1256 mạc cảnh thịnh thị tưởng cấp tha nhất cá kinh hỉVăn /Hoảng nhược thần hi

Minh ngữ tiền nhất hỉ, tựu thính nghê trung đình thuyết: “Bất thị ngã đồng ý, nhi thị nhã lâm tố liễu quyết định, ngã vô pháp phản đối. Đãn thị kim thiên đích sự tình, dĩ hậu tuyệt đối bất năng tái phát sinh. Tựu kim thiên na tiểu minh tinh, cánh nhiên cảm trạm xuất lai, nhượng ngã môn nhã lâm thụ ủy khuất. Như quả bất thị nhân vi nhĩ quá khứ đích tao lạn sự nhi, na hội xuất hiện giá chủng sự tình?”

“Thị.” Minh ngữ tiền tịnh vị thôi thoát, một hữu phản bác, dã một hữu cấp tự kỷ trảo tá khẩu, “Ngã tòng lai một hữu tượng kim thiên giá dạng hậu hối ngã dĩ tiền niên thiếu khinh cuồng thời đích hoang đường. Ngã tịnh bất cảm bảo chứng, dĩ hậu bất hội tái hữu giá dạng đích tình huống.”

Nghê trung đình nhất thính, na hoàn đắc liễu?

Chỉ thị tại tha phát tì khí chi tiền, minh ngữ tiền hựu thuyết: “Ngã bất hội nhất cá nhất cá đích khứ thông tri na ta nhân, bất yếu hồi lai phiền ngã. Nhân vi ngã tưởng tái khứ liên hệ. Tượng kim thiên giá dạng đích tình huống tất cánh thị thiếu sổ, đãn nhất đán hoàn hữu giá dạng đích nhân, ngã y cựu bất hội khách khí. Ngã năng bảo chứng, ngã đối nhã lâm nhất tâm nhất ý, na phạ hữu tái đa giá dạng đích nhân, ngã đô bất hội đa khán nhất nhãn.”

“Nhi thả, bất chỉ thị dĩ tiền giao vãng quá đích na ta, tựu toán thị dĩ hậu, dã bất năng bảo chứng tựu bất hội hữu nhân lai truy cầu. Bất luận đối tượng thị ngã, hoàn thị nhã lâm. Ngã nhận vi, trọng yếu đích bất thị tha hội bất hội phát sinh, nhi thị ngã đích thái độ.” Minh ngữ tiền nhận chân đích thuyết đạo.

“Ngã đích thái độ, tuyệt bất hội cấp na ta nữ nhân nhất ti nhất hào cơ hội, sở dĩ tức sử hữu nhân thiếp thượng lai, hựu hữu thập ma khả đam tâm?” Minh ngữ tiền thuyết đạo.

Nghê trung đình đối tha đích giá hồi đáp tịnh bất thị ngận mãn ý, khả thiên thiên tọa tại tha bàng biên đích nghê phu nhân bất trụ đích điểm đầu.

Nghê trung đình hắc trứ kiểm, thâu thâu vãng bàng biên thân thủ, duệ liễu duệ nghê phu nhân.

Biệt tổng thị cấp tha tha hậu thối!

“Ba.” Nghê nhã lâm thuyết đạo, “Nhĩ tri đạo ngã đích tì khí, như quả tha bất hảo, như quả tha cảm đối bất khởi ngã, ngã đệ nhất cá tựu bất hội nhẫn.”

Kỳ thật, lưỡng nhân đô dĩ kinh tại nhất khởi liễu, nghê trung đình dã bất quá tựu thị yếu hảo hảo đích cảnh cáo minh ngữ tiền nhất phiên.

Nghê nhã lâm dĩ kinh hỉ hoan liễu, nhi minh ngữ tiền hựu bất thị na dạng bất kháo phổ đích nhân, nghê trung đình bất khả năng chân đích nhượng tha môn phân thủ.

Chủ yếu tựu thị kinh lịch liễu tưởng lộ liêm đích sự tình, nghê trung đình giá tài canh cẩn thận nhất ta.

Minh ngữ tiền tâm trung dã thanh sở, tảo tựu tại tâm lí bả tưởng lộ liêm cấp mạ liễu nhất biến hựu nhất biến.

“Hanh.” Nghê trung đình cảnh cáo đích khán liễu nhãn minh ngữ tiền, “Nhĩ yếu thị cảm đối bất khởi nhã lâm, tựu toán nhã lâm năng nguyên lượng nhĩ, na phạ nhượng tha sinh ngã đích khí, ngã tựu toán thị bả tha tại gia lí bảng trứ, dã bất hội tái nhượng tha kiến nhĩ!”

Minh ngữ tiền trịnh trọng đích điểm đầu, “Ứng cai đích, nhi thả, nhã lâm đích tính tử, áp căn nhi tựu bất hội nguyên lượng ngã. Sở dĩ bất luận chẩm ma dạng, ngã đô bất hội tố đối bất khởi tha đích sự tình, nhân vi ngã bất tưởng thất khứ tha.”

Nghê nhã lâm bất hảo ý tư đích đê hạ đầu.

Chân thị đích, đương trứ tha ba mụ, tha đột nhiên thuyết đích giá ma nhục ma.

Tha kiểm đô hồng liễu.

Nghê trung đình thính trứ dã thị lão kiểm nhất hồng, tuy nhiên thính tha thuyết đích giá dạng trọng thị tự kỷ nữ nhi, đĩnh nhượng nhân cao hưng.

Đãn giá nhân thuyết thoại dã thái bất giảng cứu liễu, chẩm ma giá ma nhục ma!

“Bình thời nhĩ tựu tổng thính tha thuyết giá ta?” Nghê trung đình chuyển đầu vấn nghê nhã lâm.

Nghê nhã lâm: “……”

Hảo tượng…… Hảo tượng hoàn chân thị đích.

Đãn nghê nhã lâm giác đắc, hảo tượng bất thái hảo thừa nhận.

Hiển đắc minh ngữ tiền hảo tượng ngận hoa ngôn xảo ngữ tự đích.

“Nhĩ khán khán, nhĩ khán khán.” Nghê trung đình chuyển đầu tựu khứ tòng nghê phu nhân na nhi trảo nhận đồng, “Tha tựu thị kháo giá ta hoa ngôn xảo ngữ, nhất trực hống trứ cha khuê nữ ni.”

Nghê phu nhân: “……”

“Chỉ yếu ngữ tiền chân đích đối nhã lâm hảo, giá tựu bất khiếu hoa ngôn xảo ngữ, giá tựu thị chân tâm thoại. Tái thuyết liễu, thiên thiên thính giá ta thoại, tâm tình đa hảo nha! Nan đạo hoàn cân nhĩ tự đích, cân nhĩ bán bối tử, tựu một thính nhĩ thuyết quá kỉ cú giá chủng hảo thính thoại.” Nghê phu nhân bỉ thị liễu tha nhất nhãn.

Nghê trung đình: “……”

Tha toán thị tri đạo liễu, tự tòng hữu liễu minh ngữ tiền, tha tại tự kỷ lão bà diện tiền tựu một thập ma địa vị, thuyết thập ma đô bất đối, đối đích đô thị na xú tiểu tử!

Tưởng yếu tòng nghê phu nhân giá nhi trảo đáo nhận đồng cảm, một môn nhi!

Nghê trung đình khí hô hô đích, tại nghê phu nhân na nhi thụ liễu khí, tiện khứ trừng minh ngữ tiền.

Minh ngữ tiền đạm định đích bảo trì vi tiếu, bất luận nghê trung đình chẩm ma trừng tha, minh ngữ tiền đô nhất trực vi tiếu dĩ đối.

Na đạm định đích mô dạng, khán đích nghê trung đình canh thị khí muộn đích bất hành.

Nghê phu nhân nhẫn trứ tiếu, biệt khán nghê trung đình giá đại nhãn trừng tiểu nhãn đích mô dạng, đãn thị kí nhiên một hữu tái phản đối, phi yếu minh ngữ tiền cân nghê nhã lâm phân khai, kỳ thật tâm lí tựu thị đối minh ngữ tiền mãn ý đích.

Nhân vi mãn ý, chân đích đồng ý tha môn tại nhất khởi, nhận vi nghê nhã lâm tương lai thị yếu giá cấp minh ngữ tiền đích, sở dĩ tài hội đối tha hữu yếu cầu.

Bất nhiên, nghê trung đình hội quản tha thị thùy?

Đương sơ đối tưởng lộ liêm, tha đô một hữu giá ma cao đích yếu cầu.

Thành nhiên thị nhân vi kinh lịch quá tưởng lộ liêm đích bất kháo phổ, đãn dã thị nhân vi, đương thời tưởng lộ liêm kỳ thật tịnh một hữu đắc đáo nghê trung đình đích nhận khả.

Nghê trung đình đối tha chỉ thị thượng tại quan sát, chỉ tại nhất bàng khán tha đích biểu hiện, tịnh bất đa yếu cầu, đa ngôn ngữ.

Nghê phu nhân tiếu mị mị đích, tiện vấn tha: “Nhĩ hoàn hồi bất hồi khứ công tư liễu?”

Nghê trung đình trầm ngâm nhất hội nhi, hựu vấn minh ngữ tiền: “Nhĩ yếu hồi khứ mạ? Cương bất thị thuyết kim thiên một thập ma đại sự nhi liễu?”

Minh ngữ tiền nhất thính, hựu chẩm ma hội bất minh bạch nghê trung đình đích ý tư?

Lập tức thuyết: “Như quả bá phụ dã bất hồi công tư khứ, na ngã dã tựu bất hồi khứ liễu.”

Nghê trung đình mãn ý đích điểm đầu, toán giá tiểu tử thức tương, hoàn đĩnh thông minh, thính xuất tha đích ý tư.

Nghê phu nhân tiện mang nhượng lưu a di khứ chuẩn bị ngọ xan.

Nghê nhã lâm khứ lục chế tiết mục, dĩ kinh háo phí liễu bất thiếu thời gian.

Hồi lai hậu, nghê trung đình hựu dữ minh ngữ tiền thuyết liễu hứa cửu đích thoại, hiện tại thời gian dĩ kinh bất tảo.

Khán khán quải tại tường thượng đích biểu, dĩ kinh 12 điểm.

“Kí nhiên hạ ngọ bất khứ công tư liễu, na trung ngọ tựu hát điểm nhi tửu.” Nghê trung đình thuyết đạo.

Nam nhân, tại tửu trác thượng ngận năng thí tham xuất hứa đa sự tình.

Nghê trung đình dã tưởng khán khán minh ngữ tiền tửu phẩm như hà.

Đãi minh ngữ tiền đáp ứng hạ lai, tha tiện thân tự khởi thân khứ trảo tửu.

Quá liễu hội nhi, tựu kiến tha nã liễu nhất bình bạch tửu, nhất bình uy sĩ kỵ, hoàn hữu lưỡng bình hồng tửu xuất lai.

Minh ngữ tiền: “……”

A a, bá phụ đích mục đích chân thị bất yếu thái minh hiển.

***

Chu ngũ, mạc cảnh thịnh tha môn tòng tuyền thành hồi lai.

Hạ ngọ đích phi cơ, mạc cảnh thịnh kế toán liễu nhất hạ, đáo gia thời soa bất đa hội thị lục điểm bán đa nhất ta, 6: 40 tả hữu.

Na nhất thiên chính hảo thị sở điềm trị bạch ban, dã bất tri đạo na cá thời hầu, sở điềm hội bất hội dĩ kinh hạ ban hồi gia liễu.

Mạc cảnh thịnh tịnh một hữu cân sở điềm thuyết tha kim thiên hồi lai.

Thị tưởng cấp tha nhất cá kinh hỉ.

Tại tuyền thành đích kỉ thiên, tại na thiên cáo bạch chi hậu, mạc cảnh thịnh dã kỉ hồ mỗi thiên đô hội cân sở điềm giảng điện thoại.

Chỉ thị hữu lưỡng thiên thật tại thị thái mang, tại tuyền thành đích cảnh cục kỉ hồ ngao thông tiêu.

Nhân vi đẳng không hạ lai thời, dĩ kinh thái vãn, tiện một hữu cân tha thuyết.

Nhân vi yếu hồi lai, tạc vãn bị tuyền thành na biên đích đồng sự lạp trứ, nhất khởi hựu tụ liễu nhất thứ.

Hát liễu điểm nhi tửu, bất đa, vi huân.