844 giá trận trượng, hảo đạiVăn /Hoảng nhược thần hi

“Nhĩ khán thập ma ni?” Cố niệm đĩnh hảo kỳ đích, ngận tưởng quá khứ khán khán.

Đãn hựu tưởng đáo sở chiêu dương giá chú ý đích dạng tử, đốn thời giác đắc tâm luy.

“Ngã khán khán tòng thập ma thời hầu khai thủy thai giáo hợp thích.” Sở chiêu dương thuyết đạo, “Yếu sinh xuất nhất cá nhuyễn manh đích nữ nhi.”

Cố niệm chủy giác trừu liễu trừu, thuyết: “Tiền kỳ nhĩ hoàn thị trảo trảo nam nữ giai nghi đích thai giáo ba. Vạn nhất bất thị nữ nhi ni? Đáo thời hầu sinh xuất lai nhất cá nương nương khang đích nhi tử, nhĩ khóc trứ dã đắc dưỡng đại. Đái”

Sở chiêu dương: “……”

“Na tiên trảo nam nữ giai nghi đích, đẳng xác định liễu tính biệt, tái trắc trọng bồi dưỡng.” Sở chiêu dương sát hữu giới sự đích thuyết.

Cố niệm: “……”

Đắc, tha thị đáng bất trụ sở chiêu dương giá phân quyền quyền chi tâm liễu.

Án chiếu sở chiêu dương giá giá thế, tựu thị đẳng tha sinh liễu hài tử, cổ kế đô tiêu đình bất liễu.

Cố niệm hiện tại mỗi thiên tối tưởng tố đích tựu thị thụy giác liễu.

Nhất tranh nhãn một đa hội nhi, nhãn bì tựu hựu vãng hạ đạp lạp.

Giá hội nhi tha nhãn bì phát trầm, đả liễu cá a khiếm, thuyết: “Ngã khốn liễu, nhĩ bất thụy a?”

Thuyết trứ, hoàn triều sở chiêu dương thân xuất liễu thủ, nhất kiểm “Cầu bồi thụy” đích mô dạng.

Lão bà tựu tại sàng. Thượng thảng trứ đẳng tự kỷ ni, thị cá nam nhân đô bất hội phóng trứ bất quản.

Sở chiêu dương đâu điệu thủ cơ, tiện thượng. Sàng, tương cố niệm lãm tiến liễu hoài lí.

***

Đệ nhị thiên, dã một hữu nhân khiếu cố niệm khởi sàng, tựu nhượng tha hảo hảo đích thụy.

Thập ma thời hầu thụy bão liễu, tái nhất khởi khứ y viện tố kiểm tra.

Cố niệm nhân vi thời soa đích quan hệ, tái gia thượng xuất khứ ngoạn liễu nhất tranh, hồi lai xác thật đĩnh luy đích.

Đáo liễu khoái thập điểm bán, tài khởi.

Tác tính tiện bất trứ cấp liễu, trung ngọ tại lão trạch nhất khởi cật liễu phạn, nhi hậu tài dữ chúng nhân nhất khởi khứ sở thiên y viện.

Giá nhất tranh, nhân vi nhân đa, tiện khai liễu tam lượng xa.

Nhị lão nhất lượng, sở chiêu dương, cố niệm hòa tiểu mễ cao nhất lượng, cố lập thành hòa mục lam thục nhất lượng.

Sở điềm đắc tri cố niệm hựu hoài dựng, dã cao hưng địa yếu nhất khởi khứ, tối hậu quyết định tại sở thiên y viện dữ tha môn hội hòa.

Kim thiên cố lập thành một khứ cảnh cục, cảnh cục tựu nhu yếu mạc cảnh thịnh bang mang tọa trấn.

Mạc cảnh thịnh hữu tâm tưởng yếu bồi sở điềm nhất khởi khứ y viện, kết quả khước bất năng.

Vi thử, giá hội nhi tại cảnh cục đô hoàn úc muộn trứ.

Sở chiêu dương tại tiền diện sung đương tư cơ, cố niệm hòa tiểu mễ cao tọa tại hậu tọa, cố niệm vi vi oai đầu, tựu thấu quá tiền diện đích đáng phong pha li, khán đáo liễu nhị lão đích xa.

Hồi đầu, hựu khán đáo cố lập thành đích xa tại hậu diện khẩn cân trứ.

Cố niệm bất cấm thất tiếu.

Sở chiêu dương thấu quá hậu thị kính, kháp hảo khán đáo, dã cân trứ vi vi loan khởi liễu chủy giác, “Tiếu thập ma?”

“Ngã thị tại tưởng a, thùy gia dựng phụ khứ y viện tố cá kiểm tra, nương gia, bà gia đích nhân đô cân trứ a. Giá trận trượng, hảo đại.” Cố niệm tiếu đạo.

Khán tha tiếu mị mị đích song nhãn, hữu ta đắc ý, hữu ta tiểu ngạo kiều.

Khả giá dạng tử, ti hào bất nhạ nhân phiền.

Sở chiêu dương khán trứ, chỉ giác đắc khả ái.

Bổn lai ma, tha gia dựng phụ, tựu thị giá ma kiều quý, na tất nhiên bất thị biệt nhân năng bỉ đích liễu đích.

Sở chiêu dương dã hữu ta kiêu ngạo đích thiêu thiêu mi: “Ngã gia đích dựng phụ, tự nhiên yếu giá ma đại trận trượng.”

Đắc, tự kỷ kiêu ngạo, hoàn hữu nhân tại bàng biên giá thê tử, thiêm chuyên gia ngõa.

Tha thị chân đích nhất điểm nhi đô bất phạ bả tự kỷ cấp sủng đích nhậm tính cuồng vọng a.

Sở chiêu dương giá thị một hữu thính kiến cố niệm đích tâm thanh, như quả thính kiến liễu, khẳng định yếu thuyết nhất cú: “Na dã thị ngã sủng đích, cuồng liễu biệt nhân dã đắc thụ trứ.”

Tuyệt đối đích bất giảng lý.

Tha môn nhất đáo sở thiên y viện, tựu khán kiến sở điềm tại cấp chẩn đích môn khẩu đẳng trứ liễu.

Nhân đại gia đô thác quá liễu tiểu mễ cao đích thành trường, nhân thử đối vu cố niệm giá thai, sở hữu nhân đích thái độ, đô tượng thị đối đãi đệ nhất thai nhất dạng, đặc biệt trọng thị.

Sở điềm nhất kiến đáo cố niệm, nhất song phóng quang đích nhãn tình tựu lạc đáo liễu cố niệm đích tiểu phúc thượng.

Khán đích cố niệm tiểu phúc đô cân trứ nhất súc.

Sở điềm giá tài “Hắc hắc” tiếu liễu lưỡng thanh, “Bão khiểm bão khiểm, nhất thời vong hình.”

Cố niệm vô nại đích tiếu liễu, dữ chúng nhân nhất tề vãng phụ sản khoa khứ.

Tha môn giá đội ngũ hạo hạo đãng đãng đích, giá nhất lộ đặc biệt nhạ nhãn.

Hữu thức đắc sở chiêu dương đích, tâm lí tiện trác ma trứ, bị tha giá dạng tiểu tâm dực dực đích hộ trứ đích, thị tha thái thái ba.

Na thân biên cân trứ đích na ta cá trường bối……

Bất luận thị y sinh hộ sĩ, hoàn thị lai tựu y đích bệnh nhân, toàn đô tại tâm lí hảo kỳ trứ.

Bất đồng vu bệnh nhân, y sinh hộ sĩ, đảo thị nhận đắc sở điềm cân cố niệm, tựu liên đối mục lam thục hòa cố lập thành, dã hữu ấn tượng.

Khán đáo đô thị sở gia đích gia nhân hòa nhân thân bồi tại nhất bàng, na lánh ngoại na lưỡng vị, lão gia tử hòa lão thái thái……

Chúng nhân tâm trung ẩn ẩn sai trắc, canh nhân vi tâm trung đích sai tưởng, nhi việt phát đích kích động khởi lai.

Tiếp trứ, tựu khán kiến sở thiên y viện đích viện trường, thân tự đái trứ nhất chúng bình thời bài đội dự ước đô yếu ước ngận cửu tài năng kiến đáo đích danh y.

“Lão tiên sinh, lão phu nhân!” Viện trường ngận kích động, một tưởng đáo nhị lão cánh nhiên thân tự lai liễu.

Tự tha thượng nhậm dĩ lai, hoàn chân thị tòng lai một kiến quá nhị lão.

Lão gia tử ngận bất mãn ý, huy huy thủ: “Chẩm ma lộng giá ma đại trận trượng?”

“Giá ——” viện trường chân bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp lão gia tử, mục quang cầu trợ đích khán hướng liễu nhất bàng.

Bị viện trường khán đích thi hoằng trạch, chỉ hảo việt chúng nhi xuất, tiếu trứ khiếu liễu thanh “Lão tiên sinh, lão phu nhân”.

Thi hoằng trạch đích tổ phụ dữ lão gia tử quan hệ ngận hảo, tự tiểu, thi hoằng trạch tựu kiến quá lão gia tử, tư để hạ đích quan hệ thân cận.

Lão gia tử đối tha dã bất khách khí, tha dã bất cân ngoại nhân tự đích, truật nhị lão.

“Viện trường giá bất thị tòng lai một kiến quá nâm nhị vị, sở dĩ tựu cách ngoại đích thượng tâm.” Thi hoằng trạch tiếu trứ giải thích.

Lão gia tử đảo dã đĩnh lý giải đích, tịnh một hữu vi nan viện trường, thuyết đạo: “Kim thiên tựu thị cân ngã môn tôn tức phụ nhi quá lai tố cá kiểm tra, nhĩ môn đô mang khứ ba.”

Lão gia tử thuyết hoàn, hựu giác đắc thuyết đích bất đối, cản khẩn thuyết: “Phụ sản khoa đích đô lưu hạ lai.”