1212 tha hảo tự tòng trung thính đáo liễu ta điềm nị nị đích tư vị nhiVăn /Hoảng nhược thần hi

Hảo hảo địa hưu tức nhật, bị khiếu liễu hồi lai, tha năng nhạc ý?

Nhân thử, thủ cơ đô một quan cơ.

Giá yếu thị dĩ vãng, hữu công tác tố, tha thủ cơ tất nhiên thị yếu quan cơ đích.

Hiện tại cảm giác đáo chấn động, mạc cảnh thịnh tiện tương thủ cơ nã xuất lai khán liễu nhất nhãn.

Kết quả nhất khán, cánh nhiên thị sở điềm đả lai đích.

Mạc cảnh thịnh đương nhiên bất giác đắc giá thị sở điềm tưởng tha liễu, đại ước cân mạc cẩm tây hữu quan.

Cân sở điềm tại nhất khởi, mạc cẩm tây dã xuất bất liễu thập ma sự tình, sở dĩ mạc cảnh thịnh dã bất khẩn trương.

Chỉ thị trung đoạn liễu nhất hạ, thuyết: “Ngã tiên tiếp cá điện thoại, sự tình đại trí tựu thị giá ta liễu, các tự chuẩn bị ba, mỗi nhân phụ trách nhất cá thời gian đoạn, thiêu xuất lai tựu hành. Khán khán đương thời đích phụ trách nhân, đô giao hoán nhất hạ, tự kỷ khán tự kỷ phụ trách đích án tử, đại trí khán nhất nhãn, ký cá đại khái tựu khả dĩ.”

Mạc cảnh thịnh thông thông thuyết hoàn, tiện nã trứ thủ cơ xuất khứ.

Nhân vi hưởng đích thời gian hữu điểm nhi trường, điện thoại tự động quải đoạn liễu.

Mạc cảnh thịnh tiện hựu bát liễu hồi khứ.

Sở điềm tưởng đáo mạc cảnh thịnh khả năng tại mang, tiện một hữu tái đả, chính chuẩn bị khai xa ly khai, kết quả mạc cảnh thịnh hựu đả liễu quá lai.

Thuyết lai, giá hoàn thị tha môn đệ nhất thứ giá dạng chủ động liên hệ đối phương.

Giá chi tiền, tha cân mạc cảnh thịnh tịnh một hữu thập ma trực tiếp đích liên hệ.

Tựu liên na thứ mạc cảnh thịnh thụ thương, trảo đáo tha gia lí, nhượng tha bang mang xử lý thương khẩu.

Tại chi hậu, hứa thị nhân vi mang án tử đích quan hệ, đô một hữu tái trảo quá tha.

Yếu thuyết thất vọng khẳng định thị hữu đích, sở điềm hựu bất thị đồ mạc cảnh thịnh hồi báo tha thập ma.

Khả dã bất năng na chi hậu tựu bất liên hệ tha liễu ba.

Tựu hảo tượng thập ma đô một phát sinh quá tự đích, hoàn toàn bả giá sự nhi cấp vong liễu.

Vi thử, sở điềm khả thị khí muộn liễu hảo trường thời gian.

Chân một tưởng đáo, mạc cảnh thịnh cánh nhiên thị giá dạng đích nhân.

Trực đáo tha bàn quá lai, tha cánh nhiên một xuất tức đích trực tiếp tựu bả giá sự nhi cấp vong liễu.

Giá hội nhi, tiếp khởi mạc cảnh thịnh đích điện thoại, giá cảm giác tựu hữu điểm nhi tân kỳ liễu.

“Mạc đại ca.” Sở điềm khiếu đạo.

Cách trứ thủ cơ, thanh âm tổng hội hữu điểm nhi thất chân, dữ đương diện nhi thính trứ soa liễu ta.

Khả mạc cảnh thịnh nhưng cựu năng thính xuất sở điềm hựu thúy hựu điềm đích thanh âm, tựu tượng hạ nhật lí cật trứ băng trấn đích điềm qua, điềm sảng tiến liễu nhân đích tâm lí.

Mạc cảnh thịnh đích chủy giác bất tự giác địa tiện vãng thượng mạt, “Điềm điềm?”

Sở điềm: “”

Yếu thuyết tảo thần tại tha gia môn khẩu, thị thuận trứ mạc cẩm tây đích xưng hô nhất khởi khiếu xuất lai đích, na ma hiện tại hựu thị chẩm ma hồi sự?

Tha đích thanh âm đê trầm hảo thính, khiếu tha thời khước hảo tượng đả liễu kỉ cá loan nhi.

Tha hảo tự tòng trung thính đáo liễu ta điềm nị nị đích tư vị nhi tự đích.

“Điềm điềm” lưỡng cá tự, đả trứ loan nhi đích nhiễu tiến liễu tha đích tâm lí, khinh khinh địa tao động trứ tha đích tâm tạng.

Sở điềm kiểm bá đích tựu hồng liễu.

Tọa tại bàng biên đích mạc cẩm tây nhất kiểm hảo kỳ đích khán trứ, dã bất tri đạo đại bá tại điện thoại lí thuyết liễu thập ma, lộng đắc điềm điềm giá ma hại tu.

Mạc cảnh thịnh đột nhiên giá ma khiếu tha, tha dã bất hảo ý tư thuyết bất nhượng tha khiếu.

“Ngã thị bất thị đả nhiễu nhĩ công tác liễu?” Sở điềm vấn đạo, soa điểm nhi kết ba khởi lai.

Nhất khai thủy tưởng vấn đích thoại toàn đô tưởng bất khởi lai liễu, hoảng đắc hựu bất năng thập ma đô bất vấn, hiển đắc tự kỷ đa khẩn trương.

Kết quả tựu chỉ tưởng đáo liễu giá ma cú thoại.

Vấn hoàn liễu, tựu giác đắc tự kỷ thị trư.

“Một hữu, cương cân đồng sự thuyết liễu kỉ cú, sở dĩ điện thoại một năng cập thời tiếp khởi lai.” Tượng thị tại dữ tha giải thích, đạo khiểm.

Sở điềm cản khẩn bãi thủ, “Một sự, một sự.”

Hoàn toàn vong liễu, mạc cảnh thịnh áp căn nhi khán bất kiến.

Mạc cẩm tây tại nhất bàng nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ, tâm trung tưởng trứ, điềm điềm đại khái dã thị hỉ hoan đại bá đích, bất nhiên na hội giá ma khẩn trương a.

Sở điềm chung vu khôi phục liễu nhất ta, tiện thuyết: “Ngã đả toán đái cẩm tây khứ thương tràng lí đích du nhạc tràng ngoạn, như quả nhĩ hồi gia ngã môn bất tại, nhĩ bất yếu đam tâm.”

“Hảo.” Mạc cảnh thịnh ôn tiếu đạo, “Cân trứ nhĩ, ngã phóng tâm.”

Đại ước thị tiền diện na thanh “Điềm điềm” sát thương lực thái cường, thính đáo giá cú, sở điềm tựu đạm định liễu hứa đa.

Bất hảo ý tư đả nhiễu tha công tác, dữ tha đạo liễu tái kiến, tiện đái mạc cẩm tây khứ liễu thương tràng.

***

Du nhạc tràng tại thương tràng đích ngũ lâu, nhân vi chu mạt đích quan hệ, điện thê nhân thái đa, sở điềm hòa mạc cẩm tây tiện một hữu khứ đẳng điện thê, khứ tọa đích phù thê, nhất tằng tằng đích vãng thượng.

Trung gian hữu nhất đạo trường phù thê thị trực tiếp thông tam tằng đích, khoái nhất ta.

Sở điềm kỳ thật tự kỷ đô hoàn hữu ta hài tử khí ni, sở dĩ cân mạc cẩm tây nhất khởi ngoạn đích đặc biệt hảo.

Sở hữu đích du hí, đô năng bồi trứ mạc cẩm tây nhất khởi ngoạn nhi.

Sở điềm tự kỷ dã ngoạn đích đặc biệt khai tâm.

Trung ngọ xuất lai đích thời hầu, hoàn hữu lưỡng cá đại du hí mạc cẩm tây một hữu ngoạn đáo, sở dĩ tựu thiếp liễu thủ hoàn, giá dạng nhất hội nhi tái tiến lai, tiện bất nhu yếu tái mãi phiếu.

Sở điềm đái tha khứ tam lâu, na nhất tằng khẩu bi hảo đích xan thính bỉ giác tập trung.

Cương hạ điện thê, quải cá loan, nghênh diện tựu ngộ thượng liễu nghê nhã lâm.

“Nhã lâm!” Sở điềm tiên khiếu đạo.

Nghê nhã lâm dã khán kiến liễu tha, tiện trực tiếp tiếu trứ, tiểu bào quá lai.

Sở điềm khán kiến nghê nhã lâm đề trứ đại bao tiểu bao, hiển nhiên thị lai giá nhi phong cuồng huyết bính liễu nhất phiên.

Nghê nhã lâm xác thật thị lai huyết bính đích, bất thị vi liễu mãi đông tây, thuần túy thị vi liễu lai phát tiết.

Tạc thiên tham gia hoàn hôn lễ, tại tửu điếm môn khẩu ngộ kiến minh ngữ tiền, tha tựu nhất trực úc muộn.

Tưởng trứ minh ngữ tiền đối thùy khả năng đô na dạng, tựu một bả tha đương đặc biệt đích, phản đảo thị tượng đối tha quá khứ nhận thức đích na ta nữ nhân nhất dạng, tùy ý, khinh điêu.

Đại khái thị tha ngộ hội liễu, hoàn dĩ vi tha đối tự kỷ hữu ta hảo cảm, đối tự kỷ ngận đặc biệt, bất nhất dạng.

Nhượng tha nhượng tha đối tha tâm động liễu.

Mỗi thứ kiến tha đô hội khẩn trương, nhất đán tưởng lộ liêm củ triền quá lai, kiến đáo minh ngữ tiền thời, tha hựu giác đắc an tâm.

Đồng thời, hựu thập phân đam tâm minh ngữ tiền hội ngộ hội liễu tha cân tưởng lộ liêm đích quan hệ.

Nghê nhã lâm dĩ tiền dã tâm động quá, thanh sáp đích thời hầu dã ám luyến quá nam sinh, tri đạo tâm động đích cảm giác.

Diện đối minh ngữ tiền đích thời hầu, na quá khoái đích tâm khiêu cáo tố tha, na tựu thị tâm động liễu, bỉ dĩ tiền đích nhậm hà nhất thứ đô yếu cường liệt.

Khả minh ngữ tiền, hảo tự hoàn toàn bất thị na ma tưởng.

Kí nhiên bất hỉ hoan, tựu bất yếu tố xuất nhượng tha ngộ hội đích cử động.

Giá nhượng tha ngận thất vọng.

Hồi lai chi hậu, tựu nhất trực úc muộn.

Cân tưởng lộ liêm phân thủ đô một hữu giá ma nan thụ.

Vu thị, tựu bào lai mãi đông tây phát tiết liễu.

Sở điềm chủ động đối tha giải thích, “Giá thị bằng hữu đích chất tử, lâm thời hữu sự, ngã chiếu khán nhất hạ, tựu đái tha xuất lai ngoạn liễu.”

“Nhĩ môn cật phạn liễu mạ?” Nghê nhã lâm vấn đạo.

“Một hữu, chính quá lai trảo phạn điếm cật phạn ni.” Sở điềm giải thích đạo. “Nhĩ dã một cật ba?”

Cương tài khán kiến nghê nhã lâm đích thời hầu, tha linh trứ đại bao tiểu bao, tự hồ tựu tại nhất gia gia đích khán trứ xan thính ni.

“Thị a, chính hảo, cha nhất khởi.” Nghê nhã lâm thuyết đạo.

Đái trứ mạc cẩm tây, tự nhiên tựu nhượng mạc cẩm tây lai tố quyết định liễu.

Tối hậu quyết định khứ cật khảo nhục.

Mạc cẩm tây nhân tiểu ca bạc đoản, thiên thiên hoàn tựu ái tự kỷ động thủ khảo, tam nhân vi trứ thán hỏa lô, mạc cẩm tây đích kiểm đô bị nhiệt độ khảo đích hồng phác phác đích.

Khán trứ thiết thành liễu phiến đích ngưu nhục tại khảo võng thượng, bị khảo đích tư tư mạo du, ngưu nhục bị huân thượng liễu thán hỏa đích hương khí.

Sở điềm hòa nghê nhã lâm nhất khởi điểm đích thái, lưỡng cá danh môn xuất lai đích thiên kim, điểm thái áp căn nhi tựu một khán quá giới tiền, tự lai thị thập ma hảo điểm thập ma.