350 vi ách đích tảng âm thuần hậu như liệt tửu, từ từ đích phiêu nhập cố niệm đích nhĩ trungVăn /Hoảng nhược thần hi

350 vi ách đích tảng âm thuần hậu như liệt tửu, từ từ đích phiêu nhập cố niệm đích nhĩ trung

Tha chủy ba lí, tiện triêm nhiễm thượng liễu tha nha cao đích bạc hà vị nhi.

Cố niệm kiểm thông hồng, đại não đoản lộ.

Tự kỷ giá ma lạp tháp, chủy lí đích vị đạo hoàn ngận bất thanh tân, liên tha tự kỷ đô hiềm khí. Tha khước bá đạo đích tương tha vẫn liễu cá biến.

Khả thiên thiên, giá hoàn thị tại tẩy sấu gian ni.

Nhân lai nhân vãng đích.

Tẩy sấu gian tựu thị lưỡng tiết xa sương trung gian tương liên đích địa phương, lưỡng biên đô thị thông trứ đích.

Hảo kỉ cá nhân, đô khán đáo liễu.

“Tạng bất tạng a!” Cố niệm tiểu thanh thuyết.

“Ngã quai quai bất tạng.” Sở chiêu dương đê thanh thuyết đạo.

Vi ách đích tảng âm thuần hậu như liệt tửu, từ từ đích phiêu nhập cố niệm đích nhĩ trung.

Cố niệm tu não đích bất hành, chân bất tri đạo nã tha chẩm ma bạn liễu.

Sở chiêu dương bất tái nháo tha, nhượng khai nhượng tha khứ tẩy sấu.

Sở chiêu dương dã một hồi khứ, tựu trạm tại nhất bàng, đẳng trứ cố niệm.

Nhi hậu lưỡng nhân nhất khởi hồi liễu bao sương, cố niệm chỉ đồ liễu hộ phu phẩm, dã một hóa trang.

Mục lam thục hoàn tại thụy, đái trứ nhĩ tắc dã thính bất kiến tha lưỡng chiết đằng đích thanh âm.

Đẳng lưỡng nhân khứ xan xa na nhi đái liễu tảo xan hồi lai, mục lam thục dã khởi liễu, tấn tốc đích thu thập liễu hạ, tựu cân trứ lưỡng nhân nhất khởi cật liễu tảo xan.

Hạ ngọ lưỡng điểm thập nhị phân, hỏa xa đáo trạm.

Mục lam thục một nhượng mục định kiệt lai tiếp, mục định kiệt tối cận quang thị xử lý cân thôi hân mi ly hôn đích sự tình, tựu tiêu đầu lạn ngạch đích.

Tam nhân xuất liễu trạm, mục lam thục cân trứ sở chiêu dương, thập ma đô bất thao tâm.

Bất quá bổn dĩ vi thị yếu đả xa hồi khứ đích, kết quả nghênh diện tẩu lai liễu nhất cá niên khinh nhân.

Nhất kiến đáo sở chiêu dương, lập tức cung kính địa khiếu: “Sở thiếu.”

Sở chiêu dương điểm điểm đầu, niên khinh nhân tiện lập tức nã xuất nhất bả xa thược thi cấp sở chiêu dương: “Thỉnh cân ngã lai, xa tựu đình tại tiền diện đích đình xa tràng.”

Mục lam thục xả liễu xả cố niệm, sở chiêu dương thập ma thời hầu an bài đích a?

Cố niệm dã diêu diêu đầu, bất tri đạo.

Nhiên hậu, tha môn tựu cân trứ lai đáo liễu nhất lượng tạp yến đích tiền diện, khán xa bài thượng đích hào mã, hảo tượng, hoàn thị chính. Phủ đích xa.

Niên khinh nhân tiện tẩu liễu.

Cố niệm giá tài vấn: “Thập ma thời hầu an bài đích?”

“Tạc thiên nhượng hà hạo nhiên bạn đích.” Sở chiêu dương hồi đáp, tiên khai môn nhượng mục lam thục tọa tiến khứ liễu.

“Công gia đích a?” Cố niệm chỉ liễu chỉ xa bài hào.

Sở chiêu dương điểm điểm đầu: “Ngu thành giá biên tưởng nhượng sở thiên tại giá nhi khai phát nhất hạ kinh tế, chính cân sở thiên tiếp hiệp. Chính hảo hữu giá cá cơ hội, tha môn tự nhiên tích cực chủ động đích phối hợp.”

Sở chiêu dương khai trứ đạo hàng, nhất lộ thuận lợi đích đáo liễu mục gia nhị lão gia.

Nhị lão hoàn bất tri đạo tha môn giá tựu đáo liễu, thính đáo môn linh thanh, mục lão thái thái tẩu đắc mạn, sở dĩ viễn viễn địa tựu tiên xả liễu tảng môn hảm: “Thùy a?”

Thính đáo mẫu thân đích thanh âm, mục lam thục tình tự kích động: “Mụ, thị ngã, lam thục.”

Mục lão thái thái cản khẩn khai môn, kiến đáo tha môn, nhãn tình nhất hạ tử tựu hồng liễu.

“Chẩm ma dã bất thuyết nhất thanh, tựu hồi lai liễu?” Mục lão thái thái cản khẩn nhượng tha môn tiến lai, “Khoái tiến lai, khoái tiến lai! Lão đầu tử, khán khán thị thùy hồi lai liễu!”

Mục lão gia tử thính kiến thanh âm tẩu liễu xuất lai, kiến đáo tha môn, cao hưng địa đô lăng liễu.

Nhị lão cản khẩn đái trứ tam nhân tiến ốc.

“Ngã tri đạo định kiệt cấp thôi hân mi đích sự nhi, bất phóng tâm nhĩ môn, tựu tưởng hồi lai khán khán. Kết quả, giá lưỡng cá hài tử hựu bất phóng tâm ngã, sở dĩ dã tựu cân lai liễu.” Mục lam thục tiến ốc, tiếu trứ giải thích.

Mục lão thái thái sát liễu sát lệ: “Ai, bổn hoàn dĩ vi nhĩ môn quốc khánh tiết tài hội hồi lai.”

“Kỳ san đích sự tình, định kiệt đô cân ngã môn thuyết liễu. Tha dã một kiểm khiếu nhĩ môn hồi lai tham gia kỳ san đích táng lễ. Tựu toán tha yếu khiếu, ngã dã đắc lan trứ.” Mục lão gia tử thuyết đạo, “Kỳ san thị ngã môn tôn nữ nhi, thị tha khuê nữ, niên kỷ khinh khinh đích, tựu giá ma khứ liễu, ngã môn nan thụ thị chân. Đãn tha yếu hại cố niệm, ngã môn dã bất năng nhượng nhĩ môn ủy khuất. Nhượng nhĩ môn hồi lai tham gia tha đích táng lễ, giá bất thị vi nan nhĩ môn mạ? Sở dĩ, tựu một cân nhĩ môn thuyết.”

Mục lam thục thật thoại cân nhị lão thuyết: “Ngã môn xác thật thị bất tưởng hồi lai tham gia đích. Sở dĩ dã đẳng trứ kỳ san đích sự nhi quá khứ liễu, giá tài hồi lai. Ba, mụ, nhĩ môn biệt quái ngã tâm ngoan. Thật tại thị…… Thật tại thị cố niệm chân đích…… Chân đích soa nhất điểm nhi tựu bị tha hại tử liễu. Thôi hân mi tựu mục kỳ san nhất cá khuê nữ, khả ngã dã tựu chỉ hữu cố niệm nhất cá nữ nhi.”

Mục lam thục nhãn lệ nhẫn bất trụ điệu liễu xuất lai: “Ngã thị chân đích hận a! Sở dĩ…… Sở dĩ ngã nhất điểm nhi đô bất tưởng nguyên lượng tha. Thậm chí, nhất độ ngã liên định kiệt đô bất tưởng kiến.”

“Ngã tri đạo, ngã môn đô tri đạo.” Mục lão thái thái điểm đầu.

Cố niệm cản khẩn nã liễu chỉ cân cấp mục lam thục.

“Giá thứ hồi lai, tựu thị phạ thôi hân mi lai nháo nhĩ môn, sở dĩ ngã quá lai khán khán.”

“Định kiệt giá thứ dã chân thị hạ định quyết tâm liễu, tha chân đích sinh khí liễu, sở dĩ thôi hân mi dã bất cảm lai nháo.” Mục lão thái thái thán liễu khẩu khí, “Nhĩ thuyết, định kiệt yếu thị tảo tựu ngạnh khí khởi lai, giá cá gia, dã bất chí vu giá dạng.”

Mục kỳ san tòng tiểu tại nhị lão cân tiền trường đại, nhị lão chân đích thị đả tâm để lí thân giá cá tôn nữ nhi.

Tức sử mục kỳ san nhậm tính, hựu tự tư, khả tha dã hội hống tha môn khai tâm.

Hảo hảo địa tôn nữ nhi tựu giá ma một liễu, tha môn quái bất liễu tự kỷ đích khuê nữ hòa cố niệm.

Khả mục kỳ san nhân dĩ kinh một liễu, tha môn dã bất nhẫn tâm quái mục kỳ san liễu.

Tối cận thời bất thời đích tưởng khởi mục kỳ san tiểu thời hầu đích sự tình, na thời hầu, mục kỳ san dã thị cá khả ái đích tiểu cô nương, hoàn một hữu na ta loan loan nhiễu nhiễu đích tâm tư, thành thiên phác tại tha môn hoài lí, khiếu gia gia, khiếu nãi nãi.

Cân trứ tha môn khứ động vật viên, khứ sơn thượng cản miếu hội.

“Định kiệt hiện tại chẩm ma dạng?” Mục lam thục vấn đạo.

Tức sử mục định kiệt bất quái, tri đạo trách nhậm tại mục kỳ san.

Khả nhân vi mục kỳ san đích sự tình, tỷ đệ lưỡng chung quy thị hữu liễu điểm nhi cách ngại.

Tòng mục định kiệt hồi lai chí kim, đô một tái dữ mục lam thục liên hệ quá.

Mục lão thái thái thán tức, diêu đầu thuyết: “Nhân chỉnh cá đô lão liễu, nhãn khán trứ tha bạch đầu phát trường đích, khoái yếu cản thượng ngã môn liễu. Thành thiên sầu mi bất triển, ai thanh thán khí. Giá nhân a, tựu thị cá tinh khí thần nhi, tinh khí thần nhi bất hảo liễu, tựu xử xử đô bất hảo, tha…… Ai!”