bất phương tiện chiêu đãi nhĩ, ngã hữu thoại tưởng yếu đan độc cân cố niệm thuyết.”

Sở chiêu dương khán liễu nhãn thủ cơ thượng đích nhật lịch: “Kim thiên bất phương tiện, minh thiên ni?”

Mục lam thục ngận tưởng thuyết, nhĩ tha. Mụ cố ý cân ngã trang sỏa ba!

“Bất quản na thiên đô bất phương tiện.” Mục lam thục giảo nha đạo.

Sở chiêu dương lý giải đích điểm đầu, đãn mục lam thục tịnh một hữu bão nhậm hà hi vọng.

Quả nhiên, tựu thính sở chiêu dương thuyết: “Na tựu kim thiên ba.”

Mục lam thục: “……”

Tiên tiền tâm lí oa đích nhất thông đích hỏa, hiện tại bị sở chiêu dương giảo hòa đích cánh nhiên phát bất xuất lai liễu.

“Hữu thập ma sự, cật hoàn phạn tái thuyết.” Sở chiêu dương thuyết hoàn, tựu lạp trứ cố niệm khứ xan trác tiền tọa hạ.

Trù phòng lí hữu phạn thái đích hương vị, mục lam thục ứng thị dĩ kinh tố hảo phạn liễu.

Cố niệm sỏa sỏa đích bị sở chiêu dương khiên trứ, giá dạng chân đích hảo mạ?

Mục lam thục đối thùy phát hỏa, đô bất năng đối sở chiêu dương phát hỏa.

Giá ma đa niên liễu, tha tưởng yếu bổ thường sở chiêu dương khước một hữu năng lực, đường đường sở gia, hoàn hội khuyết thập ma ni?

Tha nhất cá tiểu lão bách tính, căn bổn bổ thường bất liễu.

Thả cố lập thành đối sở chiêu dương tạo thành đích thương hại, hựu khởi thị khu khu “Bổ thường” nhị tự, tựu năng giải quyết?

Mục lam thục thán liễu khẩu khí, khứ trù phòng thịnh liễu tam oản mễ phạn xuất lai, hựu khứ đoan thái.

Cố niệm khởi thân yếu bang mang, mục lam thục khước lãnh lãnh đích thuyết: “Dụng bất trứ.”

Sở chiêu dương bả cố niệm lạp hồi đáo y tử thượng, tử tế đích khán tha kiểm thượng đích ba chưởng ấn: “Đông mạ?”

Cố niệm diêu diêu đầu, cập bất thượng tâm đông.

Một nhất hội nhi, mục lam thục đoan liễu thái hồi lai.

Hữu sở chiêu dương tại giá nhi giảo hòa, mục lam thục đô vô thoại khả thuyết liễu.

Sở chiêu dương du nhiên tự đắc đích tựu tượng tại tự kỷ gia lí diện, tự cố tự đích cấp cố niệm giáp thái, giáp hoàn hậu tựu đối mục lam thục thuyết: “Bá mẫu, ngã hội đối cố niệm ngận hảo.”

“Ngã bất hội đồng ý đích.” Mục lam thục giảo nha đạo.

“Ngã dã hội hiếu thuận nhĩ.” Sở chiêu dương tiếp trứ thuyết.

Mục lam thục vô nại đích bả khoái tử phóng hạ, tha toán thị khán xuất lai liễu.

Sở chiêu dương hiện tại đích sách lược tựu thị, bất luận tha thuyết thập ma, chỉ yếu thị phản đối đích, tha tựu đương thính bất kiến, tự cố tự đích thuyết tha tự kỷ đích.

Bất tri đạo sở chiêu dương thị bất thị khán xuất liễu tha đối tha khách khí, vô luận như hà đô bất hội đối tha phát hỏa.

Mục lam thục bất cấm đả lượng sở chiêu dương, yếu bất chẩm ma thuyết thị kinh thương đích ni, não tử tinh trứ ni.

“Sở tiên sinh, nhĩ thuyết nhĩ hỉ hoan cố niệm, thị dĩ kết hôn vi tiền đề tại cân tha giao vãng.” Mục lam thục bình tĩnh địa thuyết đạo.

Sở chiêu dương điểm đầu, dã phóng hạ liễu khoái tử, nhận chân đích thuyết: “Thị đích.”