778 nhĩ bất yếu thuyết thoại ( 3 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

Kiến tha nhất phó hưng sư vấn tội đích dạng tử, cố lập thành vi vi trứu mi.

Sở chiêu dương đích sự tình, sở gia phương diện, cố niệm trừ liễu cáo tố sở điềm chi ngoại, một hữu cân sở gia đích nhân thuyết, vưu kỳ thị na ta trường bối.

Một hữu cáo tố nhị lão, thị phạ tha môn thụ kinh.

Một hữu cáo tố nhị gia, tắc thị tri đạo nhị gia khủng phạ thị kiến bất đắc sở chiêu dương hảo đái.

Sở chiêu dương yếu thị xuất sự, nhị gia áp căn nhi bất hội bang tha, khủng phạ hoàn hội tại bàng biên khán nhiệt nháo, thuận tiện tái tưởng bạn pháp đoạt liễu sở chiêu dương đích vị trí.

Khả tựu tại giá thùy dã một cáo tố tha đích tình huống hạ, liên nhị lão đô bất tri đạo, nhị gia cánh nhiên tinh chuẩn đích trảo đáo liễu giá lí lai.

Sở chiêu dương kiểm sắc nan khán phát trầm, kiến nhị gia trùng tiến lai, tiện thuyết: “Nhị gia, hữu thập ma sự, khứ ngã nhạc phụ đích bạn công thất liêu ba.”

Nhị gia tựu cân một thính đáo tha đích thoại tự đích, bất chỉ bất tẩu, phản nhi canh tiến liễu hảo kỉ bộ.

Trực trực đích trùng đáo sở chiêu dương đích diện tiền, chỉ trứ tha đích tị tử thuyết: “Nhĩ năng nại liễu a nhĩ! Nhĩ khán khán nhĩ bả sở thiên chiết đằng thành thập ma dạng liễu! Cánh nhiên hoàn tại dược lí sảm vi cấm phẩm, nan đạo nhĩ vong liễu ngã môn sở gia đích nguyên tắc liễu mạ?”

“Giá sự nhi thị thùy cáo tố nhĩ đích?” Sở chiêu dương trầm thanh vấn.

Nhị gia nhất huy ca bạc, “Nhĩ biệt quản thị thùy cáo tố ngã đích, chẩm ma, sấm liễu giá ma đại đích họa, hoàn tưởng man trứ bất nhượng gia lí tri đạo?”

“Sở chiêu dương, nhĩ vong liễu nhĩ đương sơ thị nhân vi thập ma bị bảng giá đích mạ? Tựu thị nhân vi ngã môn sở thiên nhượng R tổ chức thụ đáo liễu uy hiếp, thị nhân vi ngã môn nhượng R tổ chức một bạn pháp tái kế tục hại nhân, sở dĩ, tha môn tài bảng giá liễu nhĩ, uy hiếp ngã môn sở gia.” Nhị gia nộ khí trùng trùng địa thuyết, “Hiện tại, nhĩ vãng dược lí thiêm gia vi cấm phẩm, nhĩ cân R tổ chức hữu thập ma lưỡng dạng!”

“Lai mãi dược đích, đô thị thân thể bất hảo đích. Tha môn bổn thân thân thể dĩ kinh na ma bất hảo liễu, nhĩ hoàn vãng lí phóng đông tây hại tha môn, nhĩ hoàn hữu một hữu điểm nhi lương tâm! Nhĩ đối đắc khởi na ta tín nhậm sở thiên đích lão bách tính mạ? Nhĩ đối đắc khởi ngã môn sở gia đối nhĩ đích tín nhậm mạ? Nhĩ nã nhân trị bệnh đích dược lai tố văn chương, nhĩ giá tựu đẳng vu thị hại nhân mệnh, trám bất nghĩa chi tài, súc. Sinh bất như!”

Thính tha việt thuyết việt bất tượng thoại, cố niệm việt thính việt nộ.

Kiến nhị gia ti hào một hữu đình hạ đích thế đầu, đương tức nộ thanh tiệt đoạn liễu tha đích thoại: “Nhị gia!”

Giá nhị gia, tựu thị tưởng hủy liễu sở chiêu dương ba!

Cương tài nhượng tha khứ cố lập thành đích bạn công thất, hữu thập ma thoại, na thời hầu tái thuyết.

Khả tha đương một thính kiến, phi yếu đương trứ kỳ tha nhân đích diện thuyết.

Hảo tại, lý thiếu phong tha môn đô thị bằng hữu, bất phạ tha môn thính kiến.

Khả nhị gia bất tri đạo ba.

Khủng phạ nhị gia thị dĩ vi lý thiếu phong tha môn tựu thị mạch sinh đích cảnh sát, cố lập thành đích chúc hạ.

Sở dĩ, tài cố ý tại tha môn diện tiền, bại phôi sở chiêu dương, nhượng sở chiêu dương đâu kiểm.

Đương trứ ngoại nhân đích diện, mạ sở chiêu dương súc. Sinh bất như!

“Nhị gia, nâm biệt thái quá phân liễu! Chân tương như hà nâm tri đạo mạ? Chiêu dương thị nâm đích gia nhân, xuất liễu sự, nâm bất tín tha, phản đảo tín na ta bất tri đạo đả na nhi thính lai đích dao ngôn!” Cố niệm nhẫn vô khả nhẫn đích thuyết đạo.

Sở chiêu dương bất thị na chủng ngận hội vi tự kỷ biện bạch đích tính tử, thả đại đa thời hầu, tha dã bất nhạc ý.

Hiện tại sự tình đô dĩ kinh điều tra thanh sở liễu, tha canh bất nhu yếu tái vi tự kỷ biện bạch thập ma.

Nhị gia bãi minh liễu tựu thị lai vi nan sở chiêu dương đích, tại tràng đích đô năng khán đắc xuất lai.

Sở chiêu dương bất đãi kiến tha, tiện canh bất ái cân tha phế thoại thập ma liễu.

Đãn chân tương tra xuất lai, thị tra xuất lai liễu.

Tức sử tại tràng đích nhân đô tri đạo, khả bất đại biểu cố niệm y nhiên năng cú dung nhẫn nhị gia giá dạng oan uổng sở chiêu dương!

Sở chiêu dương bất nhạc ý dữ nhị gia nhất bàn kiến thức, tha tựu yếu hộ trứ sở chiêu dương, bất bị nhị gia khi phụ!

“Ngã môn đàm chính kinh sự, nhĩ nhất cá nữ nhân sáp thập ma ngôn!” Nhị gia hào vô tôn trọng đích thuyết, “Nhĩ giá thị tại đối trường bối thuyết thoại, chú ý nhĩ đích lễ mạo! Nhĩ tại ngoại diện yếu thị nhất trực đô giá dạng, khả chân đâu liễu ngã sở gia đích kiểm!”

Đương trứ cố lập thành giá cá đương phụ thân đích diện thuyết giá ta, cố lập thành na năng nhẫn đắc liễu.

Chỉ thị tha hoàn một lai đắc cập thuyết thập ma, cố niệm dĩ kinh khai khẩu: “Nâm yếu thị hữu cá tố trường bối đích dạng tử, ngã kính trọng nâm. Nâm yếu thị chân vi liễu sở gia trứ tưởng, tựu bất hội tại giá chủng địa phương, đương trứ giá ma đa nhân đích diện, tại một hữu lộng thanh sở sự thật đích thời hầu, tựu sử kính nhi đích chỉ trách chiêu dương.”

Cố niệm lãnh xuy nhất thanh: “Tựu hảo tượng, nâm tựu đẳng trứ giá nhất thiên liễu, bất luận sự thật như hà, nâm chỉ thị nhu yếu nhất cá lý do, lai xích trách chiêu dương, cấp tha nan khán.”

“Nhĩ bế chủy!” Nhị gia chỉ trứ cố niệm đích tị tử thuyết đạo.

Sở chiêu dương kiểm sắc đẩu nhiên trầm liễu hạ lai, tha khả dĩ bất cân nhị gia nhất bàn kiến thức, đãn tha kiến bất đắc nhị gia chỉ trứ cố niệm đích tị tử mạ.

“Tha một hữu thuyết thác.” Sở chiêu dương kiến cố niệm hộ tại thân hậu.

“Nhĩ hoàn bất nhận thác!” Nhị gia nộ đạo.

“Nhân vi tha bổn lai tựu một hữu thác.” Cố niệm thượng tiền nhất bộ, phản đảo thị trạm tại liễu sở chiêu dương đích thân tiền.

Tha tựu thị yếu hộ trứ sở chiêu dương.

Ác trứ sở chiêu dương đích thủ, niết liễu lưỡng hạ, cáo tố sở chiêu dương, bất dụng hộ trứ tha, nhị gia giá điểm nhi chiến đấu lực, hoàn bất cú khán đích.

Sở chiêu dương nhẫn bất trụ câu khởi liễu thần, tâm trung noãn đích bất hành.

Tiền diện đích thân hình kiều kiều sấu sấu đích, căn bổn tựu đáng bất trụ tha, tha khước cảm giác bị tha hộ đích đặc biệt hảo.

Oa tâm.

Bị nhân hộ trứ đích cảm giác, giá ma hảo.

“Nhĩ bất yếu thuyết thoại.” Cố niệm hồi đầu, đê thanh đối sở chiêu dương thuyết.

Sở chiêu dương thuyết thập ma, nhị gia đô bất hội thính, tuy nhiên tha thuyết đích, nhị gia dã bất hội thính.

Đãn thị lưỡng nhân thuyết xuất lai đích, hiệu quả bất nhất dạng.

Đối nhị gia lai thuyết, sở chiêu dương lai giải thích, tựu cân giảo biện nhất dạng.

Khả tha bất nhất dạng, tha thị tài giá tiến lai đích, nhị gia áp căn nhi hoàn một bả tha đương thành gia nhân ni.

Sở dĩ, đối nhị gia, cố niệm khả một thập ma khả cố kỵ đích.

Nhi hậu, cố niệm chuyển hồi đầu lai, chính thị trứ nhị gia.

“Nâm bất phân thanh hồng tạo bạch, tựu nhận định liễu chiêu dương hữu thác, nâm chân bả tha đương gia nhân mạ? Như quả hoán tố thị trì dĩ hằng, nâm thị bất thị hội tiên tưởng trứ, thị bất thị hữu thập ma ngộ hội, thị bất thị hữu nhân oan uổng tha? Chẩm ma đáo liễu chiêu dương giá nhi, nâm tựu bách bất cập đãi đích yếu cấp tha định tội?”