1300 ngã hảo ngạt bang liễu nhĩ, nhĩ hiện tại liên cá xưng hô đô cấp ngã tỉnh liễu?Văn /Hoảng nhược thần hi

Giáo nội thị bất trở chỉ ngoại nhân lai đích, chỉ yếu tại môn vệ na nhi đăng ký tức khả.

Đãn thị đối hạ kính bắc, hồng giáo trường chúc phù bảo an: “Dĩ hậu giá nhân lai liễu bất hứa tha tiến lai.”

Hạ kính bắc khí đích trực tiếp mạ liễu khởi lai, “Nhĩ bằng thập ma trở chỉ ngã lai khán ngoại sanh nữ nhi? Nhĩ môn hoàn quản trứ biệt nhân đích gia sự mạ? Ngã môn tự kỷ gia đích sự tình, cân nhĩ môn hữu thập ma quan hệ, nhĩ môn quản đắc trứ mạ?”

Hạ kính bắc nhất biên bất phục khí đích mạ mạ liệt liệt, nhất biên bị bảo an cấp trảo tẩu liễu.

Hồng giáo trường tiện đối trình dĩ an thuyết: “Ngã bất tri đạo nhĩ gia lí thị giá ma cá tình huống, nhĩ gia lí đích sự tình, giáo phương bất tiện sáp thủ, đãn thị hữu thập ma khốn nan, nhĩ dã bất yếu tự kỷ xanh trứ, tẫn quản đề, năng bang đích, ngã môn nhất định bang.”

Hồng giáo trường thuyết hoàn, giá tài tưởng khởi trình dĩ an thị nam cảnh hành đích nữ hữu, đại khái dã dụng bất trứ học giáo bang thập ma mang liễu.

Bất quá cai thuyết đích thoại đô thuyết quá liễu.

Trình dĩ an đương nhiên yếu biểu đạt nhất hạ tự kỷ đích cảm tạ.

Vi quan đích học sinh giá tài chân đích năng ly khai liễu, tha môn tẩu chi tiền hoàn tại tưởng, bất tri đạo hội bất hội hựu bị nam cảnh hành khiếu trụ.

Bất quá giá thứ một hữu.

Chỉ thị nhưng hữu nhất ta nhân khai thủy hảo kỳ lánh nhất kiện sự, tựu thị nam cảnh hành hòa trình dĩ an đích quan hệ.

Tha môn tẩu liễu, trình dĩ an khước một hữu cân trứ tẩu, lưu hạ cân nam cảnh hành tại nhất khởi.

Kỳ tha nhân tiện miễn bất liễu thời thời hồi đầu, hảo kỳ đích khán tha môn lưỡng.

Bất tri đạo tha môn lưỡng đích tương xử đáo để thị thập ma dạng tử đích, ngận thị hảo kỳ, phản nhi hựu bất tưởng tẩu liễu.

Tuy nhiên như thử, đãn hoàn thị tha trứ cước bộ phân phân ly khai.

Hồng giáo trường khán khán nam cảnh hành, hựu khán khán trình dĩ an, quyết định hoàn thị bất đả nhiễu tha môn liễu.

Phản chính giá thứ nam cảnh hành bổn dã bất thị lai trảo tha đích.

Dữ nam cảnh hành thuyết liễu kỉ cú, tiện đái trứ nhân ly khai.

Quảng tràng thượng tựu chỉ thặng hạ trình dĩ an hòa nam cảnh hành.

Ngẫu nhĩ hựu lưỡng tam cá cương tài tịnh bất tại giá lí, thượng hoàn bất tri đạo cương tài phát sinh liễu thập ma sự tình đích học sinh lộ quá.

Nhân bất đa, cách kỉ phân chung thậm chí thập lai phân chung tài hội kinh quá tam lưỡng cá, đối trình dĩ an hòa nam cảnh hành một thập ma ảnh hưởng.

“Nam thiếu ——” trình dĩ an cương khai khẩu, tựu kiến nam cảnh hành thiêu mi.

Trình dĩ an hoàn ngận thị bất giải.

Tự kỷ giá hoàn một khai thủy thuyết ni, chẩm ma nam cảnh hành tựu thị giá ma nhất phó biểu tình?

“Khiếu ngã thập ma?” Nam cảnh hành vấn đạo.

Trình dĩ an lăng liễu bán thưởng, tài tưởng khởi lai chi tiền nam cảnh hành nhượng tha hoán xưng hô đích sự nhi.

Chỉ thị nhân vi nhất trực bất tập quán, tái gia thượng bị hạ kính bắc nhất nháo đằng, não đại hựu loạn hựu trướng, tảo bả giá sự nhi cấp vong liễu.

Tựu liên nam cảnh hành đề khởi lai, tha nhất thời đô một tưởng khởi lai.

Một tưởng đáo nam cảnh hành cánh nhiên hoàn ký đắc, nhi thả hoàn ngận thị kế giác xưng hô vấn đề.

Trình dĩ an tuy nhiên dữ tha tương xử đích thời gian bất cửu, đãn giác đắc tha ứng cai bất thị giá chủng tại tiểu sự nhi thượng nhất trực kế giác đích nhân.

Chân bất minh bạch, chẩm ma tựu tại xưng hô thượng giác khởi liễu chân nhi.

Nguyên bổn tựu thị bị tha bức đắc ngạnh trứ đầu bì khiếu đích nam ca, tái nhượng trình dĩ an khiếu, trình dĩ an khả khiếu bất xuất khẩu.

Canh biệt thuyết cương tài nam cảnh hành vi liễu bang tha, hoàn thuyết lưỡng nhân chính tại giao vãng.

Tuy thuyết giá thị quyền nghi chi kế ba, đãn thị tưởng tưởng, trình dĩ an tựu một pháp nhi tượng chi tiền na dạng trấn định đích diện đối tha.

“Tạ tạ nhĩ bang ngã.” Trình dĩ an càn thúy trực tiếp lược quá liễu xưng hô.

Nam cảnh hành na hội sai bất xuất tha đích tiểu tâm tư, xuy tiếu nhất thanh, “Ngã hảo ngạt bang liễu nhĩ, nhĩ hiện tại liên cá xưng hô đô cấp ngã tỉnh liễu?”

Trình dĩ an phúc phỉ, na thị tha nguyện ý tỉnh khứ a?

Tỉnh khứ bất khiếu tha, dã ngận dam giới đích.

Khả thị, khiếu tha danh tự tha bất nhượng, phi đắc nhượng khiếu ca, giá thập ma mao bệnh a.

Nam cảnh hành giá thời hầu tựu cân nhàn trứ một sự nhi tố tự đích, nhượng nhân đô tưởng bất khởi lai tha hoàn hữu cá tập đoàn yếu đả lý.

Tha tựu tại giá nhi trạm trứ, dữ trình dĩ an cương trì trứ, đẳng trứ trình dĩ an khiếu tha.

Vô nại, trình dĩ an chung vu khiếu đạo: “Nam…… Nam đại ca.”

Nam cảnh hành miễn cường mãn ý đích điểm đầu, giác đắc trình dĩ an khiếu đích giá nhất thanh, chỉ năng toán đắc thượng thấu hợp.

Khai liễu đầu, tối khốn nan đích xưng hô giá bộ phân hoàn thành, hậu diện đích tựu bất thị ngận nan liễu.

Trình dĩ an thiệt đầu đả kết tự đích, giác đắc na na nhi đô bất đắc kính nhi.

“Tạ tạ nhĩ bang ngã, tổng cấp nhĩ thiêm ma phiền.” Trình dĩ an thuyết đạo, “Kỳ thật nhĩ…… Nhĩ bất dụng na ma thuyết đích.”

“Na dạng thuyết?” Nam cảnh hành thiêu mi vấn.

“Tựu thuyết…… Tựu thuyết ngã thị nhĩ nữ bằng hữu.” Trình dĩ an đích thanh âm việt lai việt tiểu.

Tha phát hiện tựu liên giá dạng thuyết thuyết, đô ngận bất hảo ý tư.

Thoại tại tha khẩu trung trớ tước liễu nhất biến, hảo tượng chân đích phát sinh quá tự đích.

“Một tất yếu vi liễu bang ngã, tựu bả tự kỷ đáp tiến khứ. Na phạ chỉ thị quyền nghi chi kế, đãn đối nhĩ dã hội hữu ảnh hưởng.” Trình dĩ an thuyết đạo.

“Một hữu thập ma khả ảnh hưởng đích, nhĩ bất nhu yếu đa tưởng.” Nam cảnh hành thuyết, yểm trụ liễu mâu trung đích thần sắc.

Chỉ thị trình dĩ an hiện tại đê trứ đầu, bổn dã chú ý bất đáo.

Nam cảnh hành đích thủ chỉ động liễu động, hốt nhiên hữu ta dương, tưởng yếu bính nhất bính tha.

Bất quá, tưởng đáo tha hội hữu đích phản ứng, hựu nhẫn trụ liễu.

Giá hoàn thị tại học giáo, hữu hứa đa song nhãn tình khán trứ.

Tựu toán thị tưởng tố điểm nhi thập ma, dã bất cấp tại giá nhất thời.

Vu thị, nam cảnh hành thu long trụ quyền đầu, trang mô tác dạng đích sĩ oản, khán liễu nhãn oản biểu.

“Nhĩ hảo tượng cai khứ thượng khóa liễu.” Nam cảnh hành đề tỉnh đạo.

Trình dĩ an nhất khán thời gian, “Ai nha” liễu nhất thanh, chỉ hảo thông thông đích thuyết: “Kim thiên chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu, ngã……”

Tha tưởng liễu tưởng, thuyết: “Ngã môn hồi đầu tái hảo hảo liêu, ngã tiên tẩu liễu, nhĩ lộ thượng tiểu tâm.”

Nam cảnh hành mục tống trình dĩ an ly khai, giá tài mạn du du đích tẩu xuất liễu giáo viên.

***

Trình dĩ an trảo đáo liễu giáo thất, nhất tiến khứ, tựu cảm giác đáo sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung đáo liễu tha thân thượng.

Hiện tại giá cá thời hầu, đại khái tựu toán thị cương tài bất tại hiện tràng đích nhân dã đô tri đạo liễu sự tình đích kinh quá.

Cảm giác đáo sung mãn liễu chỉnh cá giáo thất đích bát quái, tham cứu, hảo kỳ đích mục quang, trình dĩ an chỉ hảo đê trứ đầu, khứ trảo cá bất khởi nhãn đích vị trí tọa.

Biên biên giác giác đích địa phương tảo tựu bị nhân chiêm liễu, tha chỉ năng tuyển biệt đích địa phương.

Tọa hạ chi hậu, tiền diện tọa trứ đích đồng học lập tức tiện hồi đầu lai khán tha, mục quang nhất điểm nhi đô bất tri đạo già yểm.

Chu vi đích học sinh tha đô thị bất nhận thức đích, nhi na ta nhân khước nhất điểm nhi đô bất nhận sinh.

Cánh thị ngận tự lai thục đích triều tha đả thính liễu khởi lai.

“Nhĩ thị trình dĩ an ba?” Hữu cá nữ sinh đại đại liệt liệt đích tẩu quá lai, tựu chiêm liễu tha thân bàng đích vị trí.

Trình dĩ an bất thái hỉ hoan tha đích thái độ, yếu thuyết giác đắc diện thiện, tưởng giao cá bằng hữu, hựu hoặc giả nhân vi tọa tại tự kỷ thân bàng, đả cá chiêu hô, đô thị ngận chính thường đích.

Trình dĩ an bất thị một ngộ đáo quá, dã nguyện ý dữ nhân nhận thức.

Đãn thân bàng giá cá nữ sinh đích thái độ ngận cường ngạnh, khả bất thị lai giao bằng hữu đích.

Na mô dạng, tượng thị chính tại cân sỏa tử thuyết thoại, nhi trình dĩ an tựu thị na cá sỏa tử.

Lai vấn vấn đề, tha tựu tất tu hồi đáp.

Trình dĩ an tiện đạm đạm đích thuyết: “Tùy ý.”

Na nữ sinh xả liễu xả chủy giác, kiêu ngạo đích tọa liễu hạ lai.

Nhi hậu, tiện tượng thị thẩm phạm nhân tự đích vấn: “Trình dĩ an, ngã thính thuyết nhĩ cân nam âm tập đoàn đích tổng tài luyến ái?”

Tuy nhiên giá sự nhi đáo hiện tại giá thời hầu, dĩ kinh truyện biến liễu chỉnh cá học giáo.