1305 nhân sỏa điểm nhi hảo, giá tài hảo phiếnVăn /Hoảng nhược thần hi

Nam cảnh hành kiến tha giá sỏa hồ hồ đích dạng tử, nhãn lí đích quang canh noãn.

Cổ kế giá ma trường thời gian quá khứ liễu, giá tiểu cô nương hoàn sỏa hồ hồ đích dĩ vi, tha thị vi liễu bang tha tài thuyết xuất đích na ta thoại.

Giả trang tại dữ tha luyến ái.

Dã hảo, nhân sỏa điểm nhi hảo, giá tài hảo phiến.

“Tiên thượng xa.” Nam cảnh hành thuyết đạo.

Trình dĩ an ba bất đắc cản khẩn ly khai giá nhi, hữu thập ma thoại, dã bất thích hợp tại giá nhi thuyết.

Tiện cản khẩn thượng liễu xa.

Nam cảnh hành tương xa khai xuất khứ nhất đoạn cự ly, dĩ kinh cự ly học giáo viễn viễn đích liễu.

Trình dĩ an giá tài khai khẩu, “Nhĩ chẩm ma…… Giá thời hầu quá lai a?”

“Thượng ngọ thuyết hảo đích, yếu quá lai tiếp nhĩ.” Nam cảnh hành giải thích.

Trình dĩ an tổng giác đắc, nam cảnh hành hiện tại đối tha thuyết thoại hảo tượng việt lai việt ôn nhu liễu.

Nan bất thành thị tâm lý tác dụng?

Nhân vi tha thuyết liễu lưỡng nhân tại luyến ái đích thoại, tha tựu hữu liễu giá phương diện đích tâm lý ám kỳ?

“Nhĩ……” Trình dĩ an bất tri đạo cai chẩm ma đề khởi lưỡng nhân giá đoạn giả quan hệ, giảo trứ thần bán thưởng dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.

Tha bất thuyết, nam cảnh hành dã bất khai khẩu, khán trứ nại tính ngận hảo đích dạng tử, tựu tại na nhi đẳng trứ.

Trình dĩ an nhất hạ tử tựu giác đắc dam giới liễu, giác đắc tự kỷ tất tu khai khẩu.

Bất nhiên, nam kinh ngận cao tựu nhất trực tại na nhi đẳng trứ.

“Ngã hoàn nhất trực một hữu cơ hội hảo hảo tạ tạ nhĩ.” Trình dĩ an thuyết đạo.

“Nhĩ dĩ kinh tạ quá ngã ngận đa thứ liễu.” Nam cảnh hành khán tha nhất nhãn, “Nhĩ nhất trực đô tại tạ ngã.”

“Bất thị đích, chi tiền tạ nhĩ, thị nhĩ chi tiền bang ngã đích na ta, giá thứ tạ nhĩ, thị nhân vi kim thiên thượng ngọ đích sự tình.” Trình dĩ an thuyết đạo, “Ngã tổng giác đắc, nhĩ bang ngã giá ma đa, nhi ngã khước chỉ năng tại ngữ ngôn thượng cảm tạ nhĩ, thật tại thị thái thương bạch liễu. Khả thiên thiên trừ liễu giá ta, ngã dã thập ma đô tố bất liễu.”

“Kim thiên thượng ngọ, nhĩ hựu bang liễu ngã, như quả bất thị nhĩ, ngã chân bất tri đạo ngã hoàn năng bất năng kế tục lưu tại học giáo thượng học.” Trình dĩ an đê hạ đầu, muộn thanh đạo, “Vi liễu bang ngã, nhĩ hoàn đối nhân thuyết ngã tái cân nhĩ giao vãng. Ngã giác đắc, giá hi sinh dã thái đại liễu ta. Nhĩ khán khán thập ma thời cơ hợp thích, ngã đô thính nhĩ đích. Tựu thuyết ngã môn lưỡng dĩ kinh phân thủ liễu, bất hội phương ngại đáo nhĩ đích sự tình.”

Nam cảnh hành một hữu giải thích thập ma, đối tha giá thoại, một tố nhậm hà biểu thái.

Phản nhi thị thuyết: “Nhĩ dĩ hậu đả toán chẩm ma bạn?”

Trình dĩ an lăng liễu hạ, bất tri đạo nam cảnh hành chỉ đích thị thập ma.

Dĩ kinh bả tha đích chú ý lực chuyển di, nam cảnh hành tựu ngận mãn ý liễu.

Tiện giải thích đạo: “Ngã tri đạo nhĩ ngận nhu yếu tẫn khoái tránh đáo túc cú đích tiền, thỉnh luật sư tương nhĩ phụ mẫu đích đông tây đô nã hồi lai. Đãn thị nhĩ hữu một hữu tưởng quá, kim thiên hạ kính bắc lai học giáo nhất nháo, tuy nhiên ngã thuyết ngã môn tại giao vãng, bả giá sự nhi cấp viên quá khứ liễu, đãn khẳng định hoàn hữu nhân trì bảo lưu ý kiến.”

“Hữu nhân đích chủ quan ý thức tại, bất nhất định chân na ma khán trọng chứng cư. Tựu bỉ như kim thiên na cá nhất trực châm đối nhĩ đích nữ sinh, tựu toán ngã thuyết liễu na ma đa, tha đô bất nhất định tương tín. Tha bãi minh liễu tưởng yếu châm đối nhĩ, tựu hội kê đản lí thiêu cốt đầu, đối tự kỷ đích khán pháp thâm tín bất nghi.”

“Nhi giá dạng đích nhân, tuyệt đối bất chỉ tha nhất cá.” Nam cảnh hành thuyết đạo, “Khẳng định hội hữu bất thiếu nhân khứ tửu ba lí điều tra. Tửu ba lí đích viên công nhĩ bất nhu yếu đam tâm, đô bất hội vãng ngoại thuyết thập ma, chí vu khách nhân, ngã hội nhượng bảo phiêu khán trứ, bất nhượng tha môn khứ tao. Nhiễu.”

“Na nhi đích thục khách nhất bàn đô hội cấp tửu ba cá diện tử, bất hội vãng ngoại đa thuyết. Thả khứ tửu ba đích nhân, dã tinh trứ, bất hội thập ma sự nhi đô cân nhân thuyết. Tha môn kỉ cá học sinh, bình thời thiếu khứ na ta địa phương, nhất tiến tửu ba, tựu hội hiển đắc cách cách bất nhập, biệt nhân nhất khán tựu năng khán xuất lai. Tha môn tại học tập thượng khả năng ngận lệ hại, đãn đối xã hội thượng đích sự nhi khước bất hành, căn bổn tựu bất thị tửu ba khách nhân đích đối thủ.”

“Tưởng tòng khách nhân thân thượng sáo thoại, đáo tối hậu phản đảo yếu bị nhân bả thoại sáo cá càn tịnh.” Na tựu tượng thị nhất quần tiểu miên dương tiến liễu lang oa, tự kỷ tống thượng môn khứ cấp lang môn cật.

“Đãn thị nhĩ khẳng định một bạn pháp tái khứ tửu ba liễu.” Nam cảnh hành thuyết đạo.

Tha đề liễu cá khai đầu, trình dĩ an tiện dã tưởng đáo liễu.

“Châm đối nhĩ đích na ta học sinh, tâm lí bất cam tâm, tại tối khai thủy đích thời hầu, khẳng định hội thiên thiên khứ tồn thủ. Như quả nhĩ bất khứ, thời gian trường liễu, tha môn khán bất kiến nhĩ, dã hội thời bất thời đích khứ khán nhất khán. Nhĩ chỉ hữu nhất cá nhân, nhi tha môn nhân đa. Thuyết chân đích, tha môn đối giá sự nhi đích nhiệt tình, khủng phạ nhất thời bán hội nhi đô bất hội tiêu đình. Nhĩ ngận trường nhất đoạn thời gian đô một bạn pháp xuất hiện tại tửu ba.”

Kiến trình dĩ an tưởng thuyết thập ma, nam cảnh hành thuyết: “Biệt thuyết khứ biệt đích tửu ba, ngã bất hội đáp ứng. Biệt đích tửu ba bất bỉ ngã na lí, nhĩ hữu nhận thức đích nhân, hữu viên tỷ chiếu khán trứ nhĩ, hữu tương thục đích bảo phiêu hội hộ trứ nhĩ. Biệt đích địa phương bất hội. Bất thị mỗi cá tửu ba đô tượng ngã na nhi na ma càn tịnh.”

Trình dĩ an trương trương chủy, một tưởng đáo tha đô tri đạo đích giá ma thanh sở.

“Ngã tri đạo.” Trình dĩ an thuyết đạo, “Ngã dã một tưởng khứ biệt đích địa phương.”

Chỉ thị, nam cảnh hành na gia tửu ba, tha dã khứ bất liễu liễu.

Bất tri đạo tái chẩm ma tài năng khứ trám túc cú đích tiền lai chi phó đả quan tư đích phí dụng.

“Ngã hữu cá đề nghị, nhĩ thính thính khán.” Nam cảnh hành thuyết đạo.

Trình dĩ an chuyển đầu khán tha.

Tằng kinh, nam cảnh hành đề quá yếu cấp tha xuất giá phân tiền, khả tha một đồng ý.

Na thời hầu đích nam cảnh hành, đại khái một bả tha phóng tại nhãn lí, đương tha thị khả dĩ vi liễu tiền thập ma đô năng đáp ứng đích.

Đãn hiện tại, tha ứng cai bất hội giá ma tưởng ba.

Như quả nam cảnh hành hoàn đề đồng dạng đích yếu cầu, tha dã bất khẳng định tự kỷ hội thị chẩm dạng đích phản ứng.

Chi tiền na thứ tha ngận sinh khí, nhân vi tự kỷ bị khinh khán liễu, nhân vi thất vọng.

Đãn thị hiện tại, tha hỉ hoan nam cảnh hành, như quả tha hoàn đề xuất giá dạng đích yếu cầu, tha đại khái hội tâm tử ba.

Tự kỷ hỉ hoan đích nhân, khước tòng lai một hữu tòng tâm lí tôn trọng quá tự kỷ.

Giá đối tha lai thuyết, tựu dĩ kinh bất thị thất vọng giá ma giản đan liễu.

“Nhĩ đả quan tư nhu yếu đích tiền, ngã bang nhĩ xuất.” Nam cảnh hành thuyết đạo.

Cương cương hoàn tại tưởng, như quả tha giá dạng thuyết liễu, tha yếu chẩm ma bạn.

Kết quả, tha quả nhiên giá ma thuyết liễu.

Trình dĩ an kiểm bạch liễu nhất tằng.

Nam cảnh hành khán tha đích phản ứng, tựu tri đạo tha ngộ hội liễu tha đích ý tư.

“Nhĩ thính ngã thuyết hoàn.” Nam cảnh hành giải thích đạo, “Nhĩ hiện tại một bạn pháp khứ tửu ba công tác, khuyết thiếu kinh tế lai nguyên, tựu toán tái trảo công tác, trám đích tiền bỉ nhĩ chi tiền khẳng định soa viễn liễu. Nhĩ như quả đáp ứng, ngã khả dĩ tại công tư cấp nhĩ an bài nhất cá công tác. Đả quan tư đích tiền đương thị ngã tá nhĩ đích, nhĩ đương tố thải khoản. Nã liễu công tư tái nhất điểm điểm đích hoàn ngã.”

“Ngã tịnh bất thị yếu vi nhĩ xuất giá phân tiền, giá thị nhu yếu nhĩ hoàn đích. Chỉ thị nhĩ chi tiền thuyết đích dã đối, dĩ nhĩ hiện tại đích tình huống, tưởng kháo nhất phân phổ thông đích công tác, đoản kỳ nội ngận nan đạt thành mục tiêu. Đáo thời hầu nhĩ phụ mẫu đích đông tây đáo để hoàn năng thặng đa thiếu, đô bất hảo thuyết.”

“Sở dĩ ngã tiên tá cấp nhĩ, mỗi nguyệt nhĩ khai liễu công tư, nã xuất nhất bộ phân lai hoàn ngã tựu hành. Đả quan tư dụng đích dã bất thị đa ma quý, nhĩ chỉ thị hiện tại nhất thời bán hội nhi nã bất xuất lai, khước bất thị trám bất đáo, nhĩ tuy nhiên nhất thời bán hội nhi hoàn bất xuất lai, đãn hoàn thượng kỉ niên dã tựu cú liễu. Thả, nhĩ bất luận thị tại nam âm, hựu hoặc giả tự kỷ xuất khứ trảo công tác, dĩ hậu đô hữu thăng chức gia tân đích cơ hội, tiền hoàn đích dã hội việt lai việt khoái.”