645 hoàn hữu thùy tại ngoại diện, tựu thị thùy hại ngã ( 2 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

Đáo để thị chẩm ma khuy tổn đích, tha môn đô tri đạo.

Vưu kỳ thị, hoàn bị thi hoằng trạch tri đạo, tựu toán tha thị y sinh, tha hoàn thị ngận dam giới.

“Dã bất nhu yếu dụng dược, tựu dụng thực bổ tựu khả dĩ.” Thi hoằng trạch giải thích thuyết, “Hồi đầu ngã cấp dư tẩu phát nhất ta thực bổ phương tử, nhượng tha cấp cố niệm tố.”

“Hảo.” Sở chiêu dương điểm đầu, thuyết, “Hiện tại xuất khứ bả ngoại diện na quần ký giả cấp giải quyết liễu ba. Kiềm”

“Tộc bộ dĩ kinh tại ngoại diện đãi mệnh liễu, án nhĩ đích phân phù, tương học giáo phong tỏa trụ, hiện tại thùy dã xuất bất khứ.” Thi hoằng trạch thuyết đạo.

Sở chiêu dương nã xuất thủ cơ, bát liễu sở hà đích điện thoại quá khứ: “Quá lai bả 2 hào lễ đường dã cấp phong tỏa trụ. Lánh ngoại tái đái nhất phê nhân quá lai kiến ngã.”

“Nhĩ tại giá nhi hưu tức.” Sở chiêu dương đối cố niệm thuyết, “Ngã xuất khứ bả ngoại diện đích nhân xử lý nhất hạ.”

“Ngã dã khứ.” Cố niệm tòng sàng thượng tọa khởi.

Chính yếu hạ sàng, bị sở chiêu dương án trụ liễu kiên bàng: “Nhĩ năng động liễu?”

Cố niệm kiểm hồng đích yếu mệnh, thuyết bất xuất thoại lai.

Tuy nhiên động nhất hạ, tựu ma sát đích hỏa lạt lạt đích thiêu chước tự đích đông, khả tha hoàn thị tưởng cân trứ tha nhất khởi xuất khứ khán khán.

“Ngã tưởng nhượng hại ngã đích nhân tri đạo, ngã hoàn hảo hảo đích, tha môn một hữu thành công.” Cố niệm đề khởi lai, tiện mãn tâm đích phẫn nộ.

Như quả bất thị ngộ đáo chu tự chương, giá cá năng nhượng tha tín nhậm đích nhân.

Như quả bất thị sở chiêu dương cập thời đích cản lai, tha đô bất tri đạo tự kỷ hội chẩm ma dạng.

Như quả chân đích…… Chân đích thất thân vu biệt nhân, tha giá bối tử đô bất hội tái hữu kiểm cân sở chiêu dương tại nhất khởi.

Na phạ tha bất giới ý, tha dã quá bất liễu tự kỷ giá nhất quan.

Nhi thả, dược hiệu hữu đa cường, tha thị kinh lịch quá đích.

Như quả vận khí canh soa nhất ta, khả năng hội xuất hiện hảo kỉ cá nam nhân……

Cố niệm tưởng đô bất cảm tưởng.

Tưởng đáo giá chủng khả năng, tựu hồn thân phát đẩu.

Đối phương hãm hại tha, thị hoài trứ đa ma ác xúc đích tâm tư!

Giản trực thị yếu yếu liễu tha đích mệnh, nhượng tha sinh bất như tử!

Đối phương tựu giá ma hận tha, yếu hủy liễu tha mạ!

Nhất định, yếu dụng giá chủng phương thức mạ?

Nhậm hà tưởng yếu hủy liễu tha dữ sở chiêu dương tại nhất khởi đích sự tình, tha đô tiếp thụ bất liễu.

Hận cực liễu!

“Năng tưởng đáo thị thùy hại nhĩ?” Sở chiêu dương vi vi nhất tiếu, thân hậu, nhu liễu nhu cố niệm đích phát, tựu tượng tại hống hài tử.

Giá động tác, cân cố niệm hống tiểu gia hỏa đích thời hầu nhất mô nhất dạng.

Cố niệm hồng trứ kiểm, sân liễu tha nhất nhãn.

Tha đương tha thị tiểu hài tử hống ni.

“Bất dụng tưởng, hiện tại trừ liễu ký giả, hoàn hữu thùy tại ngoại diện, tựu thị thùy hại ngã.” Cố niệm lãnh tiếu nhất thanh, “Tha môn tổng yếu bả ký giả dẫn quá lai tài hành.”

“Biến thông minh liễu.” Sở chiêu dương động thủ quát liễu hạ cố niệm đích tị tiêm.

“Ngã bổn lai dã bất bổn a.” Cố niệm đặc biệt bất bình.

Nguyên lai tại tha nhãn lí, tha nhất trực đô thị bổn bổn đích?

Cố niệm động liễu động thối, mạn mạn đích tòng sàng thượng trạm khởi lai, thí tham đích tẩu liễu lưỡng bộ.

Khởi tiên hoàn thị ngận đông đích, tất cánh đô thũng đích lệ hại liễu.

Đãn tập quán chi hậu, đảo dã năng nhẫn.

Vi liễu bất nhượng nhân khán xuất tự kỷ đích dị dạng, tha nỗ lực khống chế trụ biểu tình, thuyết: “Ngã khả dĩ đích.”

Sở chiêu dương nã tha một bạn pháp, chỉ năng đái tha nhất khởi xuất khứ.

Đương chúng ký giả khán đáo sở chiêu dương hòa cố niệm thủ khiên trứ thủ xuất lai, phân phân trầm mặc liễu.

Bổn thị lai trảo đại tân văn đích, khả hiện tại, sở chiêu dương hòa cố niệm tại nhất khởi, tuy nhiên tân văn dã đĩnh đại, đãn tổng một hữu sư đồ u hội na ma kính bạo.

Bất quá, giá cố niệm dã trứ thật thái hữu lai đầu liễu.

Thị chu tự chương đích học sinh bất thuyết, hoàn thị sở chiêu dương đích vị hôn thê.

Giá mỗi nhất cá thân phân sĩ xuất lai, đô hách tử nhân.

“Chư vị tại giá nhi vi trứ, thị thập ma ý tư?” Cố niệm lãnh thanh thuyết đạo.

Sở hữu nhân đô trầm mặc liễu, bất tri đạo năng thuyết thập ma.

Giá thời, sở hà đái trứ thủ hạ đích tộc bộ, huấn luyện hữu tố đích cản lai.

“Sở thiếu, đô dĩ kinh phong tỏa hảo.” Sở hà thuyết đạo.

Học giáo đích bảo an đảo thị tưởng trở chỉ, khả hựu na lí thị tha môn kinh quá chuyên nghiệp huấn luyện đích đối thủ.

Chỉ khán quá khứ nhất nhãn, bảo an tựu hách đắc bất cảm thuyết thoại liễu.

Chỉ năng cân giáo trường báo cáo, đãn sở hà lượng xuất liễu tộc bộ đích bài tử, giáo trường dã bất cảm phản đối.

“Thỉnh ký giả môn ly khai.” Sở chiêu dương lãnh lãnh đích thuyết đạo.

“Thị.” Sở hà nhất chiêu thủ, thân hậu đích tộc bộ tựu thượng lai liễu thập cá nhân.

“Ngã môn thị lai công tác đích, hữu quyền tại giá lí thải phóng, bất năng cản ngã môn tẩu!” Hữu nhất danh ký giả đại khiếu đạo, “Bảo an ni! Học giáo đích nhân ni? Tựu giá ma nhượng ngoại nhân tại giá lí tứ ý vọng vi mạ?”

“Sở tiên sinh, nhĩ tựu toán thị tái lệ hại, dã một hữu tại học giáo lí đối ký giả động thủ đích đạo lý ba!” Lánh hữu nhất danh ký giả, dã khai khẩu khiếu đạo.

“Đẳng nhất hạ.” Sở chiêu dương nhất sĩ thủ, tộc bộ tiện đình hạ liễu động tác.

Đãn tha môn dĩ kinh bả ký giả đô khống chế tại liễu thủ lí, nhượng ký giả phản kháng bất năng, chỉ thị một hữu lập tức đái tẩu tha môn nhi dĩ.

“Nhĩ môn chẩm ma hội tưởng yếu quá lai đích?” Sở chiêu dương đạm đạm đích vấn.

“Tự nhiên thị lai thải phóng chu tiên sinh hòa cố tiểu tỷ.” Hữu ký giả thuyết đạo.

“Nga? Tưởng thải phóng thập ma?” Sở chiêu dương thiêu mi, trào phúng đạo.

“Thải phóng chu tiên sinh đối học sinh môn biểu diễn đích khán pháp, dĩ cập chu tiên sinh đối cố tiểu tỷ giá vị đệ tử, kim thiên đích biểu diễn thị bất thị mãn ý.” Hữu ký giả thuyết đạo.

“Na nhĩ môn vấn liễu mạ?” Sở chiêu dương mãn thị trào phúng đích vấn đạo.

Ký giả cương yếu thuyết một vấn, sở chiêu dương tiện chỉ liễu chỉ thân hậu hưu tức thất đích môn, “Cương tài, ngã nhất trực tại lí diện bồi cố niệm, ngoại diện đích thanh âm, ngã thính đắc thanh sở.”

Sở chiêu dương xả xả thần, “Nhĩ môn lai liễu dã hữu hảo nhất hội nhi liễu, khả nhất trực một vấn giá sở vị đích vấn đề. Đô củ kết tại liễu cố niệm tại na nhi, thị bất thị cân chu tiên sinh tại nhất khởi, tại nhất khởi hựu tại tố thập ma.”

Sở chiêu dương đạm đạm đích tảo liễu nhãn tại tràng đích ký giả, “Ngã hảo kỳ, nhĩ môn thị thu đáo liễu thập ma tiêu tức?”