822 cổ bảoVăn /Hoảng nhược thần hi

Sở chiêu dương vấn cố niệm tưởng khứ na nhi độ mật nguyệt đích thời hầu, dã đĩnh kinh nhạ, cố niệm một hữu tuyển trạch đại đa sổ tân hôn phu phụ hội tuyển trạch đích lãng mạn hải đảo, phản đảo thị khứ quốc tiểu nhân mật đích địa phương.

Cố niệm giải thích thuyết, tha thị tưởng yếu khứ khán khán cổ bảo.

Cổ bảo, bất chỉ thị Y quốc hữu, khả tha tựu thị hỉ hoan Y quốc na chủng khoản thức đích trừ.

Nhi thả, tác vi vi sổ bất đa đích hoàn bảo hữu vương thất đích quốc gia, cố niệm hoàn đĩnh cảm hưng thú đích.

Y quốc đích thủ đô tự nhiên bất hội thác quá, tại na nhi ngốc liễu tam thiên hậu, lưỡng nhân tiện cáo biệt ủng tễ huyên nháo đích đô thị, khứ liễu canh gia khiếp ý du nhàn đích hương thôn đái.

Cố niệm hỉ cực liễu hương thôn đích dã khu, địa thượng thị liên miên đích thanh thảo địa, phảng phật diên thân đáo thiên tế, tiếp liên trứ lam thiên bạch vân.

Quảng khoát đích lục địa thượng tịnh một hữu mật mật ma ma đích phòng tử, phản nhi hi sơ đích ngận, hành liễu hứa cửu tài năng kiến đáo sung mãn liễu hương dã đặc sắc đích biệt thự, bỉ thành lí đích yếu đại hứa đa, phối trứ thảo địa, nhập nhãn đô thị nhất phiến đích thư lãng.

Liên đái trứ tâm tình đô cân trứ khai khoát liễu khởi lai.

Yếu thị khả dĩ, cố niệm dã ngận tưởng tại giá dạng đích địa phương sinh hoạt.

Môn tiền thị nhất phiến mục tràng, dưỡng trứ ngưu dương, ốc hậu hữu mã cứu, kỉ thất mã tại mã cứu lí bách vô liêu lại đích suý trứ vĩ ba, đê đầu cật thảo.

Sở chiêu dương nhượng nhân liên hệ liễu đương địa đích nhất hộ cực hữu đặc sắc đích lữ quán, tựu thị kiến tại giá phiến mục tràng chi trung.

Gia đình thức đích lữ quán tịnh bất đại, khán thượng khứ tựu cân kỳ tha nông tràng chủ đích gia nhất dạng.

Trừ liễu chủ lâu, tiện chỉ hữu tam đống biệt thự bài trứ.

Biệt thự đích giới cách tự nhiên canh cao nhất ta, dã khả án chiếu phòng gian lai đan toán tiền.

Kí nhiên thị lai độ mật nguyệt đích, sở chiêu dương tựu bất tưởng bị nhân đả nhiễu, nhân thử đan độc yếu liễu nhất đống biệt thự, bất dữ kỳ tha khách nhân đồng trụ.

Chủ lâu dã tịnh bất cao, chỉ hữu tam tằng, thạch đầu kiến đích, tượng súc tiểu đích thành bảo, ngận hữu ta thập bát thế kỷ đích phong cách.

Chủ lâu đích khách nhân canh đa nhất ta.

Nhất xuất môn, tiện năng khán kiến diên miên đích mục tràng dữ ngưu dương, mục dương khuyển tại thảo địa thượng cần cần khẩn khẩn đích chấp hành trứ tha đích công tác.

Cố niệm khán đích đô hữu ta tưởng niệm gia lí đích già li liễu.

Sở chiêu dương hội tuyển tại giá cá địa phương, trừ liễu nhân vi giá lí năng cú thể nghiệm nhất hạ âu thức hương thôn nhạc thú, hoàn nhân vi giá nhi phụ cận, tiện hữu nhất tọa thành bảo.

Thành bảo chúc vu mỗ vị bá tước sở hữu, mỗi niên hội hồi lai độ giả, kỳ dư thời hầu đô đối ngoại khai phóng tham quan.

Mỗi niên hội khai phóng nhất cá nguyệt cấp du khách lai trụ, khước bất hảo đính phòng.

Tưởng yếu lai thể nghiệm nhất hạ thành bảo sinh hoạt đích nhân thái đa liễu, mỗi niên khai phóng, quan phương võng trạm đô hiểm ta bị tễ bạo liễu phục vụ khí.

Tựu giá dạng, dã đắc đề tiền bán niên tài năng đính đắc đáo.

Tha môn mật nguyệt địa điểm thị hôn lễ tiền bất cửu tài định hạ đích, bất quá sở chiêu dương thính đáo hữu giá ma nhất xử, hoàn thị nhượng nhân khứ trực tiếp cân thành bảo phương diện hiệp thương, thậm chí bất tích thông quá ngoại giao bộ phương diện, trực tiếp liên hệ đáo liễu bá tước bổn nhân.

Ngạnh thị tại danh đan trung tễ xuất nhất cá vị trí lai.

Chỉ bất quá nhập trụ thời gian hoàn bất đáo, tha môn tiên tại mục tràng giá nhi trụ trứ, đẳng quá lưỡng thiên, tiện khứ thành bảo na biên.

Cố niệm hòa sở chiêu dương tuy nhiên hỉ tĩnh, khước dã một đáo bất dữ nhân lai vãng đích địa bộ.

Trụ tại mục tràng đích biệt thự, dữ kỉ vị đồng dạng lai du ngoạn đích lữ khách thục liễu chi hậu, hữu thời dã hội tụ tại chủ lâu nhất khởi dụng xan.

Giá thiên tảo thần, tha môn tiện đô thị nhất khởi tại chủ lâu xan thính nội, trường trường địa xan trác thượng dụng đích xan.

“Thính giá gia chủ nhân thuyết, ly giá nhi bất viễn đích sơn khâu thượng hoàn hữu xử trung thế kỷ cổ bảo đích di chỉ, đương thời nhân vi chiến loạn, cổ bảo tảo tựu bị hủy liễu, chỉ lưu hạ nhất ta đoạn bích tàn viên, đãn cấp nhân nhất chủng ngận cổ túc đích cảm giác, phảng phật trí thân cổ chiến tràng.” Nhất danh lai tự M quốc đích hoa nhân thuyết đạo.

“Nhất hội nhi ngã môn đả toán quá khứ khán khán, nhĩ môn yếu khứ mạ? Yếu khứ đích thoại, cha môn nhất khởi.” Lánh nhất danh lữ khách hanh lợi dã thuyết đạo.

Sở chiêu dương một biểu thái, nhi thị khán hướng liễu cố niệm, khán tha đích tưởng pháp.

Cố niệm đối giá chủng đái trứ nùng hậu lịch sử sắc thải dữ thời gian trầm điến đích đông tây, đô hữu trứ cường liệt đích hảo kỳ.

Tha tưởng, như quả bất thị nhân vi tiểu thời hầu đối phụ thân đích sùng bái, nhi tuyển trạch liễu cảnh sát giá nhất chức nghiệp, tha ngận khả năng hội khứ học khảo cổ.

Bất nhu yếu cố niệm hồi đáp, tựu khán tha nhãn trung đích quang lượng, sở chiêu dương dã tri đạo liễu cố niệm đích đáp án.

Vu thị, tha điểm đầu đạo: “Hảo.”

Khách nhân trung thị hữu Y quốc nhân, sở dĩ trực tiếp khai trứ xa lai đích.

Nhi sở chiêu dương hòa cố niệm lai đáo Y quốc hậu, vi liễu phương tiện, dã nhượng nhân an bài liễu nhất lượng xa quá lai.

Lưỡng lượng xa, tái liễu bộ phân đích nhân, dư hạ đích nhân, tắc do mục tràng chủ nhân đề cung liễu nhất lượng xa, tam lượng xa nhất khởi, vãng hậu diện đích sơn khâu khứ liễu.

Sơn khâu tịnh bất cao, nhân cổ bảo di chỉ dã thị đĩnh hữu danh đích nhất xử cổ tích, thời thường hội hữu du khách quá khứ.

Đãn Y quốc đích nhân bất đa, túng sử du khách vãng lai bất tuyệt, dã bất khả năng tượng quốc nội đích lữ du cảnh khu na dạng, phóng nhãn vọng khứ toàn thị nhân, phách cá kỷ niệm chiếu, chiếu phiến lí đô toàn thị mạch sinh nhân đích thân ảnh.

Thuyết thời thường hữu du khách quá khứ, dã bất quá thị tam tam lưỡng lưỡng đích nhân, kim thiên lai kỉ cá, minh thiên lai kỉ cá.

Đối vu liên miên đích sơn khâu, dĩ cập nhược đại đích cổ bảo di chỉ lai thuyết, giá điểm nhi nhân dã tựu bất toán thập ma liễu.

Nhân giá dã thị hữu danh đích cổ tích, sở dĩ thông vãng cổ bảo di chỉ đích đạo lộ dã bị tu thiện quá.

Lưỡng bàng lục thảo như nhân nhi diên miên, cước hạ đích lộ thời thăng thời hàng, hồ độ khước bình hoạt.

Thị dã khai khoát, tựu liên tâm tình đô cân trứ đạm tĩnh hạ lai.

Cổ bảo di chỉ sở tại sơn khâu đích tối đỉnh đoan, tại bán sơn yêu hữu năng cú đình xa đích địa phương.

Tái vãng thượng, tựu yếu tự kỷ tẩu thượng khứ liễu.

Giá phiến sơn khâu bị bảo hộ đích ngận hảo, đương sơ phát hiện cổ bảo di chỉ đích thời hầu, tiện hữu nhân đề xuất, kí nhiên hữu thành bảo, phụ cận tất nhiên hội hữu cổ thành di chỉ.

Giá xử các tại trung thế kỷ đích thời hầu, dã toán thị nhất cá nhân khẩu bỉ giác đa đích phong địa liễu.

Quả nhiên, tiện tại thành bảo đích chu vi đích địa để, oạt xuất liễu dĩ tiền đích dân cư di tích.

Hạnh khuy trung thế kỷ thời, Y quốc đặc biệt lạc hậu, đại đại tiểu tiểu đích lĩnh địa, nhân dã bất đa.

Kỉ thiên nhân đích đô thị đại thành thị liễu.