623 tưởng bất tưởng hồi lan viên khán khán? ( 4 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

623 tưởng bất tưởng hồi lan viên khán khán? ( 4 canh )

Khứ ngọa thất, tẩu đáo sàng biên khán tiểu gia hỏa thụy đích chính thục, nhất trương tiểu kiểm thụy đích hồng phác phác đích.

“Bất nhiên, tựu tiên nhượng tiểu mễ cao tại giá nhi thụy tỉnh liễu, cha môn tái tẩu ba.” Cố niệm khinh thanh thuyết, phạ sảo tỉnh liễu tiểu gia hỏa.

Sở chiêu dương dã tẩu liễu quá lai, vấn: “Tưởng bất tưởng hồi lan viên khán khán?”

Cố niệm trát trát nhãn, hữu điểm nhi tâm động.

“Nhĩ hồi lai, hoàn một hữu kiến quá già li.” Sở chiêu dương đê thanh thuyết, mục quang nhu hòa đích tượng thị hữu dương quang.

Đề khởi già li, cố niệm tiện tưởng khởi liễu na chỉ ôn thuận đích lạp bố lạp đa, đáo thời hầu thị lão lão thật thật đích thụy giác, đãn thụy bão liễu, tổng yếu điều bì nhất trận tử.

“Ngã tại gia cân già li thuyết quá, nhĩ đái trứ tiểu mễ cao hồi lai liễu.” Sở chiêu dương ôn nhu đích tiếu, thanh âm hựu ôn hựu nhuận, “Na gia hỏa hảo tượng thị thính đổng liễu, đặc biệt khai tâm, nhất trực nhiễu trứ ngã chuyển quyển, lập khởi lai phác ngã. Ngã mỗi thiên vãn thượng hồi gia, tha đô yếu khán khán ngã đích thân hậu, hảo tượng giác đắc, nhĩ môn hội cân tại ngã thân hậu hồi lai.”

Cố niệm tưởng đáo già li, tâm lí toan toan đích.

Già li bình thời tối hỉ hoan niêm trứ tha.

Chỉ yếu tha tại gia, bất luận khứ na nhi, tha tổng yếu cân trứ, na phạ thị bát tại tha cước biên thụy giác, chẩm trứ tha đích cước.

Phản chính, tựu thị yếu nị trứ tha.

“Khán ngã thân hậu một hữu nhân, tha tựu thất vọng đích đạp lạp trứ não đại hòa vĩ ba, đặc biệt một tinh thần đích hồi khứ tha đích phòng tử lí quyền trứ.” Sở chiêu dương thất tiếu, “Na dạng tử, ngã khán trứ đô giác đắc quái khả liên.”

Cố niệm tưởng đáo già li đích phản ứng, hảo tự già li tựu tại nhãn tiền, na ma tiên hoạt, nhẫn tuấn bất cấm.

Bất quá, giá nam nhân thuyết liễu giá ma đa, bất tựu thị tưởng tha cân tha hồi gia khán khán mạ?

“Hảo, ngã môn cân nhĩ hồi khứ khán khán.” Cố niệm khinh thanh thuyết.

Sở chiêu dương lập tức quá lai, khinh thủ khinh cước đích, tương tiểu gia hỏa bão tại hoài lí.

Tiểu gia hỏa dã một tỉnh.

Hứa thị sở chiêu dương đích hoài bão thái lao kháo, thái nhượng nhân an tâm.

Cánh thị bỉ tại mạch sinh đích sàng. Thượng, thụy đích hoàn yếu đạp thật.

Nhãn tình đô một tranh, thụy đích hồng phác phác đích tiểu não đại qua tiện thiếp trứ sở chiêu dương đích hung thang củng liễu củng.

Cố niệm phạ tiểu gia hỏa xuất khứ trứ liễu lương, tiện trảo liễu điều thảm tử cấp tha khỏa thượng, giá tài tùy trứ sở chiêu dương ly khai.

***

Nam cảnh hành ly khai phòng gian hậu, khước một hữu lập tức ly khai thịnh duyệt.

Tha tưởng liễu nhất thuấn, quải liễu cá loan tiện khứ liễu trình dĩ an đích phòng gian.

Khả thị, trạm tại môn khẩu án liễu bán thiên môn linh, dã một hữu nhân hồi ứng.

“Nam thiếu.” Nhất danh phục vụ sinh kinh quá, tiện khiếu đạo.

Nam cảnh hành chuyển đầu vấn: “Lí diện na vị trình tiểu tỷ bất tại?”

“Thỉnh nâm sảo đẳng.” Phục vụ sinh lập tức nã xuất đối giảng, khứ tuân vấn liễu nhất hạ.

Nhi hậu, thuyết: “Trình tiểu tỷ dĩ kinh thối phòng liễu.”

Nam cảnh hành kinh nhạ đích lăng liễu nhất hạ, tùy tức điểm đầu: “Tri đạo liễu.”

“Tửu điếm hữu tha đích liên hệ phương thức mạ?” Giá thoại, soa nhất điểm nhi, tiện thoát khẩu nhi xuất.

Tùy tức, nam cảnh hành tiện diêu diêu đầu tiếu liễu.

Tha một sự nhi yếu nhân gia chỉ kiến quá nhất thứ diện đích tiểu cô nương đích liên hệ phương thức tố thập ma.

Tựu toán tri đạo liễu, hoàn chân liên hệ bất thành?

Vu thị, tha đáo để thập ma đô một thuyết, tiện tẩu liễu.

***

Trình dĩ an xuyên trứ tổng kinh lý thân tự cấp tha tống khứ đích vận động hài, tẩu lộ đích thời hầu, thời bất thời đích, tiện nhẫn bất trụ đê đầu khán khán tự kỷ đích song cước.

Tha hoàn bất tri đạo nam cảnh hành đáo để thị thập ma nhân, nhượng thịnh duyệt đích tổng kinh lý đối tha na ma khách khí, hoàn toàn thành liễu tiểu cân ban tự đích.

Chỉ yếu thị nam cảnh hành phân phù đích, tổng kinh lý tất định thân thủ hoàn thành, tuyệt bất giả thủ vu nhân.

Tựu liên mãi hài tống hài giá chủng tiểu sự, đô thị tổng kinh lý tố đích.

Tha khách khách khí khí đích bả hài giao cấp tha, yếu bất thị tha lan trứ, tổng kinh lý hảo tượng hoàn tưởng thân tự cấp tha bả hài xuyên thượng.

Trình dĩ an thán khẩu khí, giá song hài, hảo tượng, hoàn đĩnh quý đích.

Não trung hựu phù hiện xuất nam cảnh hành đích kiểm, tha phiền táo đích suý suý đầu, đẳng hồi quá thần lai, phát hiện, tự kỷ dĩ kinh trạm tại liễu cữu cữu gia môn khẩu.

Hạ gia thị biệt thự, đãn địa đoạn bất toán đặc biệt hảo, biệt thự dã bất thị đa ma hào hoa.

Nhiên tại b thị, năng trụ giá dạng đích phòng tử, dĩ kinh thị cực nan đắc.

Hạ thanh thanh tòng tiểu đáo đại thượng học, thân biên đô bất tri đạo hữu đa thiếu đồng học tiện mộ tha.

Kim thiên xuất liễu giá dạng đích sự tình, tưởng lai, cữu cữu cân cữu mụ dã thị bất hội phóng quá tha đích.

Như quả khả dĩ, tha căn bổn tựu bất tưởng hồi lai.

Nã thược thi khai liễu viện môn, tẩu tiến khứ, khước phát hiện môn khẩu lăng loạn đích tượng đâu lạp ngập nhất dạng đích bãi trứ kỉ kiện hành lý.

Giá tam cá hành lý tương, trình dĩ an tái thục tất bất quá.

Tha phụ mẫu khứ thế, tha đích giam hộ quyền quy hạ kính bắc hậu, tha bàn lai hạ gia thời, tha trứ đích tiện thị giá tam cá hành lý tương.

Hành lý tương dĩ kinh ngận cựu liễu, đãn thị tịnh một hữu phôi, sở dĩ tha nhất trực dụng trứ.

Hiện tại, hữu sấn y hòa t tuất đích nhất giác, tòng hành lý tương đích phùng khích trung lộ liễu xuất lai.

Hiển nhiên, thị bị nhân tùy ý đâu khí tiến khứ, đô một hữu chỉnh lý quá.

Hồ loạn đích nhất tắc, tiện bả tam cá tương tử đâu liễu xuất lai.

Trình dĩ an trứu trứu mi, tiện nã thược thi khai môn.

Thùy tri, yếu thị liên sáp đô sáp bất tiến khứ.

Trình dĩ an trứu mi thí liễu hảo kỉ thứ đô bất hành, tiện chỉ năng án môn linh.

Một nhất hội nhi, môn tiện khai liễu.

Khước bất thị gia lí đích a di khai đích môn, cánh thị tha cữu mụ lưu ngọc cần thân tự bào xuất lai liễu.

Kiến đáo trình dĩ an, tịnh bất kinh nhạ.

Khước thiết thanh trứ kiểm chỉ trứ tha: “Nhĩ hoàn hảo ý tư hồi lai! Nhĩ cữu đô bị nhĩ cấp hại tiến cảnh cục câu lưu liễu, nhĩ cánh nhiên hoàn hữu kiểm hồi lai!”

Trình dĩ an lăng liễu nhất hạ, tùy tức tiện tưởng minh bạch liễu.

Hạ kính bắc hòa na cá trung niên na nhân tố giao dịch xuất mại tha, tự kỷ dã bào bất liễu, bị câu lưu, tịnh bất kỳ quái.

“Bổn lai tựu thị nhĩ môn tiên hại ngã, hại liễu nhân, bất tựu đắc phụ trách mạ? Ngã thị cá nhân, bất thị cá hóa vật, nhĩ môn chẩm ma năng mại liễu ngã!” Trình dĩ an nộ đạo.

“Biệt thuyết đắc na ma nan thính! Nhĩ liên nhĩ cữu cữu đô hại, ngã môn quả nhiên một hữu khán thác nhĩ.” Lưu ngọc cần chỉ trứ trình dĩ an đích tị tử, “Nhĩ phụ mẫu tử đích tảo, nhĩ cữu cữu hảo tâm bả tiểu tiểu niên kỷ đích nhĩ cấp tiếp quá lai, chiếu cố nhĩ, cung nhĩ cật xuyên, cung nhĩ thượng học, nhượng nhĩ cân nhĩ biểu muội nhất dạng đích sinh hoạt, nhĩ tựu thị giá ma hồi báo tha đích?”