516 ngã môn thị lai khán tha đương cục trường đích ( 5 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

516 ngã môn thị lai khán tha đương cục trường đích ( 5 canh )

“Giá thị ——” lý thiếu phong kinh nhạ đích vấn.

“Thúc thúc hảo, ngã khiếu sở cẩn du.” Tiểu gia hỏa lập tức thuyết đạo.

Thẩm hiểu mạn dã thị tài tri đạo tiểu gia hỏa đích danh tự.

Tựu trùng tha giá cá tính, tái khán tiểu gia hỏa na trương kiểm, dã tri đạo thị thùy đích hài tử liễu.

“Tha thị…… Nhĩ cân sở chiêu dương đích hài tử?” Thẩm hiểu mạn vấn.

“Ân.” Cố niệm điểm đầu.

Phó vĩnh ngôn cao hưng đích vấn: “Nhĩ môn hòa hảo liễu?”

Cố niệm tiếu trứ điểm điểm đầu: “Chi tiền hữu ngộ hội, hiện tại đô thuyết khai liễu.”

“Tam niên bất kiến, nhĩ đáo để khứ na nhi liễu a?” Thẩm hiểu mạn lạp trứ cố niệm lai tọa, hoàn bả tiểu gia hỏa dã bão đáo y tử thượng.

Nhiên hậu, hựu tòng trừu thế lí nã xuất nhất hạp tảo xan nãi cấp tha.

Tiểu gia hỏa tiếp quá lai, điềm điềm đích đạo liễu tạ.

“Ngã tại m quốc.” Hữu tiểu gia hỏa tại, đương niên đích na ta truy sát hòa hãm hại, cố niệm tiện một hữu thuyết, “Tại na nhi đĩnh hảo đích, ngã ngận hạnh vận, trảo đáo nhất cá hảo công tác, dã hữu cá hảo thượng tư, ngận chiếu cố ngã. Sở dĩ, ngã môn tại m quốc sinh hoạt đích bất thác, một hữu cật khổ.”

Cố niệm ẩn khứ liễu truy sát đích sự tình, tương tại m quốc đích sự tình, đại trí đích thuyết liễu nhất hạ.

“Giá thứ hồi lai, dã thị cân trứ thượng tư nhất khởi quá lai công tác, một tưởng đáo, đảo thị giải khai liễu ngộ hội.” Cố niệm thuyết đạo.

Thẩm hiểu mạn hí hư bất dĩ: “Một tưởng đáo, cánh nhiên tựu giá ma âm thác dương soa đích.”

“Dã hoàn hảo, chí thiếu, hoàn thị hồi lai liễu.” Phó vĩnh ngôn cản mang thuyết.

Cố niệm tiếu tiếu, thuyết: “Một sự đích, cương hồi lai đích thời hầu, ngã xác thật ngận hậu hối, trực đáo hiện tại dã thị, đãn thị dĩ kinh năng tiếp thụ liễu, dã tưởng thông liễu.”

“Đối liễu, nhĩ tam niên tiền tựu giá ma tẩu liễu, hậu lai đích sự tình, hoàn bất tri đạo ba.” Thẩm hiểu mạn thuyết đạo.

“Thập ma sự?” Cố niệm hoàn chân thị bất tri đạo.

Thẩm hiểu mạn chuyển đầu khán liễu khán môn khẩu, hầu thiếu khang hoàn một hồi lai.

Tha tiện thuyết: “Ngôn luật thị r tổ chức phái lai cảnh phương đích gian điệp, đương thời tha khứ r tổ chức đương ngọa để, khước thụ bất trụ áp lực, bạn biến liễu. Chi tiền chung kỳ chính hội hi sinh, dã thị nhân vi tha bối bạn liễu ngã môn, cân r tổ chức thiết hạ quyển sáo, bả chung kỳ chính cấp trảo trụ liễu.”

Cố niệm giá hoàn chân thị bất tri đạo, tha mãnh đích đảo trừu nhất khẩu khí: “Na ngôn luật ni?”

“Đối ngoại thuyết thị tử liễu, đãn thị ngã môn tham gia hành động đích đô tri đạo, hiện tràng bạo tạc hậu trảo đáo đích thi thể bất thị ngôn luật đích, tha khủng phạ thị bị r tổ chức đích nhân cấp cứu tẩu liễu. Bất quá đương thời, tha bị thương liễu song tất, tưởng yếu khôi phục chính thường hành tẩu khủng phạ nan.” Lý thiếu phong bất man cố niệm.

“Bất quá, giải hận đích thị, ngôn sơ vi dã một lạc hảo.” Thẩm hiểu mạn tiếp trứ thuyết.

“Tha chẩm ma liễu? Đối liễu, ngã lai đích thời hầu, nhất trực một ngộ kiến tha.” Tuy nhiên cân cố lập thành trọng phùng liễu, đãn quang thuyết giá ta niên lai bỉ thử đích sinh hoạt đô hoàn thuyết bất hoàn, đô hoàn một lai đắc cập thuyết cảnh cục đích giá nhất thông sự tình.

“Tha tảo tựu từ chức liễu. Đương thời ngôn luật đích thân phân bại lộ, tha tại cảnh cục dã ngốc bất hạ khứ. Thượng diện yếu đối tha tiến hành điều tra, kết quả tha tựu thuyết thị bị châm đối liễu, tưởng trứ tự gia hoàn hữu cá công tư, tựu trực tiếp từ chức, tưởng hồi tự gia công tư khứ.” Thẩm hiểu mạn lãnh tiếu.

“Ngã thị nhất điểm nhi bất đồng tình tha, đương thời nhĩ bị bài tễ, tha thượng thoan hạ khiêu đích khả thị xuất liễu đại lực, luân đáo tha, tha hựu khai thủy thuyết tự kỷ vô cô liễu, giá bất thị song tiêu mạ?” Thẩm hiểu mạn phiên liễu cá bạch nhãn.

“Hảo liễu, tha hiện tại dã một lạc hảo hạ tràng.” Lý thiếu phong vô nại địa thuyết đạo.

Thẩm hiểu mạn phiết phiết chủy, đối cố niệm bả ngôn sơ vi đích tao ngộ thuyết liễu nhất biến: “Giá bất, ngôn minh bá hoàn tại lao lí ni, chí thiếu đắc tái đãi thất niên. Ngôn gia phá sản, ngôn sơ vi đích mẫu thân tựu đái trứ tha hồi trịnh gia liễu.”

“Chỉ bất quá, trịnh gia mạo tự dã thị thế lợi nhãn nhi, ngã khán cân ngôn gia chân đích thị đặc biệt tương phối. Ngôn gia hoàn liễu, trịnh hân viện na ta huynh đệ đô bất đãi kiến tha, tuy thuyết tại gia lí cấp tha môn lưu liễu nhất tịch chi địa ba, đãn đáo để thị ký nhân li hạ, cân dĩ tiền tại ngôn gia khả soa viễn liễu.”

“Ngôn sơ vi hựu hủy liễu dung, tì khí quai lệ đích ngận. Tha hiện tại thập ma đô bất thị, trịnh gia nhân khả bất quán trứ tha. Thành thiên khái khái bán bán đích, ngôn sơ vi hựu tâm cao khí ngạo, tại trịnh gia ngốc bất hạ khứ, tựu bào liễu. Nhàn tạp đô hoàn bất tri đạo tại na nhi ni.” Thẩm hiểu mạn diêu diêu đầu.

“Bất quá, tha tì khí cao ngạo, hựu hủy liễu dung, trừ liễu pháp y, hựu một biệt đích nhất kỹ chi trường, tại ngoại diện cổ kế thị đắc cật bất thiếu khổ.”

“Na tha mẫu thân bất trảo tha mạ?” Cố niệm vấn.

Thẩm hiểu mạn thuyết đích hữu điểm nhi khát, dã tòng trừu thế lí cấp tự kỷ nã liễu nhất hạp tảo xan nãi.

Sáp liễu hấp quản mãnh hấp liễu lưỡng khẩu, tài thuyết: “Tha môn mẫu nữ đích quan hệ dã cú sang. Ngôn sơ vi bả tự kỷ hủy dung đích sự nhi quái đáo liễu trịnh hân viện đích đầu thượng, lưỡng nhân dã thị tam thiên lưỡng đầu đích sảo. Trịnh hân viện bị ngôn sơ vi thương liễu tâm, tảo tựu đối tha thất vọng liễu.”

“Bất quá, ngôn sơ vi đáo để thị tha duy nhất đích nhất cá hài tử liễu, tha dã hữu tâm tưởng trảo. Đãn trịnh gia nhân chính hiềm khí tha, na hội bang mang. Tha tự kỷ thủ lí hựu một tiền, một nhân mạch, túng sử hữu tâm, dã vô lực.” Thẩm hiểu mạn thuyết hoàn, hựu hát liễu hảo kỉ khẩu tảo xan nãi.

Đối ngôn sơ vi đích hạ tràng, cố niệm tâm lí dã một thập ma cảm giác.

Nhất thiết đô thị tha tự kỷ tác đích, cố niệm một giác đắc hạnh tai nhạc họa, đãn dã bất hội giác đắc đồng tình.

“Đối liễu, nhĩ kim thiên lai đích đĩnh xảo đích, chính hảo ngã môn kim thiên yếu hoán tân cục trường.” Thẩm hiểu mạn tưởng khởi lai, tha khán liễu khán biểu, “Tái hữu nhị thập phân chung, ngã môn tựu đắc khứ tham gia tân cục trường đích tựu chức điển lễ liễu.”

Cố niệm hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tiểu gia hỏa dĩ kinh hưng phấn đích thuyết: “Ngã tri đạo, na thị ngã ngoại công.”

“A?” Thẩm hiểu mạn hồ đồ liễu, chẩm ma tân cục trường thành liễu tiểu gia hỏa đích ngoại công, cố niệm đích phụ thân liễu?

Hội bất hội thị tiểu gia hỏa bất đổng sự, cố niệm vi liễu hống tiểu gia hỏa giá ma thuyết đích?

Tiểu gia hỏa khán xuất thẩm hiểu mạn bất tín, tha nhất kiểm nghiêm túc đích bả tảo xan nãi phóng đáo nhất bàng đích trác thượng.

Nhu mễ đoàn tử tự đích tiểu kiểm thượng, tả mãn liễu nhận chân: “A di, ngã ngoại công chân đích thị đại anh hùng, ngã một hữu thuyết hoang, tha kim thiên tựu thị lai đương cục trường đích. Ngã môn thị lai khán tha đương cục trường đích.”

Thẩm hiểu mạn bị tiểu gia hỏa giá nhận chân đích dạng tử khán đích đô bất hảo ý tư liễu, liên mang điểm đầu: “Thị, thị, a di tín, tựu thị kinh nhạ, hoàn bất tri đạo chẩm ma hồi sự ni.”