1343 1 canhVăn /Hoảng nhược thần hi

Trình dĩ an thượng học, cật xuyên dụng, na cá bất dụng hoa tiền?

Dưỡng tha dĩ kinh thị nhân chí nghĩa tẫn, nan đạo hoàn yếu hoa tha môn gia tự kỷ đích tiền.

Trình dĩ an đích phụ mẫu hựu bất thị một cấp tha lưu tiền.

Dụng tha phụ mẫu đích tiền dưỡng tha chẩm ma liễu?

Nhi thả, tha phụ mẫu lưu đích tiền na ma đa, tha nã lai cải thiện nhất hạ gia lí đích điều kiện, chẩm ma liễu?

Trình dĩ an nan đạo bất thị trụ tại hạ gia?

Cải thiện liễu gia lí đích điều kiện, bất thị cải thiện liễu trình dĩ an đích sinh hoạt điều kiện?

Giá cá tử một lương tâm đích, cánh nhiên hoàn yếu cáo tha!

Hạ kính bắc đái trứ nhất khang nộ khí tựu trảo khứ liễu trình dĩ an đích học giáo, kết quả đắc tri tha tại nam âm thật tập.

A a.

Trình dĩ an lệ hại liễu a, trảo liễu nam cảnh hành giá ma đại đích kháo sơn, hoàn tiến liễu nam âm giá chủng hứa đa nhân đô tễ bất tiến đích đại công tư.

Chuyển quá đầu lai tựu yếu cáo tha!

Tha dưỡng liễu tha giá ma cửu, tha chẩm ma tựu bất tri đạo cấp hạ thanh thanh giới thiệu giới thiệu công tác, nhượng hạ thanh thanh dã tiến nam âm thật tập?

Hạ kính bắc lãnh hạ, toán liễu, na cá bạch nhãn nhi lang liên tha đô yếu cáo liễu, hoàn năng tưởng trứ hạ thanh thanh?

Sở dĩ, hạ kính bắc hựu mã bất đình đề đích cản lai liễu nam âm.

Chỉ thị, lai thị lai liễu, khả thị tha tiến bất khứ.

Tài cương hữu yếu thượng đài giai đích ý tư, tựu bị bảo an cấp lan liễu hạ lai.

Hạ kính bắc tối cận mang đích tiêu đầu lạn ngạch, hựu một thập ma khách hộ, trám bất đáo tiền, na hoàn hữu tâm tình giảng cứu, xuyên đích thập phân lạp tháp.

Khán dạng tử dã bất tượng thị lai nam âm đàm sinh ý đích.

Nhi thả, tha bất tri đạo đích thị, nam cảnh hành tựu phòng trứ tha giá nhất thủ ni.

Nam cảnh hành tri đạo, trình dĩ an tại nam âm công tác, hạ kính bắc tổng hữu nhất thiên hội trảo lai.

Tha bất trảo lai, tựu bất thị hạ kính bắc liễu.

Sở dĩ tảo tựu nhượng nhạc hòe ngô cân bảo an đả hảo liễu chiêu hô, bả hạ kính bắc đích chiếu phiến cấp tha môn khán.

Chỉ yếu hạ kính bắc lai liễu, bất luận tha thuyết thập ma, đô bất yếu phóng tiến lai.

Bảo an môn bị yếu cầu mỗi thiên khán nhất biến hạ kính bắc đích chiếu phiến, tất tu lao lao địa ký trụ.

Đáo thời hầu năng đệ nhất nhãn tựu nhận xuất hạ kính bắc.

Khả dĩ thuyết, bảo an môn khán hạ kính bắc na trương kiểm đô khán thổ liễu.

Na hựu bất thị thập ma mỹ nữ đích chiếu phiến, thiên thiên đối trứ na ma nhất trương lão kiểm, năng bất nị?

Sở dĩ kim thiên hạ kính bắc nhất lai, bảo an tựu nhận xuất lai liễu, tự nhiên bất năng nhượng tha tiến.

Khả hạ kính bắc thị na chủng thính thoại đích nhân?

Nhĩ bất nhượng tha tiến, tha tựu năng quai quai tẩu?

Tất nhiên bất năng.

Hạ kính bắc đương tức tựu tại môn khẩu xả trứ tảng môn hảm, “Ngã thị lai trảo trình dĩ an đích! Nhĩ môn bất nhượng ngã tiến, khả dĩ, bả trình dĩ an khiếu xuất lai, nhượng tha lai kiến ngã!”

“Tha tại na cá bộ môn?” Bảo an vấn đạo.

Bảo an đương nhiên tri đạo trình dĩ an.

Tổng tài đích nữ bằng hữu, toàn công tư một hữu bất tri đạo đích.

Chỉ thị nhãn tiền giá cá, tổng tài minh lệnh cấm chỉ tiến lai đích nhân, trương khẩu tựu yếu trảo trình dĩ an, tha môn khẳng định bất năng đáp ứng a.

Khán hạ kính bắc đích dạng tử tựu bất tượng thị cá hảo đích, lai giả bất thiện.

Tha môn dã bất sỏa, hạ kính bắc lai trảo trình dĩ an minh hiển bất thị hảo sự nhi.

Bả trình dĩ an khiếu xuất lai, vạn nhất xuất điểm nhi thập ma sự nhi, tha môn khả đam đãi bất khởi.

Hạ kính bắc nhất hạ tử tựu bị vấn trụ liễu, tha hoàn chân bất tri đạo trình dĩ an thị thập ma bộ môn đích.

Khứ học giáo trảo trình dĩ an một trảo đáo, thính học giáo lí đích học sinh thuyết, trình dĩ an tại nam âm công tác.

Khả đối phương dã chỉ thị thuyết trình dĩ an tại nam âm công tác, tịnh một hữu tường tế thuyết tại thập ma bộ môn.

Như quả bất thị tử tế vấn, thùy hoàn hội thuyết đích giá ma tường tế?

Tái thuyết, đại gia dã đô thị tri đạo cá đại khái, trình dĩ an tại nam âm cụ thể tố thập ma, hoàn chân thị bất thái thanh sở.

Tri đạo đích tựu thị trình dĩ an tẩm thất đích thất hữu, đãn tha môn căn bổn bất khả năng cáo tố hạ kính bắc.

Nhi hạ kính bắc vấn hoàn liễu, dã một tế vấn.

Tri đạo trình dĩ an tại na nhi công tác tựu cú liễu, áp căn nhi một tưởng tái vấn vấn cụ thể đáo thị thập ma bộ môn.

Kết quả, giá tựu bị vấn trụ liễu.

“Ngã vong liễu thị na cá bộ môn liễu, nhĩ môn bả tha khiếu xuất lai tựu tri đạo liễu.” Hạ kính bắc thuyết đạo.

“Công tư na ma đại, nhĩ đột nhiên thuyết xuất nhất cá nhân danh, ngã môn dã bất tri đạo thị na cá bộ môn đích, nhĩ đắc thuyết xuất lai, tài hảo tại na cá bộ môn trảo.” Bảo an thuyết đạo, “Nan đạo, hoàn năng vi liễu cấp nhĩ trảo nhất cá nhân, bào khứ nhân sự bộ tra đương án?”

Hạ kính bắc nhất trệ, mãnh đích tưởng khởi lai, thuyết: “Tha thị nhĩ môn tổng tài nam cảnh hành đích nữ bằng hữu, nhĩ hội bất tri đạo?”

“Bất tri đạo.” Bảo an lãnh thanh thuyết đạo, “Nhĩ yếu thị chân nhận thức, trực tiếp cấp tha đả điện thoại, nhượng tha xuất lai tựu thị.”

Bảo an tự kỷ tâm lí dã tại đích cô, trình tiểu tỷ thị tổng tài đích nữ bằng hữu, chẩm ma hội cân giá vô lại nhất dạng thô lỗ vô lễ đích nam nhân xả thượng quan hệ.

Hạ kính bắc khí đích kiểm hồng bột tử thô.

Trình dĩ an na cá bạch nhãn lang tảo tựu bả hào mã hoán liễu, bất nhiên tha chẩm ma hoàn yếu chuyên môn khứ học giáo đổ nhân?

“A a, nhĩ môn hội bất nhận thức tha? Ngã bất tín! Tha thị nhĩ môn tổng tài nữ bằng hữu, nhĩ môn yếu ma khiếu tha xuất lai, yếu ma nhượng ngã tiến khứ!” Hạ kính bắc xả trứ tảng tử hảm, “Ngã thị tha cữu cữu! Chẩm ma, phàn thượng liễu hữu tiền nhân, tựu liên tự kỷ đích thân cữu cữu đô bất nhận liễu?”

“Giá vị tiên sinh, nhĩ bất yếu nhiễu loạn ngã môn công tư môn tiền đích trật tự.” Bảo an chủ nhậm dã xuất lai liễu, “Ngã môn nhượng nhĩ thuyết xuất thị na cá bộ môn đích viên công, nhĩ thuyết bất xuất, nhượng nhĩ đả điện thoại, nhĩ bất đả. Nhĩ giá dạng chẩm ma năng chứng minh tự kỷ bất thị lai đảo loạn đích? Một hữu dự ước, thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, ngã môn chức trách sở tại, bất năng nhượng nhĩ tiến. Nhĩ yếu thị tái giá dạng đổ tại ngã môn công tư môn khẩu nhiễu loạn trật tự, ngã môn tựu yếu báo cảnh liễu.”

“Bả trình dĩ an khiếu xuất lai, ngã tựu tẩu! Ngã thị tha cữu cữu, tha giá cá bạch nhãn nhi lang, dĩ vi đóa tại công tư lí bất xuất lai tựu hành liễu? Hữu bổn sự đóa nhất bối tử!” Hạ kính bắc trùng trứ công tư đại môn lí diện hảm.

“Tha ba tha mụ tử liễu, ngã hảo tâm thu dưỡng tha, kết quả tha phi đãn bất cảm kích, hoàn phản quá lai yếu cáo ngã. Tựu một kiến quá giá ma một lương tâm đích. Ngã dưỡng liễu giá ma đa niên, phản đảo dưỡng xuất liễu nhất chỉ bạch nhãn lang, chân thị biệt khuất tử ngã liễu.”

“Ngã tri đạo, tha tựu tại công tư lí diện, tựu đóa trứ bất xuất lai. A! Ngã cân nhĩ môn thuyết, một dụng! Tha bất xuất lai thị bất thị? Tha bất xuất lai, ngã tựu tại giá nhi nhượng sở hữu nhân đô tri đạo, tha hữu đa vong ân phụ nghĩa!”

“Nhĩ môn bất tri đạo ba! Nhĩ môn tổng tài trảo liễu cá bạch nhãn nhi lang!”

Hạ kính bắc cương thuyết hoàn, tòng công tư nội tựu trùng xuất lai lưỡng danh bảo phiêu.

Xuyên trứ hắc y, bỉ bảo an khán trứ hữu khí thế đa liễu.

Hạ kính bắc hiện tại thị chân phạ liễu giá ta bảo phiêu.

Tại tửu ba phụ cận cật liễu lưỡng thứ khuy.

Giá thứ lai nam âm, khán nhất trực thị bảo an tại lan trứ tha, đốn thời phóng tâm.

Giác đắc nam âm tác vi nhất cá công tư, tổng bất hội tượng tửu ba na dạng, hoàn phối trứ bảo phiêu ba.

Thùy tri đạo, hoàn chân hữu!

Hạ kính bắc nhất trương kiểm đô lục liễu, kiến đáo bảo phiêu, dĩ kinh hình thành liễu điều kiện phản xạ, hạ ý thức đích tựu yếu bào.

Na lưỡng danh bảo phiêu động tác bỉ tha khả khoái đa liễu, trùng thượng lai nhất tả nhất hữu tựu trảo trụ liễu tha.

Kỳ trung nhất cá ô trụ liễu hạ kính bắc đích chủy, bất do phân thuyết tựu cấp đái tẩu.

Liên bách nghê kiến liễu, mang khai xa cân liễu thượng khứ.

Tại nhất điều tiểu đạo ngoại đích mã lộ đình hạ, quá liễu hảo nhất hội nhi, tài kiến na lưỡng danh bảo phiêu ly khai.