417 phổ lộ thác đích thượng tư yếu kiến thaVăn /Hoảng nhược thần hi

417 phổ lộ thác đích thượng tư yếu kiến tha

Sở chiêu dương kiểm sắc dũ trầm, dã bất tri đạo cảnh phương năng bất năng thuận lợi tiến nhập.

Bị đái nhập trang viên thành bảo, nhất tiến nhập thành bảo đại thính, tựu kiến thính nội tọa trứ ngũ cá nhân, đại thính thiếp trứ tường, trạm trứ tứ danh trì thương đích bảo phiêu.

Giá hoàn chỉ thị khách thính, kỳ tha đích phòng gian, lâu tằng, bất tri đạo hoàn hữu đa thiếu nhân.

Tọa tại tối trung gian đích nhất cá nam nhân, nhãn giác hữu nhất điều tranh nanh đích ba.

Mạc cảnh thịnh cáo tố quá tha, án chiếu ngọa để đích tiêu tức, giá nhân thị R tổ chức nội đích cao tằng chi nhất, đại hào “Phổ lộ thác”, chưởng khống R tổ chức đích ám sát bộ môn.

Chi tiền R tổ chức lũ lũ thiêu hấn, bị cảnh phương phá phôi, trảo trụ liễu nhất ta phạm nhân, khước đô tại thẩm tấn tiền tựu mạc danh tử vong, thậm chí hoàn liên luy liễu cảnh sát hi sinh, toàn đô thị thử nhân thủ bút.

Sở chiêu dương trầm trứ đích trạm tại tha môn diện tiền, tọa tại sa phát thượng, chu thân túc sát đích giá ngũ cá nhân, sở chiêu dương dã chỉ nhận đắc giá phổ lộ thác nhi dĩ.

Cảnh phương tại R tổ chức đích ngọa để tịnh một hữu đề cung chiếu phiến, cận năng đề cung tha môn bỉ giác minh hiển đích đặc chinh.

Dã chỉ hữu giá phổ lộ thác, nhân nhãn giác đích thương ba, tối hảo biện nhận.

Kỳ tha nhân, tha dã nhận bất xuất.

Phổ lộ thác na song nhãn ưng tự đích, đái trứ âm độc đích mục quang như đồng độc xà triền nhiễu tại sở chiêu dương đích thân thượng.

“Sở tiên sinh đảm tử bất tiểu, cảm chỉ thân tiền lai.” Phổ lộ thác đích thanh âm dã như đồng tha giá cá nhân đích khí tràng nhất dạng, như đồng độc xà, âm chí phi thường.

“Nhĩ môn cấp quá ngã tuyển trạch?” Sở chiêu dương lãnh thanh đạo.

Tha trầm ổn đích trạm tại na nhi, nhất điểm nhi đô một hữu bị khí phân chấn nhiếp đáo, phảng phật căn bổn tựu bất tồn tại thập ma trì thương đích bảo phiêu tự đích, chỉ thị tầm thường đích đàm phán.

Tựu chỉ giá phân đảm sắc, giá phân tâm trí, nhiêu thị R tổ chức giá kỉ cá nhân, đô tại tâm trung vi sở chiêu dương khiếu liễu thanh hảo.

“A a, sở tiên sinh dã yếu lý giải. Tất cánh nhĩ dữ cảnh phương đích quan hệ nhất hướng ngận hảo, ngã môn bất đắc bất phòng.” Phổ lộ thác thuyết đạo, “Nhĩ yếu dữ ngã môn đàm phán, tổng đắc cấp xuất điểm nhi thành ý.”

“Ngã hữu thành ý, chỉ thân quá lai liễu, nhĩ môn đích thành ý ni?” Sở chiêu dương trào phúng đích khán hướng trạm tại nhất bàng đích trì thương bảo phiêu, “Tựu thị nã trứ thương tùy thời chuẩn bị yếu ngã đích mệnh?”

“Giá khả bất thị châm đối sở tiên sinh, phàm sự cẩn thận điểm nhi hảo.” Phổ lộ thác vi vi nhất tiếu, chỉ trứ đối diện đích sa phát, “Sở tiên sinh, thỉnh tọa.”

Sở chiêu dương đốn liễu kỉ miểu, tài tọa hạ.

“Chi tiền, sở tiên sinh thuyết, khả dĩ cấp ngã môn giải độc tề đích dược phương, nhi ngã môn đình chỉ *** nhiễu nhĩ.” Phổ lộ thác thuyết đạo, “Nhiên nhi sở thiên khai phát liễu bất thiếu dược phương, giá chỉ thị kỳ trung nhất kiện. Dĩ hậu tái hữu phương ngại đáo ngã môn sinh ý đích, ngã môn đích tổn thất nhưng cựu ngận đại.”

“Cấp giải độc tề dược phương, dĩ kinh thị ngã tối đại đích nhượng bộ.” Sở chiêu dương một hữu lậu xuất nhất ti nhất hào đích cụ phạ, “Nhĩ môn đích thật nghiệm thất nhất trực tại nghiên cứu tân hình độc. Phẩm, nhi sở thiên thật nghiệm thất tắc trí lực vu giải độc. Na tựu khán song phương thùy đích bổn sự đại liễu.”

“Nhĩ môn đại khả dĩ tái nghiên phát xuất sở thiên giải bất xuất đích độc. Phẩm.” Sở chiêu dương trầm trứ đích thuyết, diện vô biểu tình, khước ngữ đái trào phúng, “Song phương các bằng bổn sự. Nhĩ môn hữu bổn sự nhượng sở thiên nghiên cứu bất xuất đối kháng tính dược vật, nhĩ môn tự nhiên dã tựu một hữu tổn thất.”

“Cáp cáp cáp cáp, hữu đảm sắc, thuyết đích đĩnh bất thác.” Phổ lộ thác đột nhiên ngưỡng đầu cáp cáp đại tiếu.

Hảo tự thính đáo liễu đa ma hảo tiếu đích sự tình, tiếu đích phát tự chân tâm, khước dã nhượng nhân thẩm đắc hoảng.

Giá thời, nhất danh xuyên trứ nhất thân hắc sắc tây trang đích niên khinh nhân tẩu quá lai, như quả cố niệm hựu hoặc giả hình trinh đội đích nhậm hà nhất cá nhân tại, tựu năng nhận xuất lai, giá tựu thị đương sơ tha môn tưởng yếu trảo trụ đích mã nhĩ tư!

Mã nhĩ tư loan yêu tại phổ lộ thác đích nhĩ biên thuyết liễu ta thập ma, phổ lộ thác điểm điểm đầu, thần giác lộ xuất hữu ta quỷ dị đích tiếu.

Nhi hậu, đối sở chiêu dương thuyết: “Giá thứ đích đàm phán, ngã thuyết đích dã bất toán, quyết định quyền tại ngã đích thượng tư thủ lí.”

Sở chiêu dương thiêu liễu thiêu mi, cư thuyết R tổ chức nội bộ đích giá ta càn bộ, đô thị án chiếu cổ la mã thần thoại chư thần đích danh tự lai tác vi đại hào.

Nhi tha môn đích chân danh, một hữu nhân tri đạo.

Tha môn tại R tổ chức trung đích bài vị, dã thị án chiếu thần thoại thể hệ đích bài vị lai toán đích.

Thượng thứ một hữu trảo đáo, phản đảo hại đắc chung kỳ chính hi sinh đích na cá mã nhĩ tư, tại la mã thần thoại thập nhị chủ thần trung vị liệt đệ thất.

Đồng dạng đích, tại R tổ chức trung dã bài tại đệ thất vị.

Nhi nhãn tiền giá cá phổ lộ thác, tại thập nhị chủ thần trung vị liệt đệ tứ vị, khả kiến tha tại R tổ chức trung đích địa vị chi cao.

Hiện tại, phổ lộ thác đích thượng tư yếu kiến tha.

Sở chiêu dương tâm trung mặc mặc địa tư tác trứ.

Nan đạo, kim thiên vận khí giá ma hảo, năng cú trực tiếp dữ R tổ chức đích thủ lĩnh diện đối diện?

Giá thời, mã nhĩ tư trực khởi thân tử, đối sở chiêu dương thuyết đạo: “Sở tiên sinh, thỉnh ba.”

Sở chiêu dương mặc mặc địa tảo liễu khách thính nhất nhãn, trạm khởi thân, tùy trứ mã nhĩ tư tẩu.

Mã nhĩ tư cánh thị đái tha vãng lâu thượng tẩu.

Thành bảo mỗi nhất tằng đích thiên hoa bản đô ngận cao, tòng ngoại diện khán, thành bảo tựu thập phân tráng quan, ngận địa đạo đích âu thức phong cách, thị chuyên môn thỉnh đích âu châu thiết kế sư lai thiết kế đích ca đặc thức kiến trúc.

Thành bảo bổn thân tựu đại, nhược bất tri tựu lí, hoàn dĩ vi giá thị lai đáo liễu âu châu na vị quý tộc đích gia.

Tựu liên thất nội đích lâu thê, đô hựu cao hựu trường, bàn toàn nhi thượng.

Sở chiêu dương tùy trứ mã nhĩ tư thượng đáo nhị lâu, mã nhĩ tư đái tha tại trường trường địa tẩu lang thượng hành tẩu.

Hành chí tẩu lang trung gian, tiền bất ai hậu bất trứ đích địa phương, đình liễu hạ lai, diện tiền thị nhất phiến hậu trọng đích môn.

Dã bất tri thành bảo thị như hà thiết kế, ngoại diện đại lượng đích quang tuyến cánh dã một hữu thấu tiến lai đa thiếu.

Song ngoại minh lượng, khả tẩu lang khước quang tuyến âm ám, đái trứ áp ức đích âm lãnh.

Sở chiêu dương sĩ đầu, phát hiện thiên hoa bản thượng cách nhất đoạn cự ly tựu hữu nhất trản thủy tinh đăng, đãn khước một hữu đả khai, khắc ý nhượng thất nội giá ma ám.

Mã nhĩ tư xao liễu xao môn, cung kính địa tại môn khẩu thuyết: “Sở tiên sinh đáo liễu.”

Lí diện dã một hữu hồi ứng, đãn mã nhĩ tư nhưng cựu tương môn thôi khai liễu.

Tha trạm tại môn khẩu, tịnh bất tiến khứ, nhượng khai vị trí cấp sở chiêu dương, nhất thủ triều ốc nội bỉ liễu bỉ: “Sở tiên sinh, thỉnh tiến.”