1234 tiên bả nhĩ uy bão liễu tái thuyết ( 3 canh )Văn /Hoảng nhược thần hi

Đáo xuất môn đích thời hầu, khước đột nhiên tưởng khởi nhất dạng lai.

“Đẳng đẳng.” Sở điềm thuyết liễu nhất thanh, tựu khứ liễu trù phòng, tòng quỹ tử lí nã xuất lưỡng bình hồng tửu cấp mạc cảnh thịnh, nhiên hậu tự kỷ hựu nã liễu lưỡng bình.

Na ma đa nhân, tứ bình đô bất nhất định cú.

Hảo tại gia lí hữu bất thiếu.

“Bất cú ngã tái hồi lai nã, phản chính na ma cận.” Sở điềm thuyết đạo.

“Cú liễu, bất nhượng tha môn hát ngận đa, minh thiên hoàn yếu công tác.” Mạc cảnh thịnh thuyết đạo, “Gia lí chẩm ma hữu na ma đa tửu?”

Sở điềm “Hắc hắc” nhất tiếu, “Ngã tựu thị bình thời công tác luy, áp lực dã đĩnh đại đích, bính thượng hưu tức đích thời hầu, vãn thượng lâm thụy tiền hỉ hoan hát thượng nhất tiểu bôi.”

Mạc cảnh thịnh tiếu tiếu, “Đĩnh hảo đích.”

“Nhĩ bất giác đắc ngã thị tửu quỷ a?” Sở điềm kinh hỉ đích vấn.

Mạc cảnh thịnh tiếu xuất liễu thanh, “Nhĩ chỉ hát na ma nhất tiểu bôi, tựu thành liễu tửu quỷ, na nhĩ nhượng na ta chân chính đích tửu quỷ đương thập ma? Nữ nhân hát điểm nhi hồng tửu bất thị đĩnh hảo?”

Sở điềm dã thuyết bất thanh sở thị vi thập ma, phản chính thính đáo mạc cảnh thịnh bất giới ý, tha đặc biệt cao hưng, hoàn tùng liễu nhất khẩu khí.

Biệt nhân chẩm ma khán, tha vô sở vị.

Khả tựu thị việt lai việt tại ý mạc cảnh thịnh đối tha đích khán pháp.

Lưỡng nhân khứ liễu mạc cảnh thịnh gia, kiến sở điềm cánh thị hựu cân lai liễu, hứa tử ngọc ngận ý ngoại.

Tha tại bất khởi nhãn nhi đích địa phương tọa trứ, lãnh nhãn khán trứ sở điềm.

Tâm trung lãnh trào, hoàn thuyết thập ma bất tưởng đả nhiễu tha môn, tối hậu hoàn bất thị cân lai liễu?

Cương tài đồng sự đô bát pha li thượng vãng ngoại khán, tha tuy trạm tại hậu diện, khả dã khán kiến liễu, mạc cảnh thịnh bão trứ sở điềm, na ma ôn nhu.

Khinh thanh hống trứ tha, đê đầu soa điểm nhi tựu yếu mai tiến tha đích cảnh tử lí.

Động tác thâu thâu mạc mạc, tiểu tâm dực dực, hại phạ bị sở điềm phát hiện.

Tương tự kỷ đích tư thái phóng đích na dạng đê, tựu vi liễu nhất cá sở điềm.

Hứa tử ngọc tuy nhiên tài cương tiến cảnh cục một đa cửu, khả dã tri đạo, cảnh cục nội hữu hứa đa ám luyến mạc cảnh thịnh đích.

Tha na ma ưu tú, tòng lai bất khuyết hỉ hoan tha đích nhân.

Tha thùy đô một hữu đa khán nhất nhãn, khước thiên thiên đối sở điềm giá dạng khán trọng.

Đối biệt nhân bất tiết nhất cố, khả thị đối sở điềm khước thượng cản trứ đích tiểu tâm dực dực.

Hứa tử ngọc tâm lí thu thu trứ, thập phân bất bình.

Giá thời hầu khán sở điềm tiến lai, na ta đồng sự thiên thiên hoàn đô thượng khứ thân nhiệt đích cân sở điềm liêu thiên, đô hống trứ tha, phủng trứ tha.

Chí vu đích mạ?

Sở điềm bất hảo ý tư đích nạo nạo não đại, “Bất hảo ý tư a, lâm thời gia nhập tiến lai.”

“Một sự một sự.” Lý thiếu phong tiên thuyết đạo.

“Năng gia nhập nhất cá mỹ nữ, ngã môn cao hưng!” Trương giang khoa dã thuyết.

Hồ văn đào bả trương giang khoa tễ đáo liễu nhất biên, “Hội bất hội thuyết thoại? Mỹ nữ thị nhĩ khiếu đích mạ? Yếu khiếu đại ——”

Thoại hoàn một hoàn toàn xuất khẩu, tựu bị lưu tĩnh minh cấp ô trụ liễu chủy, “Hồ đội, lãnh tĩnh, lãnh tĩnh.”

Lão đại hoàn một phát thoại ni, khả biệt cấp khiếu phá liễu.

Hứa tử ngọc toán thị khán xuất lai liễu, sở hữu nhân đô dĩ kinh mặc nhận liễu sở điềm cân mạc cảnh thịnh thị nhất đối.

Sở điềm trát trát nhãn, đối vu tha môn đích thái độ, sảo vi mạc đáo liễu điểm nhi thập ma, khước hựu bất cảm khẳng định.

“Tha thị phạ gia nhập tiến lai, dã một pháp liêu nhĩ môn tại cảnh cục đích thoại đề, nhất cá nhân bất thuyết thoại, hựu khiếu nhĩ môn bất tự tại.” Mạc cảnh thịnh tiếu trứ giải thích.

Khán tha giá vi sở điềm đại ngôn, vi sở điềm giải thích đích dạng tử, vô hình trung tựu hữu trứ thuyết bất xuất đích thân nật.

Lý thiếu phong “Hắc hắc” tiếu đạo: “Phóng tâm hảo lạp, ngã môn bình thời tại cảnh cục lí, diện đối trứ thành sơn đích công tác dĩ kinh cú cú đích liễu. Hảo bất dung dịch hạ liễu ban, lai điểm nhi ngu nhạc, khả bất tưởng tái đàm công tác trung na ta trầm trọng đích sự tình.”

Mạc cảnh thịnh nhượng sở điềm tọa, chúng nhân ngận hữu mặc khế đích bả mạc cảnh thịnh thân bàng đích vị trí cấp không liễu xuất lai.

Sở hữu nhân đô tọa hạ liễu, tựu thặng hạ na lưỡng cá vị trí, sở điềm tự nhiên tri đạo thặng hạ đích na cá thị thùy đích.

Đãn chúng nhân nhất tề bả tha môn lưỡng đích vị trí không tại nhất khởi, biểu hiện đích giản trực bất yếu thái minh hiển a.

Sở điềm khán liễu mạc cảnh thịnh nhất nhãn, tha đáo để thị chẩm ma tưởng đích?

Khả mạc cảnh thịnh khước vi tiếu trứ, biểu diện phân hào bất lậu đích đối tha thuyết: “Tọa ba.”

Sở điềm chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì tọa hạ.

Kháp kháp tại tha cương tọa hạ đích thời hầu, môn linh hưởng liễu.

Mạc cảnh thịnh thuyết: “Đại khái thị ngoại mại đích hỏa oa đáo liễu, ngã khứ khai môn.”

Mạc cảnh thịnh khai môn, quả nhiên thị.

Lý thiếu phong tha môn tiện quá khứ bang trứ mạc cảnh thịnh nhất khởi tiếp đông tây.

Ngoại mại đích hỏa oa đái trứ lô cụ dữ oa cụ, sở hữu đô cấp phối sáo hảo.

Tất cánh mạc cảnh thịnh tài cương cương bàn lai, hứa đa đông tây phối bị đích hoàn bất thị na ma tề toàn.

Bất nhu yếu mạc cảnh thịnh động thủ, lý thiếu phong tha môn tựu dĩ kinh phân hảo công.

Một đa hội nhi, tiện tương nhất trác đích hỏa oa đô cấp chuẩn bị hảo.

Để liêu dã dĩ kinh phóng tiến liễu oa trung.

Mạc cảnh thịnh điểm đích uyên ương oa, ngưu du ma lạt oa hòa khư hỏa đích cúc hoa khuẩn cô oa.

“Ngã ký đắc nhĩ ái cật lạt.” Mạc cảnh thịnh đối sở điềm thuyết.

Sở điềm tiếu mị liễu nhãn, liên liên điểm đầu, “Vô lạt bất hoan, việt lạt việt hảo!”

Mạc cảnh thịnh thất tiếu, điểm đầu: “Ngã dã thị.”

Sở dĩ, dĩ hậu lưỡng nhân nhất khởi cật phạn, dã bất tồn tại phân kỳ, bất nhu yếu hỗ tương thiên tựu.

Giá thuyết minh, tha môn lưỡng nhân thật tại thị thái hợp phách liễu.

Tựu liên cật phạn thời hầu đích tọa vị, dã bị chúng nhân cực hữu mặc khế đích an bài tại liễu nhất khởi.

Hứa tử ngọc giá hội nhi áp căn nhi bất nhu yếu yểm sức tự kỷ, nhân vi căn bổn tựu một hữu nhân khứ chú ý tha, sở hữu nhân đô tại vi trứ sở điềm liêu thiên.

Trừ liễu hứa tử ngọc, đại gia đô tri đạo sở điềm đích thân phân, khả bất cận cận thị hộ sĩ giá ma giản đan.

Đãn tha môn đối sở điềm hảo, khước hoàn toàn bất thị nhân vi sở điềm đích thân phân.

Sở điềm xuất thân tái cao, tha môn dã bất chí vu khứ ba kết sở điềm.

Một hữu tất yếu.

Mỗi nhân đô hữu tự kỷ đích kiêu ngạo, thả ba kết sở điềm, nan đạo sở gia tựu hội cấp tha môn điểm nhi thập ma hảo xử?

Tái thuyết, thị chân tâm tương giao, hoàn thị hữu ý ba kết, nan đạo sở điềm hội phân bất xuất lai?

Chúng nhân hỉ hoan sở điềm, nhân vi tha tính cách hảo, minh minh nhân vi tự kỷ tiên thiên tiện ưu việt đích điều kiện, khả dĩ bất nhu yếu giá ma luy, tựu toán tưởng đương hộ sĩ, khứ sở thiên y viện công tác, dã bất hội tượng hiện tại giá dạng luy.

Canh nhân vi thị sở gia đích thiên kim, tại sở thiên y viện, dã hội đắc đáo ưu đãi.

Công tác chi vu tha, hoàn toàn khả dĩ biến thành nhất cá sinh hoạt đích điều tề, nhi phi tất tu.

Đãn sở điềm khước tuyển trạch ẩn man thân phân, tiến nhập ái hòa y viện, ti hào một hữu kiều khí, biệt nhân chẩm dạng, tha tựu chẩm dạng.

Thị cá tại nhận chân sinh hoạt đích nhân.

Tha môn hỉ hoan sở điềm, thị nhân vi sở điềm bổn thân.

Sở điềm tọa tại mạc cảnh thịnh đích thân bàng, mạc cảnh thịnh toàn trình tựu một chẩm ma dụng sở điềm thân khoái tử

Bả ác trứ oa nội xuyến đích hỏa hầu, tương thực tài lao xuất lai phóng đáo sở điềm đích bàn tử lí.

“Nhĩ bất yếu quản ngã liễu, ngã tự kỷ lai tựu hảo, nhĩ tự kỷ đô hoàn một cố đắc thượng cật.” Sở điềm thuyết, kiến mạc cảnh thịnh hựu giáp khởi nhất phiến xuyến hảo đích hoàng hầu, phóng nhập tha đích bàn trung.

Mạc cảnh thịnh tiếu tiếu, thuyết: “Tiên bả nhĩ uy bão liễu tái thuyết.”

Nhân hữu mạc cảnh thịnh tại, đồng sự dã một chẩm ma cảm đả thú sở điềm thái quá.

Nhân sở điềm đái liễu hồng tửu quá lai, trương giang khoa tiện khai liễu hồng tửu, chúng nhân ẩm liễu khởi lai.

Chỉ thị mỗi đương hữu nhân yếu cân sở điềm hát tửu đích thời hầu, tựu bị mạc cảnh thịnh cấp lan hạ.

“Tha thái luy liễu, biệt nhượng tha hát tửu, ngã thế tha hát.” Mạc cảnh thịnh thuyết trứ, tiện nã khởi liễu sở điềm đích bôi tử.