696 sửu tử liễu ( 1 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

Ngụy chi khiêm mục trừng khẩu ngốc chi hậu, đối hàn trác lệ thuyết: “Ngã giác đắc cha lưỡng hoàn đan thân, khả năng tựu thị bất như tha môn bất yếu kiểm, năng trực tiếp bả cô nương vãng gia lí đái.”

Hàn trác lệ: “……”

Nam cảnh hành một hữu tương trình dĩ an phóng đảo hậu tọa, thảng đích canh thư phục ta, phản đảo thị bả tha phóng đáo phó giá sử, hựu cấp tha hệ hảo liễu an toàn đái nhĩ.

Giá tài nhiễu đáo lánh nhất biên thượng liễu xa, phát hiện trình dĩ an hôn mê thời, não đại thị vãng xa song na biên thiên đích.

Dã bất tri đạo giá nhân chẩm ma hồi sự, hôn mê liễu, chẩm ma hoàn phảng phật đái trứ cổ quật cường.

Tựu hảo tượng, tại hôn mê trung dã yếu ly tha viễn viễn địa tự đích.

Tưởng đáo cương tài tha na ma bách bất cập đãi đích yếu ly khai tự kỷ, nam cảnh hành mân liễu mân thần, hựu oai đầu khán trình dĩ an.

Ngoại diện ám liễu ta, xa nội một hữu khai đăng, túng sử hữu lộ đăng tại, dã bất thị ngận thanh tích.

Giá phản đảo nhượng tha kiểm thượng đích trang hiển đắc bất thị na ma nùng liễu bạn.

“Tiểu tiểu đích niên kỷ, đồ giá ma hậu đích trang, sửu tử liễu.” Nam cảnh hành tự ngữ đạo, miết kiến tha lộ tại ngoại diện đích đại bạch thối.

Hựu trường hựu quyển đích tiệp mao khinh khinh chiến liễu nhất hạ, tiện thoát hạ liễu tây trang, cái trụ liễu trình dĩ an đích thối.

Khán trứ trình dĩ an thiên hướng xa song đích não đại, thủ thân quá khứ, bả tha đích kiểm na liễu quá lai, kháo hướng tự kỷ.

Trình dĩ an hôn mê trứ, tự nhiên thị đĩnh bất trụ đích, não đại nhất hạ tử, tựu lạc đáo liễu tha đích kiên bàng thượng.

Nam cảnh hành kiên bàng ngạnh liễu na ma nhất hội nhi, dã một hữu bả tha đích não đại na khai, chung vu phát động xa tử ly khai.

Lộ ngộ hồng đăng thời, xa đình liễu hạ lai, nam cảnh hành oai đầu, khán trứ trình dĩ an.

Tài phát hiện, hậu trọng đích phấn để hạ, ẩn ước khả kiến tha nhãn để đích thanh sắc.

Tử tế khán, trang dung đô già bất trụ tha kiểm thượng đích bì bại.

Nhất điểm nhi một hữu 19 tuế đích nữ hài nhi cai hữu đích hoạt bát triều khí.

Tha cương tài đáo để vi thập ma hội đối trình dĩ an thuyết na ta thoại ni?

Đáo để vi thập ma na ma sinh khí?

Nam cảnh hành thủ chỉ vô ý thức đích xao đả trứ phương hướng bàn, tha đắc thừa nhận, nhất khai thủy khán đáo tha cân tưởng lộ hiếu tại ba đài na nhi, thuyết thoại na ma thân mật đích dạng tử, tha tựu sinh khí liễu.

Tự na thiên thịnh duyệt phân biệt hậu, tha ngẫu nhĩ hoàn thị hội tưởng khởi giá cá nữ hài nhi, tưởng khởi tha đương thời nhãn khuông phát hồng khước hựu quật cường dũng cảm, nhất phó yếu cân nhân bính mệnh đích dạng tử.

Mỗi mỗi hồi tưởng, cánh thị đô hữu nhất chủng động nhân tâm phách đích mỹ.

Hậu lai tha giác đắc giá dạng bất hành, khắc chế trứ tự kỷ, nhượng tự kỷ mang lục khởi lai, giá tài tưởng tha tưởng đích thiếu liễu.

Thùy tri, kim thiên hựu kiến đáo liễu.

Hoàn kiến đáo tha cân biệt đích nam nhân.

Tưởng đáo tha khả năng cân biệt nhân thân mật, tại biệt nhân hoài lí, tố liễu bất chỉ thị tiếp vẫn na điểm nhi sự nhi, tha tựu khí đích hận bất năng đương tràng bả tha tha tẩu.

Thị nhất tái đích khắc chế, tài bảo trì diện thượng bất biến đích.

Kỳ thật, hoàn thị nhân vi kiến đáo tha cân biệt đích nam nhân tại nhất khởi, tài hội na ma sinh khí, tài hội khẩu bất trạch ngôn đích.

Lục đăng lượng khởi, nam cảnh hành khai xa ly khai.

Tưởng liễu tưởng, thân thủ tại tiền diện giá tử thượng đích thủ cơ bình mạc thượng hoạt động kỉ hạ, mẫu chỉ án hạ liễu phương hướng bàn thượng đích điện thoại kiện.

Một nhất hội nhi, tiện thính đáo liễu trợ lý nhạc hòe ngô đích thanh âm: “Nam thiếu.”

“Cân tửu ba na biên tra nhất hạ, trình dĩ an chẩm ma hội tại na lí, hữu một hữu nhân cân tha thục thức đích.” Nam cảnh hành tưởng khởi chi tiền khán kiến trình dĩ an cân nhất cá niên cận tứ thập đích nữ nhân thuyết thoại, na nữ nhân thân thượng xuyên trứ tửu ba đích công tác phục, thị tửu ba đích nhân, “Trảo đáo liễu, đái lai trảo ngã.”

“Đái khứ nâm gia?” Nhạc hòe ngô kinh nhạ đích vấn.

Nam kinh ngận gia lí, thậm thiếu nhân quá khứ.

Nhân tha bất hỉ ngoại nhân khứ tha na nhi, sở dĩ trừ phi thị đặc biệt khẩn cấp đích công sự, tha ngận thiếu duẫn hứa nhân quá khứ.

“Ân.”

“Thị, ngã tri đạo liễu.” Nhạc hòe ngô thuyết đạo.

Nam cảnh hành hựu bổ sung đạo: “Lập tức khứ bạn, tẫn khoái đái lai kiến ngã.”

“Thị.”

***

Nam cảnh hành bả trình dĩ an bão hồi liễu gia lí, gia lí dương thẩm khai môn kiến nam cảnh hành cánh bão liễu cá nữ nhân hồi lai, hách liễu nhất khiêu.

Giá…… Giá thiếu gia thị đan thân cửu liễu, trực tiếp lỗ liễu cá nữ nhân hồi lai bất thành?

Khả bất năng quái tha đa tưởng, thật tại thị trình dĩ an hiện tại đích dạng tử toán bất đắc hảo.

Bị nam cảnh hành đả hoành bão trứ, thân thượng cái trứ tha đích tây trang, khước lộ trứ lưỡng điều đại trường thối, chẩm ma khán, đô hảo tượng lí đầu thị quang trứ đích tự đích.

“……” Nam cảnh hành biên vãng phòng gian tẩu, biên giản đoản đích cân dương thẩm giải thích, “Ngã bằng hữu bất thư phục, ngã đái tha hồi lai khán khán. Nhất hội nhi thi hoằng trạch hội quá lai.”

“Ai, hảo.” Dương thẩm cản khẩn điểm đầu.

Giá khả thị thiếu gia đệ nhất thứ đái cô nương hồi lai, dương thẩm ngận hảo kỳ, hoàn tưởng khán khán na cô nương đáo để thị thập ma dạng tử đích.

Dương thẩm thị nhất trực tại nam gia nhị lão gia công tác đích, hậu lai nam cảnh hành bàn xuất lai trụ, nhị lão phạ nam cảnh hành độc tự tại ngoại sinh hoạt đích bất cú tế trí, tựu bả dương thẩm cấp đả phát lai chiếu cố nam cảnh hành liễu.

Nam cảnh hành tịnh bất tưởng nhượng dương thẩm khán đáo trình dĩ an hiện tại đích mô dạng.

Tha hiện tại, khả bất tượng cá lương gia phụ nữ, bị dương thẩm khán đáo, ngộ hội liễu tha, khả bất hảo.

Đáo để na lí bất hảo, nam cảnh hành khước một đa tưởng.

Phản chính, hạ ý thức đích tựu thị bất tưởng gia nhân đối trình dĩ an hữu bất hảo đích ấn tượng.

“Dương thẩm, nhĩ khứ thu thập nhất gian khách phòng.” Nam cảnh hành phân phù đạo.

Đả phát tẩu dương thẩm, tha khán trứ trình dĩ an kiểm thượng đích trang, chẩm ma khán, chẩm ma bất thuận nhãn.

Tiện khứ dục thất, nã liễu mao cân, tẩm thấp hậu tễ liễu ta tẩy diện nãi, cấp trình dĩ an sát càn tịnh.

Kỉ thứ chi hậu, trình dĩ an kiểm thượng đích trang chung vu bị thanh lý càn tịnh, lộ xuất tha nguyên bổn bạch tích càn tịnh đích kiểm.

Một liễu trang dung đích già yểm, tha kiểm thượng đích bì bại tái dã yểm sức bất trụ liễu.

Tức sử hiện tại hôn mê trứ, nhãn hạ đích hắc thanh nhưng nhiên thập phân minh hiển, song thần thốn khứ liễu hồng sắc đích thần cao, dã biến đắc một hữu huyết sắc đích thương bạch.

Song giáp đô hữu ta hướng nội ao hãm, chỉnh trương kiểm đô tiều tụy đích ngận, nhất điểm nhi bất tượng cá hoạt bát tiểu cô nương cai hữu đích dạng tử.

Quả nhiên thị sấu liễu.