1114 thủ chỉ động liễu động, lý trí hảo dung dịch tương giá cổ trùng động cấp áp liễu hạ lai ( 2 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

Nghê nhã lâm giá thời hầu khả một đảm tử thuyết, địa phương thị tha tuyển đích.

“Tiên tiền nhĩ bất thị cự tuyệt tha cự tuyệt đích đĩnh càn thúy đích mạ? Chẩm ma hựu đáp ứng cân tha đàm liễu?” Minh ngữ tiền trạm trụ, song thủ bão hung, một hảo khí đích chất vấn.

“Tha tại tẩy thủ gian môn khẩu đổ trứ ngã, ngã năng hữu thập ma bạn pháp? Chỉ hảo cân tha thuyết minh bạch liễu, dã miễn đắc tha nhất thứ thứ đích lai củ triền a.” Nghê nhã lâm dã khí đích bất hành, hựu bất thị tha khứ triền trứ tưởng lộ liêm.

Na tưởng lộ liêm hữu mao bệnh đích.

Cân tha tại nhất khởi đích thời hầu bất hảo hảo trân tích, hiện tại lai cân tha ngoạn thâm tình.

Thần kinh bệnh a!

Tha hựu bất thị sỏa tử, tựu phi nhận chuẩn liễu tưởng lộ liêm bất khả, tưởng lộ liêm thuyết điểm nhi hảo thoại, tha tựu hựu đáp ứng tha liễu.

Bất quá đẳng đẳng, tha vi thập ma yếu cân minh ngữ tiền giải thích?

Giá bất đối a!

Giá cân minh ngữ tiền hữu thập ma quan hệ?

Bất luận tha tố thập ma quyết định, cân minh ngữ tiền dã một thập ma quan hệ a.

Nghê nhã lâm tâm trung bất phục khí đích tưởng trứ, ngạnh trứ bột tử tựu vấn: “Bất quá, giá thị ngã đích sự tình, cân nhĩ hữu thập ma quan hệ a?”

Tưởng lộ liêm nhất ế, xuy liễu nhất thanh, “Hảo ngạt nhĩ bang quá ngã tỷ, nhĩ tựu toán bất bả ngã đương bằng hữu, ngã thị bả nhĩ đương bằng hữu đích, đương nhiên bất năng khán trứ nhĩ cật khuy. Tha tưởng lộ liêm chi tiền đối ngã tỷ tựu thị giá sáo lộ, hiện tại đối nhĩ hoàn thị. Ngã kí nhiên tri đạo, tựu đắc đề tỉnh nhĩ, tổng bất năng nhãn tranh tranh đích khán trứ nhĩ vãng hỏa khanh khiêu bất thị?”

Nghê nhã lâm lăng trụ liễu, thủ chỉ thu trứ phi kiên, vô ý thức đích khẩn liễu khẩn.

“Nhĩ……” Nghê nhã lâm song thần thượng hạ động liễu động, tiểu thanh vấn, “Nhĩ bả ngã đương bằng hữu?”

“Bất nhiên ni?” Minh ngữ tiền thiêu mi vấn.

Nan đạo tha hoàn bất nã tha đương bằng hữu khán?

Giá tiểu bạch nhãn nhi lang, hoàn hữu một hữu lương tâm liễu!

Nghê nhã lâm hữu điểm nhi bất hảo ý tư đích thùy hạ nhãn, tâm lí thuyết bất xuất thị cao hưng, hoàn thị thất lạc.

Đẳng đẳng, tha thất lạc cá thập ma kính nhi a!

Nan bất thành hoàn chân tượng tha mụ thuyết đích na dạng, tưởng cân minh ngữ tiền phát triển xuất điểm nhi thập ma?

Tuyệt đối bất khả năng!

Nghê nhã lâm kiểm phát năng, hảo tại cương tòng ngoại diện na ma hàn lãnh đích địa phương tiến lai, bị thất nội đích ôn độ noãn khởi lai, kiểm bổn tựu hồng, sở dĩ hiện tại tựu toán kiểm hồng liễu dã khán bất xuất lai.

Biểu diện khán tịnh một hữu thập ma dị dạng.

Tựu thính minh ngữ tiền thuyết: “Sở dĩ, nhĩ một đả toán cân tha phục hợp ba?”

Nghê nhã lâm lập tức thuyết đạo: “Đương nhiên một hữu! Bất quản tha lai trảo ngã đa thiếu thứ, ngã đô bất hội đáp ứng đích. Hựu bất thị ngã chân ái lai đích, ngã chí vu đích mạ?”

Minh ngữ tiền tâm tình ngận hảo đích câu khởi liễu thần, oai đầu khán đáo tha đích trường phát tại ngoại diện thời, bị phong xuy đắc loạn.

Tiến lai đích thời hầu, tha dã vong liễu sơ lý, nguyên bổn nhu thuận đích trường phát, giá hội nhi mao mao táo táo đích, hữu kỉ lũ phát hoàn bị xuy đắc kiều liễu khởi lai.

Khán đích minh ngữ tiền thủ chưởng phát dương, ngận tưởng cấp tha bả đầu phát lý thuận liễu.

Thủ chỉ động liễu động, lý trí hảo dung dịch tương giá cổ trùng động cấp áp liễu hạ lai.

Nghê nhã lâm soa nhất điểm nhi tưởng vấn tha, giá quan tha thập ma sự a?

Bất quá hựu nhẫn trụ liễu.

Tha khỏa trứ phi kiên, thất nội đích ôn độ noãn đích tha thư tâm, tinh thần dã tiệm tiệm địa phóng tùng liễu hạ lai.

Nghê nhã lâm tiểu tiểu đích thiên đầu, tấn tốc khán liễu minh ngữ tiền nhất nhãn, vấn: “Nhĩ chẩm ma hội tại na nhi đích?”

Minh ngữ tiền đốn liễu đốn, tổng bất hảo thuyết thị tha nhất trực khán trứ nghê nhã lâm ba?

Tại yến hội thính nội, tuy nhiên nhất trực thoát bất khai thân, nhất trực bất đoạn đích hữu nhân quá lai dữ tha liêu.

Đãn tha thủy chung phân xuất liễu nhất phân tâm thần tại nghê nhã lâm thân thượng, khán đáo nghê nhã lâm đối tha giá biên phiên liễu cá đặc biệt sửu đích bạch nhãn.

Bị tha đãi trụ, cánh nhiên hoàn trang tác thập ma đô một hữu phát sinh quá đích dạng tử, di khai liễu mục quang.

Tha na dạng tử, khả chân thị cú đậu đắc.

Tha nguyên bổn ứng phó na ta túy ông chi ý bất tại tửu đích nhân, dĩ kinh ứng phó đích một thập ma nại tâm liễu.

Khả thị tại khán đáo nghê nhã lâm na phản ứng hậu, tâm tình hựu hảo liễu khởi lai, thần giác nguyên bổn dĩ kinh yếu duy trì bất trụ đích tiếu dung, hựu đa liễu kỉ phân chân tâm.

Mỗi mỗi giác đắc bất nại phiền đích thời hầu, não hải trung tổng năng xuất hiện nghê nhã lâm phiên bạch nhãn đích dạng tử, nhượng tha nhẫn bất trụ tưởng tiếu.

Dĩ chí vu, tựu liên tưởng yếu toát hợp tha dữ tự gia nữ nhi đích nhân, dĩ cập na vị nữ nhi đương sự nhân, đối minh ngữ tiền đích thái độ đô hữu ta ngộ hội liễu.

Dĩ vi tha thị đối tự kỷ hữu liễu hảo cảm.

Giá ta, minh ngữ tiền hoàn bất tri đạo.

Nhân vi nghê nhã lâm đích bạch nhãn quá hậu, minh ngữ tiền đích chú ý lực tiện phân liễu canh đa phóng tại nghê nhã lâm đích thân thượng.

Khán đáo tha cân nghê phu nhân bất tri đạo thuyết liễu ta thập ma, nhi hậu tha tựu thông thông đích bào liễu.

Hữu điểm nhi tượng thị…… Hại tu?

Minh ngữ tiền bất thái minh bạch.

Tha tưởng liễu tưởng, dã trảo liễu cá tá khẩu, chung vu thoát thân nhi xuất, tiện yếu khứ trảo nghê nhã lâm.

Tha trực đáo hiện tại đô hoàn một lộng minh bạch, tự kỷ tại nghê nhã lâm thân thượng đích quan chú việt lai việt đa, đáo để thị chẩm ma hồi sự.

Yếu thuyết hỉ hoan?

Tha giác đắc…… Bất thái tượng ba.

Đãn tựu thị nhẫn bất trụ khứ quan chú tha.

Tại minh ngữ tiền tưởng minh bạch chi tiền, tựu khán đáo nghê nhã lâm hòa tưởng lộ liêm triều hậu hoa viên tẩu liễu.

Tha na thời hầu, tâm trung dĩ kinh một hữu liễu biệt đích tình tự, tựu thặng hạ sinh khí liễu.

Giác đắc nghê nhã lâm nhất khai thủy tại ngoại diện thuyết đích đảo thị đĩnh hảo đích, chẩm ma chuyển nhãn tựu cân tưởng lộ liêm tẩu liễu?

Sở dĩ, tiện cân trứ xuất khứ liễu.

Tha kỉ hồ thị tương tưởng lộ liêm đối nghê nhã lâm thuyết đích thoại toàn đô thính kiến liễu.

Một hữu lập khắc hiện thân, tiện thị tưởng yếu thính thính, nghê nhã lâm thị chẩm ma hồi đáp đích.

Đương thính đáo nghê nhã lâm càn thúy quả đoạn đích cự tuyệt, tha tâm lí sinh khởi liễu ám tha tha đích hỉ duyệt.

Tại tưởng lộ liêm hoàn yếu tái kế tục củ triền đích thời hầu, giá tài hiện thân, tương nghê nhã lâm đái tẩu.

Giá hội nhi thính đáo nghê nhã lâm vấn khởi lai, minh ngữ tiền hào bất do dự đích bả minh ngữ đồng cấp thôi liễu xuất lai, “Ngã tỷ trảo nhĩ, một trảo trứ, kết quả phát hiện tưởng lộ liêm dã bất kiến liễu, phạ tha củ triền nhĩ, tựu cân ngã phân đầu lai trảo nhĩ. Tất cánh thị tại yến hội thượng, nhân thái đa. Vạn nhất nháo xuất thập ma sự tình lai, bất hảo khán.”

“Nga.” Nghê nhã lâm đê thùy trứ não đại, “Tổng chi, tạ tạ liễu.”

Tha chú ý đáo tự kỷ kiên thượng đích phi kiên, hựu thuyết, “Nhĩ hoàn hữu thời gian bả giá cá cấp ngã nã xuất lai a.”

Minh ngữ tiền: “……”

Tha giá bất thị cân trứ đích thời hầu, sát giác đáo tha môn thị yếu khứ ngoại diện, khán tha xuyên đích đan bạc, tựu thuận tiện khiếu trụ cá phục vụ sinh, nhượng tha khứ liễu nữ sĩ hưu tức thất, bả tha đích phi kiên nã xuất lai liễu mạ?

“Nhĩ hoàn thị xuyên trứ tự kỷ đích phi kiên bỉ giác hảo, yếu thị xuyên đích nam nhân đích tây trang, bị nhân khán kiến liễu, hoàn bất tri đạo đắc bị truyện thành thập ma dạng tử.” Minh ngữ tiền hựu thuyết, “Na tưởng lộ liêm khả chân cú khả dĩ đích, kiến nhĩ xuyên đích giá ma đan bạc, dã cảm bả nhĩ vãng ngoại đầu đái. Bả tây trang cấp nhĩ đích thời hầu, khán trứ hảo tượng hoàn đĩnh xá kỷ vi nhân, tựu một tưởng quá bị nhân khán đáo đích hậu quả, hội bị truyện đích đa nan thính.”

Nghê nhã lâm kỳ thật dã một tưởng đáo giá ta, tha bị tưởng lộ liêm phiền đích khả dĩ, na hoàn cố đắc thượng tưởng giá ma đa.

Chỉ thị bất nguyện ý dữ tưởng lộ liêm đa khiên xả.

Sở dĩ tức sử minh ngữ tiền một hữu xuất hiện, ly khai đích thời hầu, tha dã hội bả tây trang ngoại sáo hoán cấp tưởng lộ liêm.

Chỉ thị thính minh ngữ tiền giá ma nhất thuyết, tha tiện ý thức đáo, nhưng cựu hữu hứa đa bất thỏa.

“Tạ tạ.” Nghê nhã lâm lập tức đạo liễu tạ.