812 mộng lí, nhĩ trùng ngã tiếu ( 4 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

Sở chiêu dương bất do sân liễu cố niệm nhất nhãn.

Cố niệm: “……”

Một thác, chân đích thị sân liễu tha nhất nhãn kiềm.

Sở chiêu dương một thuyết thoại, nhĩ đóa khước hồng hồng đích hiệp.

Đắc khuy giá xa đại, thả cân tiền diện đích tư cơ chi gian, hữu cách bản, đảo thị bảo trì liễu ngận hảo đích tư mật tính.

Bất nhiên, cố niệm giá vấn đề, đa nhượng nhân hại tu.

Sở chiêu dương một tưởng đáo cố niệm cánh nhiên đột nhiên hội tưởng đáo đương sơ liễu.

Cương tài kiến tha mục quang du viễn, nan đạo tựu thị tại tưởng giá cá?

Sở chiêu dương một chẩm ma hảo ý tư đích thừa nhận, “Đệ nhất diện.”

“Đệ nhất……” Cố niệm trát trát nhãn, “Diện?”

Na thời hầu, tha tựu hỉ hoan tha liễu?

“Khán bất xuất lai a……” Cố niệm nhược nhược đích cô nông.

Na thời hầu, tha đa lãnh đạm a.

Liên cú hoàn chỉnh đích thoại đô thiếu thuyết.

Tuy thuyết thị cân tha đích tính cách hữu quan, đãn phao khai giá ta, cố niệm dã đả tử đô tưởng bất đáo, tha na thời hầu tựu đối tha hữu tưởng pháp liễu?

Tha thị thập ma thời hầu đối tha biểu bạch đích?

Hảo tượng thị lưỡng nhân hữu liễu hứa đa ngộ hội chi hậu.

Sở chiêu dương chính tưởng khứ ác cố niệm đích thủ, kết quả động tác nhất đốn, hữu điểm nhi thụ đả kích, “Một khán xuất lai?”

Tha biểu hiện đích đa minh hiển a.

“Nhĩ na thời hầu, đô một chẩm ma cân ngã thuyết thoại đích a.” Cố niệm cô nông đạo.

Sở chiêu dương: “……”

Tựu toán thị thoại thiếu, tha dã biểu hiện đích cú minh hiển đích ba.

Chí thiếu tương bỉ vu tha đối kỳ tha nhân đích thái độ, na giản trực thị bất năng tái minh hiển liễu.

“Ngôn sơ vi hòa giang hướng tuyết đô khán xuất lai liễu.” Sở chiêu dương bất mãn đích thuyết.

Tha bất hỉ hoan đích, khán đích đô na ma minh bạch.

Thiên thiên tha hỉ hoan đích giá cá, khước hồ lí hồ đồ đích.

Lãnh bất đinh tòng tha chủy lí thính đáo giá lưỡng cá tha đô vong ký soa bất đa đích nhân đích danh tự, cố niệm bất chẩm ma thích ứng, hoàn hữu ta thố liễu.

“Nhĩ hoàn ký đắc tha môn a.” Cố niệm thiêu mi thuyết.

“……” Sở chiêu dương vô nại đích thuyết, “Trí thương cao, ký ức lực thái hảo.”

Cố niệm: “……”

“Phản chính ngã thị một khán xuất lai đích.” Cố niệm thuyết đạo.

Sở chiêu dương tự thị nã tha một bạn pháp đích thán liễu khẩu khí, thân quá khứ ác trụ tha đích thủ.

Phản chính tại xa lí dã một sự nhi càn, hựu bất năng càn na sự nhi, càn thúy tựu bả cố niệm đích thủ cấp lạp liễu quá lai, phóng tại tự kỷ nhãn tiền.

Bả cố niệm đích thủ khỏa tại chưởng tâm, tha đích thủ tiện bất do tự chủ đích khinh ác thành quyền liễu.

Sở chiêu dương hảo tượng tại nghiên cứu thập ma hi kỳ sự vật tự đích, nhất song nhãn tử tử tế tế đích trành trứ tha đích thủ bất phóng.

Vưu kỳ thị mẫu chỉ hòa thực chỉ hoàn thành nhất quyển, tại trung gian lộ xuất đích na nhất điểm nhi tiểu tiểu đích phùng khích.

Nhi hậu, sở chiêu dương hãn nhiên thân xuất trung chỉ, tiện vãng lí tễ.

Cố niệm: “……”

Giá thái hữu ám kỳ tính liễu!

Giá nam nhân, giá hội nhi tưởng thập ma ni!

Thùy tri đạo, tha hoàn ngoạn thượng ẩn liễu tự đích, lai lai hồi hồi đích, hoàn chân tựu tượng thị…… Tượng thị tố na sự nhi đích thời hầu.

Cố niệm tu hồng liễu kiểm, yếu bả thủ trừu hồi lai.

Khả sở chiêu dương ác đích khẩn, ngoạn nhi xuất liễu hưng đầu, chẩm ma khả năng phóng.

“Kim vãn, ngã tựu yếu giá ma tiến khứ.” Sở chiêu dương đột nhiên thuyết đạo.

Cố niệm hồn thân nhất khẩn, hạ ý thức đích, tựu tương thối tịnh đích khẩn khẩn địa.

Sở chiêu dương khán tha, nhãn lí đái tiếu, hựu đái trứ nguy hiểm đích hỏa diễm.

Tựu tại cố niệm đầu bì phát ma, khẩn trương đích bất tri đạo chẩm ma đãi đích thời hầu, sở chiêu dương lãnh bất đinh đích thuyết: “Đệ nhất thứ kiến nhĩ đích thời hầu, nhĩ tựu tại dương quang hạ, suý trứ mã vĩ triều ngã bào lai.”

Cố niệm giá hoàn thị đệ nhất thứ, thính sở chiêu dương dĩ tha đích thị giác lai giảng tha môn đích đệ nhất diện.

Tha thuyết miêu hội đích họa diện thập phân đích ôn noãn, đái trứ hồi ức sở đặc hữu đích trầm tĩnh.

Chỉ thị……

Sở chiêu dương thủ thượng na vãng tha chưởng tâm tễ tễ xuất xuất đích động tác, nhất trực một đình.

Giá tựu ngận phá phôi mỹ cảm liễu!

Cố niệm chủy giác trừu liễu trừu, tưởng yếu cảm động, thiên thiên kiên trì bất hạ khứ.

“Na thời hầu, hoặc hứa hoàn bất năng xưng chi vi hỉ hoan, đãn dĩ kinh thị hảo cảm.” Sở chiêu dương khán trứ cố niệm, “Nhĩ tri đạo đích, dĩ ngã đương thời đích tính cách, năng tại đệ nhất nhãn tựu hữu hảo cảm đích nữ nhân, tòng xuất sinh đáo đương thời na cá tuế sổ, nhĩ dã thị duy nhất đích nhất cá.”

“Đương thời ngã tựu tại tưởng, tại dương quang hạ đích na cá cô nương, chân hảo. Ngã khán trứ nhĩ triều ngã bào lai, hoàn đương nhĩ thị yếu……”

Sở chiêu dương giá hội nhi tưởng khởi lai, dã giác đắc tự kỷ đương thời đích tưởng pháp đĩnh khả tiếu đích.

Na thị đắc đa bôn phóng đích cô nương, tài năng đệ nhất diện tựu đối nhất cá mạch sinh nam nhân đầu hoài tống bão?

Phản chính cố niệm bất thị.

“Thị yếu thập ma?” Cố niệm chân đích đặc biệt hảo kỳ, đương thời sở chiêu dương đích tưởng pháp.

Na thời hầu tha thoại bất đa, đãn tưởng pháp ngận đa.

Sở chiêu dương dã hữu điểm nhi bất hảo ý tư liễu, “Thị yếu đầu hoài tống bão.”

Cố niệm: “……”

Đáo để thị đa ma phong phú đích não bổ năng lực, tài năng tưởng đáo giá thượng diện a!

Cố niệm một hảo khí đích khán tha, cổ khởi liễu tai bang tử: “Chẩm ma khả năng!”

“Ân.” Sở chiêu dương hồng trứ nhĩ đóa khinh tiếu, “Nhĩ hậu lai đích na thanh trảo tiểu thâu, dã nhượng ngã tri đạo thị ngộ hội liễu.”

Cố niệm dã tưởng đáo liễu, hảo tự, ký khởi liễu đương thời tha đích động tác cương liễu nhất hạ.

Chỉ thị na thời hầu, tha thị cá diện than, trứ thật tòng tha đích kiểm thượng khán bất xuất nhất ti nhất hào đích dam giới.

“Na thời hầu, nhĩ tựu tượng thị dương quang, trực trực đích chàng tiến ngã đích tâm lí.” Sở chiêu dương khinh hoãn đích thuyết đạo, “Kiến nhĩ đích đệ nhất nhãn, tuy bất năng thuyết thị chấn hám, khả khước tượng hòa phong tế vũ, nhất điểm nhất điểm đích đả tại ngã tâm lí.”

Cố niệm: “……”

Giá nam nhân, chẩm ma đột nhiên giá ma hội thuyết thoại liễu a.

“Na thời hầu, thị hữu hảo cảm. Nhiên hậu, đương thiên vãn thượng, ngã cánh nhiên một hữu tố ngạc mộng, phản đảo thị mộng kiến liễu nhĩ. Mộng lí, nhĩ trùng ngã tiếu, tựu tượng bạch thiên lí nhất dạng đích dương quang, nguyên khí.” Sở chiêu dương thuyết đạo.