817 tha môn na chấn kinh đích mục quang, khán đích cố niệm đô hữu ta bất hảo ý tư liễu ( 1 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

Nhân thử, yến tịch thượng đích khí phân ngận thị hòa hài thư phục, vô túy tửu sửu thái.

Tại tiểu mễ cao đích kiên trì hạ, liên già li đô bị đái lai liễu.

Thân thượng xuyên trứ khứ phục trang điếm cấp tha lượng thân định tố đích sấn y hòa tây trang, bột tử thượng hoàn hữu mô hữu dạng đích đái trứ nhất mai lĩnh kết trừ.

Đương thời đái trứ già li khứ chế y điếm lượng thể tài y đích thời hầu, tài phùng toàn trình đích nhãn giác đô thị trừu. Súc đích đái.

Nhân già li bồi bạn liễu sở chiêu dương na đoạn tha tương đương trầm trọng đích thời gian, cố niệm đối già li đích cảm tình tương đương bất nhất dạng.

Tại xan trác nhất bàng, hoàn đặc địa cấp già li thiết liễu nhất cá tiểu trác.

Hoàn cấp tha đặc chế đích xan thực, nhượng tha nhất khởi tham gia liễu sở chiêu dương hòa cố niệm đích hôn lễ.

Tiểu mễ cao nhân tiểu, cật đắc thiếu, một năng kiên trì đáo nhất đạo đạo thái toàn đô thượng toàn liễu, tựu dĩ kinh cật bão liễu.

Miễn cường tại y tử thượng đoan tọa liễu hội nhi, tiện tọa bất trụ liễu, trực tưởng khứ trảo già li ngoạn nhi.

Lão thái thái khán tha thật tại thị tọa bất trụ liễu, dã bất vi nan hài tử, chính hảo giá thời hầu, tề hữu tuyên kỉ cá chính triều tiểu mễ cao chiêu thủ, đắc liễu lão thái thái đích duẫn hứa, tiểu mễ cao cản khẩn thử lưu nhất hạ tẩu liễu.

Kết quả bán lộ hựu bào liễu hồi lai, tại lão thái thái đích nghi hoặc trung, cân lão thái thái thuyết: “Thái nãi nãi, thượng liễu điềm điểm, cấp ngã lưu trứ, bất yếu nhượng tha môn thu tẩu a, ngã hoàn yếu hồi lai cật ni.”

Lão thái thái “Ai yêu” liễu nhất thanh, giá cá tiểu sàm trư, “Bất thị thuyết bão liễu mạ?”

“Ngã đỗ tử lí hoàn hữu điểm điểm không, khả dĩ cật điềm điểm.” Tiểu mễ cao mạc mạc tự kỷ viên cổn cổn đích tiểu đỗ tử.

Lão thái thái khả nhất điểm nhi đô khán bất xuất tha đỗ tử hữu không đích dạng tử, đãn nhưng cựu điểm đầu: “Hành, ngã cấp nhĩ lưu trứ. Nhĩ cân ca ca môn khứ ngoạn, chú ý trứ điểm nhi biệt bào viễn liễu, biệt bào đáo tộc bộ thúc thúc môn khán bất đáo nhĩ môn đích địa phương, khả bất hứa đào khí, cố ý đóa trứ nhượng tộc bộ thúc thúc khán bất kiến nhĩ môn.”

Phạ tiểu mễ cao bất trọng thị, lão thái thái đề tỉnh đạo: “Khả biệt vong liễu nhĩ hữu thứ đào khí, khai trứ tiểu xa bả cao thẩm suý khai liễu, kết quả tựu bị trảo tẩu liễu.”

Tuy nhiên na thứ thị hư kinh nhất tràng, đãn dã túc cú dẫn dĩ vi giới.

Tiểu mễ cao trọng trọng điểm đầu, tha khả thị cá năng hấp thủ giáo huấn đích hài tử: “Ngã môn bất bào viễn.”

Giá thời hầu, tề hữu tuyên kỉ cá dã quá lai liễu, thính kiến lão thái thái đích thoại, phân phân bảo chứng: “Ngã môn tựu tại tộc bộ thúc thúc phụ cận ngoạn.”

Phó cảnh thời càn thúy thuyết: “Ngã môn tựu tại giá quảng tràng thượng ngoạn.”

Quảng tràng không khoáng, trừ liễu thành bảo tiện một hữu biệt đích.

Nhi giá chu vi, tắc thị tộc bộ đích trọng điểm khán cố phạm vi.

“Hành, thái nãi nãi tương tín nhĩ môn, khứ ngoạn ba.” Lão thái thái thuyết đạo.

Già li tảo tựu cật đắc soa bất đa liễu, lão thật đích một hữu mãn hôn yến thính đích loạn thoán, thị cá cực giảng cứu, cực quy củ đích hảo cẩu cẩu.

Giá hội nhi tiểu mễ cao triều tha nhất chiêu hô, già li lập tức cân thượng, cân trứ hài tử môn nhất khởi xuất khứ tát hoan nhi liễu.

Sở chiêu dương hòa cố niệm tá trứ hồi hưu tức thất bổ trang hoán y phục đích không đương, khứ khán sở hà tra đích chẩm ma dạng.

Sở hà dĩ kinh điều xuất liễu giam khống, đối sở chiêu dương hòa cố niệm thuyết: “Chính như triệu khả hiến sở thuyết, tha tiên tiền nhất trực tại hôn yến thính lí phục vụ, giá lí, tựu thị tha.”

Sở hà tại bình mạc trung, chỉ xuất liễu triệu khả hiến đích vị trí.

“Ngã tra liễu hưu tức thất phụ cận đích kỉ điều tẩu lang đích giam khống, án chiếu phu nhân tiên tiền thuyết đích thời gian điểm, ứng cai thị tại giá thời hầu.” Sở hà điều chỉnh liễu nhất hạ thời gian, tiện kiến họa diện lí, nhất cá phục vụ sinh trang phẫn đích nam nhân, chính tẩu đáo hưu tức thất môn khẩu.

Xao liễu kỉ hạ môn, bất đa hội nhi, trợ lý tiểu từ tựu khứ khai môn liễu.

Giá tiện thị tiên tiền tiểu từ thuyết quá đích, na cá giả đích triệu khả hiến liễu.

Sở hà nã xuất nhất trương đả ấn xuất đích chiếu phiến, “Giá thị cương tài giá họa diện phóng đại hậu đích dạng tử, bất quá giam khống họa diện đích thanh tích độ thật tại thị hữu hạn, phóng đại hậu canh gia một pháp khán liễu.”

Ngũ quan mô hồ nhất phiến, cân bổn nhân bất thanh sở.

“Kỳ tha các xử đích giam khống dã đô tra quá, bao quát kim thiên tòng chính môn xuất nhập đích sở hữu khách nhân, kỳ trung đô một hữu giá cá nhân.” Sở hà giải thích đạo.

Diện dung tuy nhiên khán bất thanh sở, đãn thị thân hình, dĩ cập tế vi xử đích nhất ta đặc điểm, y cựu khả dĩ nã lai tố phán đoạn.

“Tịnh thả, dĩ kim thiên đích nghiêm mật trình độ, dã một hữu nhân năng cú hỗn tiến lai, hoặc giả dĩ biệt đích đồ kính sấm tiến lai. Ngã tra liễu các xử đích giam khống, dã một hữu nhậm hà dị thường.” Sở hà dã ngận úc muộn.

Đột nhiên xuất hiện nhất cá R tổ chức đích nhân, giá thị tha môn tộc bộ đích quá thất.

Khả hiện tại, chẩm ma dã trảo bất đáo.

Sở hà tâm lí dã thị cấp đích biệt hỏa.

“Hội bất hội thị tại phục vụ sinh đương trung?” Cố niệm đột nhiên thuyết đạo.

Sở hà hòa sở chiêu dương đồng thời khán hướng liễu tha.

Tha môn na chấn kinh đích mục quang, khán đích cố niệm đô hữu ta bất hảo ý tư liễu.

“Ngã tựu thị giá ma nhất sai a, như quả thuyết đích bất đối, nhĩ môn dã biệt tiếu thoại ngã.” Cố niệm tiên thuyết đạo.

Biệt thuyết cố niệm thuyết đích, khả năng chân thị nhất cá khả năng.

Tựu toán chân thuyết thác liễu, sở hà khả bất cảm tiếu thoại cố niệm.

Giá khả thị vị lai đích chủ mẫu ni.

“Nhĩ thuyết.” Sở chiêu dương hàm tiếu thuyết.

Cố niệm tiện thuyết: “R tổ chức đích thủ đoạn, nhất trực thị quang tát võng đích, tại các hành các nghiệp, bất định na lí tựu hữu tha môn an sáp đích nhân. Hoặc hứa, na phục vụ sinh xác thật thị R tổ chức an sáp tại độ giả thôn trung, nhất trực tố trứ phục vụ sinh đích công tác.”

“Giá độ giả thôn lí, nhất trực vãng lai đích khách nhân, bất phạp nhất ta hữu danh vọng đích nhân sĩ, R tổ chức tại giá nhi an sáp. Nhân, dã bất thị bất năng lý giải đích.”

Hứa đa nhân hỉ hoan lai giá nhi độ giả tiêu khiển, độ giả thôn nội tự kỷ dã hữu hội sở.

Dã hữu nhân hỉ hoan trực tiếp tụ tại biệt thự nội, hữu thời hầu, tự nhiên dã thiếu bất liễu quản gia dữ phục vụ sinh đích phục vụ.

Ngận năng tham thính đáo nhất ta tiêu tức.

“Na danh phục vụ sinh, bổn thân tựu thị phục vụ sinh, sở dĩ giam khống lí trảo bất đáo dị dạng. Dã thị nhân vi giá dạng, tha tài tri đạo triệu khả hiến đương thời chính tại hôn yến thính trung, tha tiện năng thuận lợi đích giả phẫn thành triệu khả hiến quá lai. Thậm chí đô bất nhu yếu hoán trang, chỉ yếu hoán nhất cá danh bài tựu khả dĩ.” Cố niệm thuyết đạo.

Sở hà mãnh đích nhất phách não môn, đặc biệt dụng lực, “Ba” đích nhất thanh phách kích thanh, cố niệm đô thế tha đông.