1095 hiện tại ngã bất ái quán trứ nhĩ liễuVăn /Hoảng nhược thần hi

Minh tư liên lăng trụ liễu, liên nhãn lệ đô vong liễu lưu.

Tha chủy thần đẩu liễu đẩu, thượng hạ thần khai khai hợp hợp, khước lăng thị phát bất xuất nhất cá âm lai.

“Ngã thế nhĩ thất khứ lưỡng chỉ thủ, dĩ hậu, nhĩ tựu bất tái thị ngã đích nữ nhi, bất tái thị minh gia đích hài tử liễu.” Phương thiên an bình tĩnh đích thuyết, “Nhất trực dĩ lai, ngã tòng lai đô thị đẳng nhĩ ba tố chủ, bất quản thập ma sự tình, đô thính tha đích. Đắc đáo tha đích thủ khẳng, ngã tài hội khứ tố.”

Phương thiên an thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hựu trọng trọng đích thán xuất, “Giá nhất thứ, ngã tựu tự kỷ tố cá chủ, bất luận chi hậu nhĩ phụ thân yếu thuyết thập ma, ngã đô vô sở vị liễu. Bất quá tưởng lai, tha khán đáo ngã đoạn điệu đích song thủ, đối ngã đích quyết định dã bất hội hữu ý kiến.”

Minh tư liên bất cảm tương tín đích khán trứ phương thiên an, chẩm ma hội hữu giá chủng mẫu thân, bất quá tựu thị vi tha phó xuất nhất song thủ, hựu bất thị yếu liễu tha đích mệnh, tha tựu yếu cân tha thoát ly mẫu nữ quan hệ?

Nhất cá mẫu thân, tối cai tố đích bất tựu thị đối hài tử vô tư phụng hiến mạ?

Đa thiếu tân văn báo đạo quá, tại đại tai nan trung, mẫu thân vi liễu hộ trứ tự kỷ đích hài tử nhi tử khứ.

Chẩm ma đáo liễu phương thiên an giá lí, tựu bất hành liễu ni?

Phương thiên an khán đáo minh tư liên na mãn kiểm bất khả tư nghị đích mô dạng, dã bất khứ tưởng minh tư liên tại tưởng thập ma liễu, tả hữu khẳng định thị tha bất tưởng tri đạo đích.

“Nhĩ khả tưởng hảo liễu? Hoàn thị yếu ngã đại thế nhĩ mạ?” Phương thiên an vấn đạo.

Minh tư liên đột nhiên chuyển đầu khán hướng na ta nhân, đại thanh thuyết: “Nhĩ môn thị thùy phái lai đích? Nhĩ môn bất tri đạo mạ? Ngã ca ca thị mạnh trạch đình, tha thị hắc thủ. Đảng đảng khôi dương tác bình đích kế thừa nhân! Hoàn hữu ngã tỷ phu, thị phó dẫn tu, thị ‘ cức thứ ’ đích thủ lĩnh. Nhĩ môn thị thùy phái lai đích, hảo đại đích đảm tử, đô bất khứ đả thính đả thính, ngã thị thập ma nhân!”

Phương thiên an tại nhất bàng diêu đầu, minh tư liên dã bất tri đạo thị chân đích xuẩn, hoàn thị cấp hoảng liễu, cánh nhiên cân giá ta nhân thuyết giá cá.

Nan đạo tha tựu một tưởng quá, phái giá ta nhân lai đích, bất thị phó dẫn tu, tựu thị mạnh trạch đình mạ?

Tha hiện tại đảo thị tưởng khởi na lưỡng cá nhân liễu, khả đương sơ vi thập ma hựu yếu na ma tác ni?

Nhậm hà nhân yếu thị hữu minh tư liên giá dạng đích nhân mạch hậu đài, đô hội hảo hảo duy trì.

Tác vi phó dẫn tu vị lai tiểu di tử, mạnh trạch đình đích nghĩa muội, đa ma ngưu đích thân phân.

Tẩu xuất khứ, bất luận đáo na nhi, khán tại na lưỡng cá nhân đích diện tử, đô hội đối minh tư liên đặc biệt khán trọng.

Bất luận xuất thập ma sự tình, hữu na lưỡng cá nhân trấn trứ, minh tư liên đô bất hội hữu sự.

Khả dĩ thuyết, cơ bổn đáo na nhi đô năng hoành trứ tẩu liễu.

Khả thiên thiên giá ma hảo đích nhất phó bài, khước nhượng minh tư liên tự kỷ cấp tê liễu.

Tiên thị đắc tội liễu phó dẫn tu, nhi hậu hựu nhượng mạnh trạch đình hận tha nhập cốt.

Thuyết thật thoại, năng tố đáo minh tư liên giá dạng, dã thị man ngưu bức đích.

Đương thời hãm hại minh ngữ đồng đích thời hầu, tha bất đa tưởng tưởng.

Vong ân phụ nghĩa, bất quản trịnh lão thái thái tử hoạt đích thời hầu, tha bất đa tưởng tưởng.

Tại mạnh trạch đình ẩn man thân phân trảo thượng môn đích thời hầu, tha canh thị nhất kiểm bỉ di, hận bất năng bả quan hệ phiết đích nhất càn nhị tịnh.

Hiện tại xuất sự liễu, đảo thị tưởng khởi mạnh trạch đình lai liễu.

Vong liễu tiên tiền thị chẩm ma tiều bất khởi nhân gia đích liễu.

Minh tư liên hiện tại hoàn nhất kiểm đích hi ký, giác đắc sĩ xuất giá lưỡng cá nhân đích danh tự khẳng định hữu dụng.

Chí thiếu năng nhượng tha môn trì nghi nhất hạ, nhiên hậu tái khứ tra chứng, đắc tri tha thuyết đích thị chân đích, khẳng định tựu bất cảm đối tha động thủ liễu.

Khả thùy tri, đối phương khước xuy tiếu nhất thanh, “Ngã dã bất phạ cáo tố nhĩ, thủ lĩnh dã cân ngã thuyết quá, bất nhu yếu ẩn man. Ngã môn thủ lĩnh, tựu thị mạnh trạch đình. Nhĩ khẩu trung đích hắc thủ. Đảng, khả bất tựu thị ngã môn mạ?”

Minh tư liên kinh ngốc liễu.

Giá ta nhân, thị mạnh trạch đình phái lai đích?

“Bất khả năng!” Minh tư liên đại khiếu đạo, “Ngã thị tha muội muội! Tha bất năng giá ma đối ngã! Tha đối ngã tối hảo liễu, khẳng định bất hội giá ma đối ngã đích! Nhĩ môn chân yếu thị tha phái lai đích, tựu cấp tha đả điện thoại, ngã cân tha thuyết!”

Đối phương sảo tác trì nghi, minh tư liên tiện giác đắc hữu hí.

Tiện thính na nhân thuyết: “Hành, ngã cấp thủ lĩnh khứ điện thoại, tha thân tự dữ nhĩ thuyết, nhĩ tựu tín liễu.”

Na nhân nhất biên nã xuất thủ cơ, nhất biên tưởng, quả nhiên đô nhượng thủ lĩnh cấp sai trung liễu.

Minh tư liên sở hữu đích phản ứng, tha hội thuyết đích thoại, hội đề xuất đích yếu cầu.

Nguyên bổn cấp mạnh trạch đình đả điện thoại dữ phủ, bất thị tha năng tố đích quyết định.

Chỉ thị mạnh trạch đình sự tiên tựu dữ tha thuyết quá minh tư liên hội hữu đích phản ứng, dã thuyết quá, như quả tha đề xuất chất nghi, tiện trực tiếp cấp tha đả điện thoại, nhượng tha tử đích minh bạch.

Đương nhiên, mạnh trạch đình dã một tưởng chân yếu liễu minh tư liên đích mệnh.

Na nhân trực tiếp khai liễu miễn đề, thính đáo “Đô” âm hưởng liễu hứa cửu, mạnh trạch đình tài tiếp liễu khởi lai.

“Chẩm ma?” Mạnh trạch đình thanh âm lãnh lãnh đích hưởng khởi lai.

Giá thanh âm thị mạnh trạch đình đích, khả ngữ khí khước dữ na thiên tại minh gia ngận bất nhất dạng.

Kỳ thật, giá tài thị mạnh trạch đình nhật thường hội hữu đích ngữ khí ba.

“Ca, thị ngã, tư liên! Thị ngã, ca, ngã thác liễu, ngã tri đạo thác liễu, ca, nhĩ nhượng tha môn phóng quá ngã ba.” Minh tư liên khóc trứ cầu đạo, “Ca, ngã thị nhĩ muội muội a!”

“A, ngã một hữu muội muội.” Mạnh trạch đình thuyết đạo, “Nhĩ tính minh, ngã tính mạnh, nhĩ chẩm ma khả năng thị ngã muội muội? Na thiên, dã thị nhĩ thân khẩu thuyết đích, dĩ hậu dữ ngã cân ngoại bà tái dã một hữu nhậm hà quan hệ, hiện tại hựu lai loạn phàn thập ma thân?”

“Ca, ngã thác liễu, ngã chân đích tri đạo thác liễu a! Nhĩ nan đạo vong liễu ngã môn dĩ tiền nhất khởi sinh hoạt đích nhật tử mạ? Ngã thị nhĩ tối đông đích muội muội, nhĩ chẩm ma năng nhượng nhân khảm ngã đích thủ? Nhĩ nguyên lượng ngã giá thứ ba. Ngã hiếu thuận ngoại bà, ngã hoàn thị nhĩ muội muội, ca ca, nhĩ nguyên lượng ngã ba.”

“Nhĩ vong liễu, nhĩ dĩ tiền thị chẩm ma chiếu cố ngã đích mạ? Tiểu thời hầu, nhĩ tổng hộ trứ ngã, đáng tại ngã tiền diện. Biệt nhân gia đích tiểu hài tử thuyết ngã thị một nhân yếu đích hài tử, nhĩ tựu bả tha môn đô mạ tẩu, nhĩ hoàn thuyết, ngã tựu thị nhĩ thân muội muội, ngã bất thị một nhân yếu đích, ba ba mụ mụ, ngoại bà, hoàn hữu nhĩ, đô yếu ngã, nhĩ môn tựu thị ngã đích thân nhân.”

“Giá ta, nhĩ đô vong liễu mạ?”

“Tiểu thời hầu, nhĩ hữu thập ma hảo cật đích, tổng thị tiên cấp ngã. Nhĩ hoàn hội bả nhĩ tự kỷ đích na phân thâu thâu lưu hạ lai cấp ngã. Ca ca a, ngã thị nhĩ đích tiểu muội muội, thị nhĩ tối đông đích muội muội a!”

“Ngã đương nhiên một vong, tựu thị nhân vi một vong, đương sơ đích ký ức việt thâm khắc, hiện tại việt thị năng đề tỉnh ngã, nhĩ thị chẩm dạng nhất cá vong ân phụ nghĩa đích bạch nhãn lang. Tạ tạ nhĩ hiện tại hựu đề tỉnh liễu ngã nhất biến, ngã dĩ tiền đối nhĩ hữu đa hảo, nhi nhĩ hựu thị chẩm ma đối ngã dữ ngoại bà đích.”

“Ngã bất thị…… Ngã bất thị cố ý đích, ngã dã ngận bất dung dịch đích, ngã hữu hứa đa nan xử. Ca ca, tiểu thời hầu bất quản ngã tố thác liễu thập ma sự tình, nhĩ đô năng nguyên lượng ngã. Nhĩ tựu bất năng tái nguyên lượng ngã nhất thứ mạ? Tựu nhất thứ. Tố nhất cá đối ngã thập ma đô năng bao dung đích ca ca, nhĩ dĩ tiền tựu thị giá dạng đích a.”

Mạnh trạch đình xuy liễu nhất thanh, “Dĩ tiền ngã quán trứ nhĩ, khả thị hiện tại ngã bất ái quán trứ nhĩ liễu. Nhân vi ngã tri đạo, tái chẩm ma đối nhĩ hảo, dã thị một hữu dụng đích. Đối nhĩ nhi ngôn, nhất đán thất khứ liễu lợi dụng giới trị, tựu hội bị nhĩ lập mã thôi khai, tử hoạt đô bất quản nhĩ đích sự tình.”