239 yếu nhĩ hữu thập ma dụngVăn /Hoảng nhược thần hi

239 yếu nhĩ hữu thập ma dụng

Song thần khinh khinh địa thổ xuất nhất cá tự: “Tưởng.”

***

Mục lam thục hòa cố niệm đô một hữu tưởng đáo, mục lam thục thị cân mục định kiệt liên lạc đích, đãn lai đích, khước thị thôi hân mi.

Thôi hân mi đáo đạt b thị, thị tại tam thiên hậu.

Thôi hân mi lai chi tiền thùy đô một hữu thuyết, một hữu cân mục lam thục hòa cố niệm đả chiêu hô, trực tiếp đề trứ hành lý tiện đáp thừa liễu bắc thượng đích hỏa xa.

Chu tứ vãn thượng, sở chiêu dương hòa cố niệm hồi lai mục lam thục giá nhi, dữ tha nhất đồng cật vãn xan.

Mục kỳ san bất tại gia, cố niệm vấn khởi đích thời hầu, mục lam thục thuyết: “Tha tối cận nhất trực một tại gia cật quá phạn, giá ta thiên đô thị bán dạ tài hồi lai, nhất tảo hựu tẩu liễu. Ngã liên tha đích diện nhi đô một chiếu kiến quá. Bán dạ thính đáo quan môn thanh, tri đạo thị tha hồi lai liễu. Tảo thần hoàn một khởi sàng, hựu thính đáo quan môn thanh, tri đạo thị tha tẩu liễu.”

Mục lam thục bãi thượng oản khoái, thuyết: “Biệt thuyết chiếu diện liễu, liên thoại đô một cơ hội cân tha thuyết nhất cú, dã bất tri đạo tha tối cận đáo để tại mang ta thập ma.”

“Tha dã một tái nháo quá ba?” Cố niệm vấn.

Mục lam thục thán liễu khẩu khí: “Kiến đô một kiến quá, hựu chẩm ma nháo ni? Hi vọng tha tại ngoại diện biệt học liễu nhất ta phôi mao bệnh.”

Mục lam thục đam tâm mục kỳ san tòng tiểu thành thượng lai, bị đô thị đích phồn hoa mê liễu nhãn, tự dĩ vi dĩ kinh tri đạo liễu lí diện đích đạo đạo, cân trứ nhất ta bất thái hảo đích nhân, học liễu nhất ta bất thái hảo đích sự tình.

Hiện tại đích thất túc thanh niên, thái đa liễu.

Nhi thả, mục kỳ san hựu bất thị cá ổn trọng đích tính tử, vi nhân thái phù táo.

“Hồi đầu ngã nhượng nhân tra tra.” Sở chiêu dương thuyết đạo.

Mục lam thục điểm điểm đầu, giao cấp sở chiêu dương tố, phóng tâm liễu ta.

“Lai, cật phạn ba.” Mục lam thục thuyết đạo.

Tam nhân tọa hạ, cương cật liễu dã một kỉ khẩu, gia lí đích môn linh tựu hưởng liễu.

“Nan đạo thị mục kỳ san hồi lai liễu?” Cố niệm sai đạo.

“Giá ma tảo?” Mục lam thục thuyết trứ, tựu yếu khởi thân khai môn.

Cố niệm lan trụ tha: “Mụ nhĩ tọa trứ ba, ngã khứ khai.”

Thuyết trứ, dĩ kinh triều môn khẩu tẩu quá khứ.

Khai môn, cố niệm kinh trụ liễu.

Trạm tại môn khẩu đích cánh thị thôi hân mi.

Hoàn đề trứ nhất đại tương hành lý.

Khán trứ, dã bất tượng thị yếu tiếp mục kỳ san tẩu đích dạng tử, phản đảo thị tưởng tại giá nhi trụ hạ tự đích.

“Cữu mụ?” Cố niệm kinh nhạ đích khiếu đạo.

Thái quá kinh nhạ, đô vong liễu yếu nhượng thôi hân mi tiên tiến lai.

Thôi hân mi nhất kiểm phong trần phó phó, bì bại bất kham đích mô dạng.

Tha giá bối tử tối viễn dã tựu thị tại ngu thành sở chúc đích tỉnh nội chuyển chuyển, hoàn tòng lai một tọa quá giá ma trường thời gian đích hỏa xa.

Giá nhất lộ hạ lai, tha chân đích thị luy đích yếu mệnh.

Tha bả cố niệm vãng ốc lí nhất thôi, tựu đề trứ tương tử tễ liễu tiến lai: “Biệt lăng trứ liễu, tiên nhượng ngã tiến lai tái thuyết, một khán ngã nã na ma đa đông tây mạ?”

Cố niệm bị thôi đích đảo thối đáo tường thượng, khán trứ thôi hân mi tha trứ tương tử vãng lí tẩu.

Mục lam thục hoàn dĩ vi tự kỷ huyễn thính liễu, phóng hạ khoái tử xuất lai, kinh đạo: “Đệ muội, nhĩ chẩm ma quá lai liễu?”

Kiến đáo mục lam thục, thôi hân mi lập tức trầm hạ liễu kiểm, bả hành lý tương vãng bàng biên nhất thôi: “Bất thị nhĩ cấp định kiệt đả đích đích điện thoại, thuyết yếu cản kỳ san tẩu mạ?”

Mục lam thục tâm lí mạ mục định kiệt một xuất tức, liên tự kỷ lão bà đô quản bất trụ, giá điểm nhi tiểu sự nhi đô tố bất hảo.

“Bất thị cản, thị ngã giá nhi miếu tiểu, thật tại thị trang bất hạ tha. Tha na ma khán bất khởi tha tỷ, na dã tựu một tất yếu cật hát trụ đô dụng tha tỷ đích liễu. Nguyện ý tại b thị kế tục đãi trứ, na tựu tự kỷ xuất khứ tô phòng tử khứ. Yếu thị hiềm quý, tựu hồi gia khứ.” Mục lam thục lãnh thanh thuyết đạo.

“Nhĩ giá hoàn bất thị cản thị thập ma?” Thôi hân mi dương thanh thuyết đạo, thóa mạt tinh tử đô cân trứ phún liễu xuất lai.

Giá giá thế, tiện thị yếu khai thủy mạ giá liễu.

Cố niệm toán thị tri đạo, mục kỳ san na nhất sáo thị cân thùy học đích liễu.

Mục lam thục miết liễu nhãn na thạc. Đại đích hành lý tương, lại đắc dữ thôi hân mi tái củ triền giá chủng vấn đề, trùng thôi hân mi thiêu mi: “Nhĩ yếu thuyết thị cản, tùy tiện. Sở dĩ, nhĩ thị lai tiếp mục kỳ san tẩu đích?”

“Đương nhiên bất thị.” Thôi hân mi nhất dương hạ ba, ti hào bất giác đắc tự kỷ giá dạng đích thái độ hữu thập ma vấn đề, “Nhĩ thị tha cô, chẩm ma hảo bả tự kỷ đích thân chất nữ nhi vãng ngoại cản? Ngã thị lai cấp kỳ san tố chủ đích.”

Mục lam thục thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, hựu thổ xuất lai, não môn nhất cổ nhất cổ đích đông: “Na nhĩ linh trứ hành lý thị ——”

“Đương nhiên thị trụ giá nhi đích liễu!” Thôi hân mi thuyết đạo.

“Ngã giá nhi một địa phương trụ.” Mục lam thục lãnh lãnh đích thuyết.

“Chẩm ma một địa phương trụ? Kỳ san nguyên tiên bất tựu trụ tại cố niệm đích phòng gian mạ? Ngã khả dĩ ủy khuất điểm nhi, cân kỳ san tễ tễ tựu hành.” Thôi hân mi thuyết đạo, “Phản chính cha môn đô thị nhất gia nhân, dã bất giảng cứu giá ta, tễ tễ trụ dã một thập ma.”

Mục lam thục khí tiếu liễu, lại đắc ứng thù thôi hân mi, liên điểm nhi khách khí thoại đô bất nguyện ý cân tha thuyết.

“Ngã cấp định kiệt đả điện thoại, tựu thị nhượng nhĩ môn bả tha đái tẩu đích, bất thị nhượng nhĩ quá lai cân tha nhất khởi trụ giá nhi đích.” Mục lam thục thuyết.

“Nhĩ giá thập ma ý tư, đô thị thân thích, nhĩ liên tự kỷ thân chất nữ đô vãng ngoại cản? Nhĩ giá nhi kí nhiên không trứ phòng tử, ngã môn trụ giá nhi hựu chẩm ma liễu? Yếu thị b thị một nhân tựu bãi liễu, nhĩ tại giá nhi, hoàn yếu bả ngã môn cản xuất khứ lánh trụ, na yếu nhĩ hữu thập ma dụng a!” Thôi hân mi tiêm thanh đạo, thứ đắc cố niệm nhĩ đóa đô đông.

“Phản chính, ngã môn gia na biên nhi đích thân thích, đô thị hỗ tương tễ tễ, trụ nhất khởi đích!” Thôi hân mi thuyết.

“Na trảo nhĩ môn gia thân thích khứ, ngã môn gia một giá cá quy củ.” Mục lam thục trực tiếp thuyết đạo.

“Khả ngã môn gia na biên bất thị một thân thích tại giá nhi mạ? Nhĩ thị kỳ san đích cô cô, bằng thập ma bất nhượng ngã môn trụ tại giá nhi?” Thôi hân mi chỉ trách đạo.

Mục lam thục tựu một kiến quá tượng thôi hân mi giá ma tưởng đương nhiên đích nhân.

Thị tha cô cô, tựu hoạt cai nhượng tha môn mạ liễu, tạp liễu, hoàn yếu tôn tử tự đích nhượng tha môn trụ tại giá nhi.

Bất chuẩn, tựu thị bất đối?

Thùy quy định đích!

“Tựu bằng giá thị ngã gia!” Mục lam thục khí đích, chân giác đắc cân thôi hân mi mẫu nữ lưỡng một pháp nhi câu thông.

Bỉ thử não hồi lộ bất nhất dạng.

“Nhĩ gia chẩm ma liễu, nhĩ kí nhiên thị định kiệt đích tỷ tỷ, thị kỳ san đích cô cô, tựu cai nhượng ngã môn trụ giá nhi.” Thôi hân mi giảo tử liễu giá điểm, tựu thị bất tùng khẩu liễu.

Mục lam thục lãnh xuy nhất thanh: “Thủ tiên, giá lí thị ngã gia, hộ chủ thị cố niệm đích, phòng sản chứng thượng tả trứ cố niệm đích danh tự. Nhượng nhĩ môn trụ giá nhi, thị thân thích đích tình phân. Khả bất nhượng nhĩ môn trụ giá nhi, dã một thập ma bất đối! Biệt tại giá nhi cấp ngã ngoạn nhi tát bát sái lại giá nhất sáo!”

Tha tại b thị nhất cá nhân bả cố niệm đái đại, dã bất thị cá nhuyễn thị tử.

Sinh hoạt trung ngộ đáo đích sự nhi đa liễu khứ liễu, một điểm nhi bát lạt đích thủ đoạn, na năng ngao đáo hiện tại?

“Ngã giá nhi thị đa xuất nhất gian ngọa thất, khả ngã tựu thị bất nguyện ý cấp nhĩ môn trụ, chẩm ma liễu? Ngã tựu hỉ hoan cấp cố niệm lưu trứ, tha thập ma thời hầu tưởng hồi gia liễu, tựu hồi lai trụ kỉ thiên! Bằng thập ma tha đích phòng gian yếu lưu cấp biệt nhân trụ?” Mục lam thục lãnh thanh thuyết đạo.

“Giá thị ngã khuê nữ đích phòng tử, tha thiên tân vạn khổ mãi hạ lai đích, bằng thập ma nhượng nhĩ môn bạch cật bạch trụ đích?” Mục lam thục chỉ trứ thôi hân mi, “Chân đương ngã môn nương nhi lưỡng cô nhi quả mẫu, hảo khi phụ? Biệt thuyết nhĩ bất quá thị cân ngã cách liễu nhất tằng đích đệ muội. Tựu toán thị mục định kiệt kim thiên trạm tại giá nhi, ngã dã y cựu giá ma thuyết!”

“Bất thị cô nhi quả mẫu.” Sở chiêu dương đột nhiên xuất thanh, “Giá bất hoàn hữu ngã mạ?”

Tha nã xuất thủ cơ, diện vô biểu tình đích khán trứ thôi hân mi: “Bất tẩu, ngã tựu khiếu nhân lai tha nhĩ môn tẩu.”

Tuy một thuyết quá đa thiếu thoại, đãn thôi hân mi tựu thị đả tòng tâm để lí truật tha.

Thôi hân mi trương trương chủy, lăng liễu kỉ miểu, hốt nhiên chuyển thân tựu bả đại môn đả khai liễu, trùng trứ môn ngoại xả trứ tảng tử hảm: “Các vị nhai phường tứ lân, nhĩ môn đô xuất lai cấp ngã bình bình lý a! Giá mục lam thục bất cố thân thích tình phân, tựu yếu bả tha thân chất nữ vãng ngoại cản lạp! Giản trực một thiên lý, tang tẫn thiên lương a!”

Thôi hân mi dã bất cố thiên hàn địa đống, trực tiếp vãng tẩu lang đích thủy nê địa thượng nhất tọa, đẳng trứ lâu thượng lâu hạ đích lân cư đô nhân vi giá nhiệt nháo thanh xuất lai liễu.

Tha tiện phách trứ đại thối thuyết: “Ngã khả liên đích khuê nữ a! Ngã môn lưỡng khẩu tử thị tín nhậm mục lam thục giá cá đương đại tỷ đích, sở dĩ bả khuê nữ tống lai nhượng tha bang mang chiếu cố trứ. Tha khước bả nhân vãng ngoại cản, nhượng ngã khuê nữ vô gia khả quy, vô xử khả khứ!”

“Ngã khuê nữ tại giá nhi vô y vô kháo, cánh liên tự kỷ đích thân cô cô đô chỉ vọng bất thượng a!”

Mục lam thục kiểm sắc nan khán, tiện xuất khứ bả thôi hân mi vãng ốc lí duệ.

Thôi hân mi tắc tử mệnh đích bả thân thể vãng hạ trầm, nhượng mục lam thục duệ bất động tha.

Tha hoàn nhất biên bất đình địa điên trứ thân tử, tá trứ thân thể vãng hạ trụy đích lực lượng, phản đảo thị khoái yếu bả mục lam thục cấp duệ đảo liễu.

Thôi hân mi phách trứ đại thối, hảm đạo: “Nhĩ biệt duệ ngã! Hiện tại giác đắc đâu nhân liễu? Nhĩ bả nhĩ chất nữ nhi vãng ngoại cản đích thời hầu, chẩm ma tựu bất phạ đâu nhân ni? Ngã kim thiên hoàn chân tựu yếu nhượng tả lân hữu xá đô nhận thanh sở nhĩ đích chân diện mục!”

“Liên thân chất nữ nhi đô khi phụ, giản trực một thiên lương liễu a!” Thôi hân mi khiếu đạo.

Mục lam thục biểu tình nan khán, trầm thanh đạo: “Ngã thị thế nhĩ giác đắc đâu nhân, nhĩ nguyện ý khiếu, tựu khiếu ba!”