804 hôn lễVăn /Hoảng nhược thần hi

Nhi thả, tha yếu đệ nhất cá khán đáo mụ mụ đương tân nương tử thời hầu đích dạng tử.

Tức sử dĩ kinh thị phu thê liễu, khả chân đáo yếu cử hành hôn lễ đích giá nhất thiên, cố niệm hoàn thị miễn bất liễu khẩn trương.

Nhân đệ nhị thiên tứ điểm chung tựu yếu khởi sàng hoán hôn sa, hóa trang, sở dĩ vãn thượng mục lam thục tảo tảo đích tựu thôi tha thụy liễu.

Ý ngoại đích, mục lam thục cánh thị một hữu nữ nhi yếu ly khai gia đích trù trướng đái.

Thùy nhượng cố niệm chi tiền tảo tựu trụ đáo lan viên khứ liễu ni?

Nhi thả, tựu toán thị kết liễu hôn, dã kinh thường kiến diện, nhất chu đô năng kiến thượng hảo kỉ thứ.

Hữu đích mẫu thân nan quá, thị nhân vi kiều dưỡng trường đại đích nữ nhi dĩ hậu tái dã bất tại tự kỷ thân bàng, một hữu tự kỷ chiếu cố trứ, hoàn yếu khứ chiếu cố biệt nhân, dã bất tri đạo tha năng bất năng cố đắc quá lai, thụ liễu ủy khuất chẩm ma bạn?

Kết liễu hôn, cân bà bà tương xử.

Bà bà khả bất thị mụ mụ, hội sủng trứ tha, nhượng trứ tha.

Dã phạ tiểu lưỡng khẩu sảo giá, nữ tế bất nhượng trứ tha, bình thời dã hội cấp nữ nhi ủy khuất thụ.

Bổn lai thị tại gia bị sủng trứ đích giác sắc, kết liễu hôn, khước yếu phản quá lai khứ chiếu cố nhất đại gia tử.

Tự nhiên, tâm lí hội bất hảo thụ.

Tố mẫu thân đích, tự kỷ dã thị tại tố trứ thê tử hòa nhi tức phụ nhi giá cá giác sắc đích, giá kỳ trung đích vi nan, thật tại thị thái minh bạch liễu.

Nữ nhi giá nhân tiền đích trù trướng, đại đa thị nguyên vu giá ta phương diện đích nguyên nhân liễu.

Khả mục lam thục hoàn toàn một hữu a.

Bà tức quan hệ?

A a, cố niệm đích công bà sở gia hoành hòa hướng dư lan, tảo tựu bị sở gia nhị lão phát phối đáo thiên viễn đích tổ trạch khứ liễu, tưởng trảo cố niệm ma phiền đô tố bất đáo.

Nhi nhị lão ni?

Đối cố niệm na khiếu nhất cá ái hộ, tựu thuyết thị thân gia gia, thân nãi nãi, đô bất vi quá liễu.

Nhi đam tâm cố niệm bị trượng phu khi phụ?

Chẩm ma khả năng.

Sở chiêu dương đối cố niệm, na khiếu nhất cá ngôn thính kế tòng.

Tòng lai chỉ hữu cố niệm khi phụ sở chiêu dương đích phân nhi, sở chiêu dương tòng lai bất khiếu cố niệm thụ ủy khuất.

Sở dĩ, mục lam thục hữu thập ma hảo đam tâm đích ni?

Tha hiện tại đích tâm tình, một hữu đại đa sổ giá nữ mẫu thân đích trù trướng dữ thương cảm, phản nhi thị khinh khoái địa, cao hưng địa, đái trứ đối nữ nhi đích chúc phúc, phát tự nội tâm đích tương tín, nữ nhi giá nhân chi hậu, chỉ hội quá đích canh hảo.

Cố niệm hội hữu canh đa đích gia nhân ái hộ tha, sinh hoạt dã hội quá đắc việt lai việt hạnh phúc.

Nhân thử, mục lam thục hoàn toàn một yêu ngẫu nhậm hà đam ưu, giá nhất vãn thượng, thụy đích đặc biệt đạp thật.

Phản đảo thị cố lập thành, giá tài cân nữ nhi đoàn tụ một đa cửu, tựu bị sở chiêu dương cấp củng tẩu liễu, tâm lí các chủng bất phục khí, bất bình hành, giá nhất vãn thượng thị chẩm ma dã thụy bất trứ liễu.

Cố niệm dã đam tâm tự kỷ nhất dạ bất thụy, trạng thái bất hảo, hội bất hảo khán.

Thùy bất hi vọng tự kỷ tại hôn lễ đương thiên năng cú mỹ mỹ đích ni.

Dã bất tưởng tảo thần khởi lai, bì phu thô tháo, hữu hắc nhãn quyển, thượng trang dã bất phục thiếp.

Khả thị một bạn pháp, tha tựu thị thụy bất trứ, bế trứ nhãn tình, liên hương huân cơ đô dụng thượng liễu, lí diện tích liễu huân y thảo tinh du.

Khả đại não lăng thị xuất kỳ đích thanh tỉnh, nhất trực kiên trì đáo liễu tảo thần tứ điểm chung.

Cố niệm tự kỷ dã giác đắc kỳ quái, cân sở chiêu dương thuyết bất thượng thị lão phu lão thê ba, khả dã thị kết hôn khoái bán niên liễu.

Tại nhất khởi, na tựu canh cửu liễu, liên nhi tử đô hữu liễu, tha hiện tại hựu khẩn trương cá thập ma kính nhi ni.

Đái trứ giá dạng đích nghi hoặc, cố niệm hựu tòng sàng. Thượng ba liễu khởi lai, khoái tốc đích khứ tẩy sấu, hoán thượng liễu dục bào, phương tiện hóa trang, hoán hôn sa.

Một đa hội nhi, hóa trang đoàn đội tựu lai liễu.

Hoàn thị Cris hòa thi tiểu nhã na bang nhân.

Cris đặc biệt tự lai thục, tái gia thượng chi tiền dã cân cố gia nhân kiến quá diện, tựu canh bất khách khí liễu.

Chiêu hô liễu tự kỷ đích đoàn đội tiến môn, cân cố lập thành hòa mục lam thục thân nhiệt đích đả liễu chiêu hô.

Mục lam thục tảo tảo đích tựu cân gia lí đích đại tẩu nhất khởi, cấp tha môn chử hảo liễu già phê.

Cris hòa thi tiểu nhã đô thị đại gia tộc xuất thân, chỉ bất quá một hữu tại các tự gia tộc đích công tư lí công tác.

Lưỡng nhân nhân vi các tự đích hưng thú thấu tại nhất khởi, nhất phách tức hợp, tiện thành lập liễu nhất cá công tác thất, đả tạo liễu như kim giá dạng nhất cá đoàn đội.

Nhân vi lưỡng nhân thượng đầu các tự đô hữu huynh trường, sở dĩ gia tộc đích xí nghiệp dã bất thị phi yếu lưỡng nhân khứ kế thừa bất khả.

Giá tựu thị gia tộc trung đệ đệ muội muội môn đích phúc lợi liễu, một hữu thừa đam gia tộc đích đại áp lực, hoàn năng nã đáo gia tộc đích cổ phân phân hồng, lợi dụng giá ta tư kim, khả dĩ án chiếu tự kỷ đích hưng thú lai sang nghiệp.

Lưỡng nhân chí kim tương công tác thất cảo đắc hữu thanh hữu sắc, gia tộc dã tiện bất phản đối lưỡng nhân kế tục lộng hạ khứ.

Lưỡng nhân tuy thị sang nghiệp, dã thể nghiệm quá sang nghiệp đích gian tân, chẩm ma đề thăng tự kỷ công tác thất đích danh khí, đả xuất tự kỷ đích phẩm bài.

Đãn giá đô thị công tác thượng đích, tại công tác chi ngoại, lưỡng nhân tịnh một hữu thể nghiệm quá hứa đa sang nghiệp giả sở cảm thụ quá đích cùng khốn, một hữu nhất cá diện bao khẳng tam đốn đích tỉnh tiền độ nhật.

Nhân gia lưỡng cá, dã thị gia tộc xuất thân đích thiên kim dữ công tử ca nhi lai trứ.

Tại thời thượng lĩnh vực, lưỡng nhân thị sơ xuất mao lư đích tân nhân, đoản thời gian nội tịnh bất năng bị nghiệp nội sở nhận khả.

Đãn tại sinh hoạt phương diện, lưỡng nhân khả thị nhất điểm nhi đô một hữu hàng đê quá đương thứ.

Sở dĩ, nhân gia đại thanh tảo đích, thiên một lượng tựu quá lai cấp cố niệm hóa trang liễu.

Nhất cá quốc tế cấp đích đoàn đội, tần tần lượng tương đích đô thị các đại quốc tế cấp điện ảnh tiết đích hồng thảm, giá hội nhi khước thành liễu cố niệm đích hôn lễ cân trang đoàn đội.

Tựu toán thị tự kỷ đích thân khuê nữ, mục lam thục dã giác đắc, nhân gia chân thị đại tài tiểu dụng liễu.

Nhân thử, canh gia bất năng đãi mạn liễu nhân gia.

Chử hảo liễu già phê, tựu phóng đáo bất ngại sự đích nhất bàng.

Tất cánh tứ điểm chung tựu đáo giá nhi, tha môn đoàn đội khẳng định khởi đích canh tảo, hoàn yếu thu thập hành đầu ni.

Khả năng lưỡng điểm tựu khởi lai liễu, thậm chí hữu khả năng giá nhất vãn thượng tựu một thụy.

Cấp chuẩn bị hảo liễu già phê, bàng biên đích bàn tử lí hoàn phóng trứ tự gia khảo chế đích bính càn hòa tiểu đản cao, đô thị bỉ nhất nguyên ngạnh tệ sảo đại điểm nhi đích đại tiểu, hoàn phối thượng liễu giáp tử, phương tiện tha môn nhất khẩu nhất cá đích thủ dụng, hoàn bất tất triêm thủ.